Biografia
Mori Ogai sormenean sortutako giza sentimenduei buruzko lan bikainak eta dotoreak. Filosofikoa eta zintzoa, eleberriak eta idazle japoniarraren istorioak egilearen aberrian ez ezik, herrialde desberdinetan ere maite zuten. Literatur jarduereaz gain, Mori-k itzulpenetan aritu zen, artikulu kritikoak idatzi zituen, historia ikasi zuen. 1919an, Japoniako Arte Akademia Inperialeko lehen presidentea bihurtu zen.Haurtzaroa eta Gazteria
Idazlea 1862ko otsailaren 17an jaio zen Honshu uhartean Tsuvano herrian. Mutila familiako seniorra zen. Abizenak Mori - Rintaro. Aita Tsuvano printzearen lanpara gisa aritu zen. Familiaren tradizioen arabera, seme zaharrenak lanbidean joan behar izan zuen gurasoen aztarnetan. Rintaro Tokioko Unibertsitate Imperialeko mediku fakultatean sartu zen. Talentu handiko gazte batek aurrerapen handia erakutsi zuen ikasketetan.
Unibertsitatean graduatu ondoren, tipoak japoniar armadako praktika medikoetan lan egiten du. Ondoren, Estatuak mediku gazte bat bidali zuen medikuntzako fakultateko tituludun onenen artean Europara. Rintaro-ren banaketan Alemaniara iritsi zen, eta bertan jarraitu zuen bere heziketa medikoa. Saneamendu eta higienearen profilaren arabera, gaztea eman da. Praktikak 1884tik 1888ra jarraitu zuen, eta ondoren Mori bere aberrira itzuli zen.
Liburu
Europan dagoen bitartean, mediku gazteak idazketa egiteko gogoa sentitu zuen. Orduan, gazteak Ogi alias sortzaileak aukeratu zituen. Japoniako hitzetik itzulita, "itsas hegazti gehiago" esan nahi du eta Moriren nahia bizitza ahalik eta gehien jakiteko erakusten du, errealitatearen gainetik altxatu. Literatur jarduera Tipo itzultzaile gisa hasi zen, eta 1890ean aipamen autobiografikoak dituzten "dantzaria" estreinatu zuen.
Liburuen lursaila nabarmenak dira eta estilistikak Ivan Buninen istorioen antza du. Istorioan, arrazoi dramatikoez gain, mendebaldeko eta ekialdeko kulturen talkaren arazoak planteatzen dira. Antzeko trama "ur burbuilak" ipuinean agertzen da.
Istorio historikoek paper handia izan zuten idazlearen lanean. Interesgarria izan zen "Abe familiaren" lana. Hemen egileak japoniar feudalismoaren ohitura krudelak deskribatzen ditu.
Kritiko literarioak XIX. Mendeko japoniar literaturan erromantizismoaren sortzailea deitu zuen. Idazle gazteak artearen norabide errealistaren kritikarekin egin zuen. 1889an, Mori-k "presa" aldizkaria sortu zuen, eta bertan erromantizismoaren printzipio estetikoak sustatu ziren.
Gainera, obretan, idazle gazteak maiz altxatu zituen tradizioaren eta modernitatearen erlazioaren arazoak. Egileak ez zuen japoniarren adineko tradizioetatik, beste kulturei itxita egoteko nahia onartzen. Bestalde, Mori ez zitzaion harririk mendebaldeko artearekiko gehiegizko grina, eta horrek modu askotan Ekialdeko Worldview-tik urrun egon zen. Bizitzaren amaieran, idazlea kristau ideietan interesa izan zen, baita antzinako filosofia ere.
Bizitza pertsonala
Maitasun zaletasunak idazlearen biografian, bere lanean bezala, itzal dramatikoa dute. Lehen maitasuna Alemaniako gazteari etorri zitzaion, Mori praktikak pasatu zituenean. Bihotzaren bihotzak begi urdin alemaniarrak konkistatu zituen. Baina tipoak ulertu zuen Japoniako errealitateetan, Alemaniako bizilagun batekin ezkontza ezinezkoa izango zela. Maitea izandako hutsunea idazlearentzat zaila izan zen.
Japoniara itzuliz, sendagaia bi aldiz ezkondu zen. Bi ezkontza japoniar tradizioetan amaitu ziren, lau seme-alaba sindikatu ziren jaio ziren. Hala ere, idazleak bere bizitzaren amaierara arte ezin izan zuen bere alemaniar gogokoena ahaztu eta ez zen familia berriekin pozik.
Heriotza
Idazle japoniarra 1922ko uztailaren 8an hil zen 60 urterekin. Heriotzaren kausa zehatza ez da instalatuta.Aipamen
- "Emakume batek ezinbestean beste emakume guztiak aurkari gisa hautematen ditu, nahiz eta lehen eta azken aldiz kalean ikusten."
- "Zer ez da gutxienez bi gaindituko".
- "Hauteskundeak errendimendu moduko bat da, zifra politikoak aktoreak dira, eta beste guztiak ikusleak ikuskizun dibertigarri batekin entretenitzen dira".
- "Pertsona batek merezi du, esan dezagun gaixotu eta bere pentsamendu guztiak berreskuratzean oinarritzen dira; Ezer ez badu, janariaz bakarrik pentsatzen du; Dirua ez bada egun beltz bat bilatzen, edozein modutan zikindu nahian, eta txikiena gutxienez badago, gehiago bilatzen du. Ez dago argi gizakien desioen muga dagoen ala ez ... "
Bibliografia
- 1890 - "dantzaria"
- 1890 - "ur burbuilak"
- 1891 - "Courier"
- 1912 - "Okitsa Yalomonen laburpena"
- 1913 - "antzara basatia"
- 1913 - "Abe Family"