Biografia
Alexander Svirsky Rev. Errusiako eliza ortodoxoaren santuen santuen artean dago. Adinekoak duela 500 urte baino gehiago bizi izan zen, baina bere oroitzapenak bere otoitzek espero duten fededunen bihotzetan, eguneroko zailtasunetan laguntza lortzen dute. Saintek bizitza zorrotza bizi izan zuen, gabezia eta otoitz balentrietaz betea, eta horretarako Jainkoari saritu zitzaion hariak eta apaltasuna, pazientzia eta maitasuna.Bizitza argazkia
Aurkeztutako Alexander Svirsky-ren bizitza luzea Errusiako iparraldeko lur gogorrekin konektatuta dago. Etorkizuneko devotea Mandera herrian jaio zen, Oyat ibaian zegoen Obonia Sipboard-en (Leningrad eskualdeko lurraldea). Gurasoek ez zuten seme-alabarik zahartzaroa baino lehen, eta ez ziren nekatuta Jainkoarengana joateko arazo honekin. Haurren jaiotza otoitzak entzun ziren, eta 1448an haurra Amos izeneko munduan agertu zen antzinako profetaren omenez.
Devoteeren biografiak batzuetan beste santuen bizitzari oihartzun egiten dio. Sergia bezala, haurrak ezin izan zuen irakaskuntzan arrakasta izan denbora luzez, baina otoitzetan eta diligentziak opari batekin saritu zuten ikaskideek baino hobeto diploma ulertzeko. Amos bitxia zirudien: ez zitzaien gustatu haurren dibertsio zaratatsuak, denbora luzez otoitz dedikatua, inposatutako mezu zorrotzak eta bere buruari murrizketak.
Ama bere semearekin kezkatuta zegoen eta bere bizitza lehenbailehen antolatu nahi zuen, bere jainkotasunarekin ezkonduz. Hala ere, gaztearen oholekin bota zuen, laster sentitu zenetik pribatutasuna eta bide monastikoa.
Gazte gehiagok indartu du erabaki horretan, premia ekonomikoekin bizkortzera etorri zen monasterioaren monasterioa. Elkarrizketa luzea monasterioko biztanleekin, eraikuntza zorrotzagatik ospetsua da, AMOS inspiratuak uharte santuan jarraitzeko. Baina monjeek ukatu egin zuten beraiekin devotatu gazte bat hartzeari, gurasoen eta abadoaren bedeinkapenaren gabezia aipatuz.
Orduan, tipoak bide hau modu independentean egitea erabaki zuen. Otoitza, gazteak ezkutuan utzi zuen Aitaren etxea eta Valaamera joan zen anaien kopuruan sartzeko. Bide luze batean, kondairak dioen moduan, aingeru batek lagundu zion bidaiariak kaltetu zituen monasterioko hormetara, eta bertan urte askotan egon zen. Buruz buruan, eraso monastikoak 7 urte daramatza obedientziaren aldia. Denbora horretan, gazteak postaren, otoitz eta zaintzaren ustiapenetan bere asmoaren eta erresistentziaren larritasuna frogatzeko gai izan zen.
Amos-ek 26 urte bete zituenean, fraide bihurtu zen ADVENUE izenarekin Alexander izenarekin. Aldi berean, gurasoek Galdutako Chad-en egonaldiaren lekuaren berri izan zuten, eta aitak bisitatzeko gai izan zen, apenas ikasitakoa bere semearen tinta espiritualki indulkingean. Stephen eta Vassa lasaitu ondoren, gero, bide monastikoan zegoen. Alexandro bizitza larriagoa eta bakartagoa bilatzen ari zen eta Valaam artxipelagoko urruneko uhartean kokatzeko eskatu zuen bedeinkazio tutore bat.
Gizona haitzulo harkaitz batean bizitzen hasi zen, gaur arte kontserbatuta. Gaur egun, leku honetan Alexander Svir Skit da, bizitza zorrotzaren fraideak bizi diren tokian. Erromesek hilobia erakusten dute, lurrean sakabanatuta, non devotee saindua orduak egon ziren "heriotza heriotza" ahalegintzen.
1486an, Alexandrok Valaam utzi zuen eta Roshchinsky lakuaren eremuan kokatu zen Svir ibaiaren ondoan. Hemen, 7 urtez, devotuak bere grasfema guztia bizi izan zuen, gaua etxola penagarrian igaro eta basoko opariak soilik elikatzen ditu. Batzuetan, santuak lur bakarra zuen. Bizimodu aszetikotik, gizonaren osasuna agortu zitzaion, baina Jaunak bere ministroari eutsi zion eta botere hori ez azkar eta pasioekin borrokan jarraitzeko.
Egun batean, ehunek ustekabean ezagutu zuten Andrei Zavalishinen ehiztaria bertako bodinei. Gizona harrituta zegoen buruarekin eta elkarrizketa batean sartu zen, bere bizitza guztietan zegoen. Etxera itzuliz, gizon batek ezin izan zuen devote leun eta apalaren inguruko istorioei aurre egin, basoetan bizi eta pixkanaka Alexanderrek Monocar bidearekin bat egin nahi zuten artaldeari ekin zion.
Honek zuzeneko bizitza bakartia amaitu zuen, eta etapa berri bat hasi zen hamarnaka jendeak bere burua Jainkoari zerbitzatzera eta arima pasatu nahi zuen jendearentzako tutore bihurtu zenean. Alexander inguruan, gizonak bildu ziren, isiltasunean eta obedientziaz bizitzen saiatu ziren, beren lanaren fruituak bakarrik dituzten edukia. Beraz, denborarekin monasterio bat bizi zen modu apalenean eta zorrotzean.
Saintek anaiengandik urrundu zen, basamortua antolatu zuen, postuaren eta otoitzaren ustiapenak jarraitu zituen. Deabruaren indarrak Brairen ermitaren aurka antolatu ziren, ikusmen ikaragarriak espaziotik irten nahian, baina Jainkoak ez zuen amore eman. Egun batean, Swirh basoetako egonaldiaren 23an, Trinitate Bedeinkatuaren fenomenoa izan zen, eta ondoren izen bereko izen beraren eraikuntza hasi zen.
Monjeek zurezko eliza bat eraiki zuten Trinitate Surfacantaren omenez, 20 urte igaro ondoren harria ordezkatu zutenak. 1508an, konbentzimendu luze baten ondoren, Alexandro, Alexandrok apaiz Santua hartu zuen eta monasterioaren igeum bihurtu zen. Aldi berean, ez zuen umiltasuna eta makala galdu, eroritako arropak janzten jarraituz, lohiak solairuan lo egin eta hasiberri gazteekin pareko lan zailena eta beltza betetzeko.
Monasterioaren ospea hazi zen, eta inok kopurua handitu egin zen urtetik urtera. Abodea zabaldu zen, tenplu berriak altxatu ziren. Horietako bat Theotokos santu gehienen arteko interzesioa da, Santuaren bizitzan zehar eraikitzen hasi zen eta gaur arte kontserbatzen da. Markaren Ropot, jendearen isurkortasunarekin hautematen duen errektore iraunkorrean. Monjoa inor uzten saiatu zen instrukzio eta kontsolaziorik gabe.
Monasterioa antolatzen lagundu nahi duten onuradunen fluxua ez zen gelditu. Hala ere, biktima guztiek ez zuten agureak hartu. Behin, Igumenek lerrokatze eskuzabala baztertu zuen, ematearen eskua egingo dela esanez, bere ama jo zuen. Alexandro jakintsuen kaka malkartsuak jendea damutzera eta bizitzan aldaketa bultzatu zuen.
Senideen artean, errektoreak murrizketaz eta maitasuna izan zuen, bere bizitzakoek harrigarria zela uste zuten. Alexander Svirsky-k bere heriotza aurreikusi zuen eta aldez aurretik hautagaiak aukeratu zituen, Hegumen bezala ordezkatuko duena. Santuak hark, bere gainerako lekua hondakin basamortua izan zen. Adinekoak Jaunarengana joan zen zahartzaro sakon batean, heriotzaren arrazoiak ulertzeko ohitura ez denean. Ez zen 1533an, abuztuaren 30ean, memoria egun bat dela uste da apirilaren 17rekin batera - santuak eskuratzeko eguna.
Kanonizazioa eta memoria
Saindua nekez irakurtzen hasi zen heriotzaren ondoren. Igumen Irodion, ikasle eta ondorengoa, 1545ean bizitza deskribapena sortu zen, eta zaharren esplotazio eta mirariak kontatu zituen. Bi urte geroago, Moskuko Metropolita Makaria Moskuko ekimenak deitu zuen Alexander Svirskyren begiruneko langile orokorrak berregokitzean ezarri ziren.
Bere buruari oroimenean, devotak gutun eta otoitz espiritualak utzi zituen, non kristauek gaur egungo boterea eta jakinduria marrazten dute gaur egun arte. OrtoDoxek irakurri zuen Akastista Santua, mantendu bere ikonoen etxeak eta erromesak Alexander Svir monasteriora egin ezazu kontsolamendu eta sendatzeen bila. Sobietar urteetan, lanaldi korporatiboa antolatu zen bere lurraldean, eta 1998. urteaz geroztik, monasterioa ofizialki transferitu zen Errusiako eliza ortodoxoaren zuzendaritzara.
Monasterioaren ermita nagusia aurkeztutako Alexandroren nahigabeko erlikiak dira, Jaunaren emakidaren aurrean begiruneari irekita. Lehen aldiz, erlikiak 1641ean aurkitu ziren forma bizian. Sobietar minbiziaren boterea erlikiekin batera, Alexander Svirsky erretiratu egin zen, eta denbora luzez ukaezina izan zen.
90eko hamarkadan, Batzorde Bereziak azterketa hasi zuen antropologoak, erradiologoak eta anatomak lotuz, eta santuaren erlikiak berriro eskuratu eta monasteriora itzuli ziren. Gaur egun, erromesek santuaren eskuilak eta oinak aurrez aurre egin ditzakete erabilerarekin estalita, eta ziurtatu mende erdi bat ez zutela denbora suntsitzaileari ematen.