Iseloomulugu
Kapten Kopekin - Roman Nicholas Gogol "Dead Souls" kangelane. Tema lugu, kuigi mõis peamine lugu, on samuti allutatud juhtivale tööle - "Surning Soul". Kopekin on tüüpiline "väike mees", sunnitud võitlema süsteemi, mis kannatab lüüasaamist ja käib kättemaksu.Iseloomu loomise ajalugu
Kapteni pilt läheb tagasi folkloori allikale - laul pensionile jäänud sõdurilt, kes raskast elust tuli röövlitele. Kopeikini prototüüp ei olnud ohvitser, kuid ülejäänud saatus on väga sarnane.
Peamise narratiivi liiniga on kapten Copeikina elu nõrgalt ühendatud. Me õpime oma lugu postmasterist, lihtsast ebaviisakas mees, kelle jaoks see ei ole enam kui naljakas jalgratta, mida ta söögilauas räägib. Ta meenutab Kopeykin Pavel Chichikovi isiksuse isikupära, eeldades, et "surnud hingetehas" machinaat-ostja nimi on vana ajaloo kangelane peidetud.
Autor, kirjeldades pildi ekstra isik, kuurordid kontrastsuse vastuvõtmise kuurordid: Kapteni Copeikini lähedane tuba võrreldakse kõrgetasemelise ametniku luksuslike kogustega, tema õnnetu lõunasöögi - rikkalike trapidega restoranides, kus Veelmembhebheb. Gogol oli temast Novella üle uhke, arvestades selle romaani peamist kaunistamiseks ja oli väga õnnetud, kui tsensuur sundis teda muutma Kopoikini välimust pärast tunnustust.
Kapten Copeikina ajalugu ja pilt
Pole asjaolu, et iseloomu ja selle elulugu üksikasjalik kirjeldus, vaid isegi nimi. Gogol tahtlikult puhub kangelane, sest Kopekin on kehastab kannatusi, kollektiivset pilti inimeste otsivad tõde.
Kapten - 1812. aasta sõja kangelane, kes puudega, kes kaotas jala ja käe kaotanud, püüab ametiasutustelt materiaalset hüvitist saada. Kuigi Kopekin pärineb üllasest perekonnast, ähvardab ta täielikku vaesust, kuna tema sugulasi sisaldavad. Võttes arvesse viimaseid vahendeid, läheb pensionile jäänud ametnik Peterburi kaugele provintsist.
Linna kuninglik luksus on kangelane silmatorkav. Umbes Kopoikina hämmastus hoonete silmis, vedu ja oluliste isikute arvukus kordab osaliselt Gogol kirjeldatud emotsioone lugu "öösel enne jõule". Aga kui Smith vaakum Peterburis on oma õnne, siis Kopeykin jaoks muutub teekond purustamispuudulikkuseks.
Kapten on vibu "minister või teretulnud", mida on lihtne teada A. Arakcheevi tunnused ja saab julgustava vastuse. On rõõmud, Kopekin veedab peaaegu kogu raha lähimas restoranis. Ta ei kahtle, et tegelikult ei aita keegi teda aidata: iga päev, saabub vastuvõtule, kuuleb ta ainult "homme tagasi tulema".
Põhhead, kangelane puruneb vastuvõtmise kaudu ja nõuab lubamatut abi. Juhuslikkuse jaoks saadeti ta kohe oma emakeele provintsile, kus ta kriimustab oma lootusetust kuritegelikule teele - ta kogub jõugu ja hakkab röövima ümbritsevates metsades.
Esimeses väljaandes, lugu Kopoikinil oli selgelt ette lõplik, kus Gogol kirjeldas, mida täpselt ta oli kaasatud kangelane pärast naasmist oma kodumaale. Kollektiivne gang sama pensionär sõdurite, ta hakkas võtma kättemaksu ametnikud äge. Röövlid ei puudutanud nende asjade saadetud talupoegade - nende sihtmärk oli "kõik kodakondsuseta": jõugu valis filtrite maksmiseks mõeldud raha. Nii et kollektsionäärid ei nõua inimestelt teist korda raha, andis Ataman võltsitud laekumised võla tagasimaksmise kohta enne riigikassasse.
Hiljem, kirjanik, kartes tsensuur, pehmendas teravaid punkte krundi ja eemaldatud lõpp - postmaster ainult vihjeid "tumedatel juhtudel", mis kopokin asus, kuid ei kirjelda neid. Kuid isegi pehmendatud vormis tuli lugu avaldamises raskustes. Ultimatiivse tooni, kirjastaja nõudis eemaldada plug-in romaan või teha radikaalseid muudatusi. Autor kangekaelselt võitles selleks, et säilitada kapteni roll ürgormis töös, kuid kõik osutus ebaõnnestunud.
Selle tulemusena jäi lugu, kuid ma pidin summutama kõik satiirilised aktsendid selles. Gogol vähendas oluliselt sellist juhtumi tulemust. Tsitaadid tema kirjadest on säilinud, milles mainitakse, et ta pidas romaani lõhkumist ja esialgse kavandatava pildi tagasilükkamist vasakule narration "murda, mis ei ole midagi plaastrit."
Avaldatud kujul näitab iseloomu iseloomulik, et kapten ise on süüdi tema valestused. Kuid üks vihje Nikolai Gogoli ajaloo ebaselgus "lohistas" printimiseks: Postmaster, väljakujundamine selle kirjeldusest, mida Kopekin tegi metsades, vihjab, et see on "terve luuletus" - vähemalt St. Peterburi, ta ei kuulnud teda enam, et kangelane oli võimeline näitama ennast ja kättemaksu.
Kapten Kopekin filmides
1984. aasta "surnud dušš" multi-hermeetrisalvestis mängis Kopeikina näitleja Valery Zolotukhini. 2005. aastal on mitmevärviline film "surnud hingede puhul", kus kapteni pilt näitas Peter sõdureid.1934. aastal koostas Mihhail Bulgakov Gogol's romaanil põhineva kiletööriietuse, kus käsitleti Kopeykin'i pilti. Selles ei ole kapten enam haletsusväärne, tuuakse meeleheitele: ja vene rahva idee teostus, mis on valmis enda eest seista ja võtma rõhumise eest kättemaksu. Bulgakovi kapten tuleb lähemal YEMELELAAN PUGACHEVA pildile: tal on "vabanenud füsiognoomia", lenduv habe, kaela ikoon ja põhjustanud käitumist. Oma röövimise käigus kasvab tema röövimine kohutavale armeele, mis inspireerib ametivõimude paanikat.
Filmis pidi Bulgakovi idee oluliselt leevendama. Ühel ajal ei meeldinud Kopekin Tsaari tsensuuri ja tema ajakohastatud pilt ei kiitnud Nõukogude heaks kiitnud, olles pidanud talupoja liideri kujutist nii ebaviisakas, vallandanud ja julma.
Bibliograafia
- 1842 - "surnud hinged"
- 1934 - "Chichikovi seiklused või surnud hinged" (kihlvendaaž)
Filmograafia
- 1909 - "surnud hinged"
- 1960 - "surnud hinged"
- 1984 - "surnud hinged"
- 2005 - "" surnud hingete "puhul"