Elulugu
Titm Lucretriya oli iidne rooma luuletaja filosoof, kes jätkas teooriaid, mida Epicurus esitas. Seda tuntakse ka kui kolmeajalise süsteemi kontseptsiooni uurija, mis mõjutas järgmiste maailma kultuuride arengut.Saatus
Filosoofi lucretia-teadlaste elulugu umbes ei ole peaaegu midagi teada, sünnipäevad ja surma kuupäevad ei ole seni paigaldatud. Vastavalt ligikaudsetele hinnangutele algas tema elu umbes 99-ni n. Ns. Pompei kurikuulusel linnas maetud Apenniini mägede lähedal asuva tuhk.
Need eeldused põhinevad Jorome Streedonsky "kroonikatel", kes võttis iidsete kreeka luuletajate tekste, kohandab neid ja tõlgitakse ladina keelde. Sealt ilmus hüpotees aristokraatliku päritolu kohta, kinnitasid filosoofi raamatud ise, kes ei teadnud luksuslikku elu.
Mainitud armastus maaelu elule tõi kaasa idee oma endites, et ainult esindajad rikka perede võiks kasutada sel ajal. Seal, vastavalt mitmete Rooma autorite, teadlane valdas teadmisi ja õppinud keeled ja filosoofia alguse algul kallid õpetajad.
Ajal ja põhjus surma materjali teoreetiku kirjutas "elu Vergili" Rtory Elya Donat. See juhtus 53 oktoobril BC. e. Pärast mürgitatud aphrodisisiaadi jõi ajal Pera Lucretia.
Siiski ei kinnitanud teadlase surma kuupäeva autori õitsemise ajal "Aneida" nende igasuguste eluaegade usaldusväärseid fakte ja teoseid. Siit oli arvamusel, et pärast Potions'i võtmist jätkas filosoof raamatute kirjutamist, kuid tervis oli dramaatiliselt jaotatud ja põhjus oli kahjustatud.
Surma asjaolud kahtlesid siiski teadlastele, sest naine nimega Lucius oli ebatõenäoline, et mürk abikaasa rööviti. Seetõttu oli üsna tõenäoline hüpotees Cicitero mainis mainitud enesetapu kohta mitmes raamatud ja hinnapakkumisi.
Filosoofia
Peamine filosoofiline töö Lucretia oli poeetiline kompositsioon, mida nimetati raviks "asjade olemusel". Ta oli pühendatud Rooma Tribune nimega Guy Memia Gemell, endise teaduslike ideede patrooni.Epicoreani kooli traditsioonide jätkamine, looja mõjutas mitmeid huvitavaid teemasid. Nad puudutasid atoomist ja kosmoloogiat, samuti maailma päritolu ja arengut, mis on taevakehade liikumise tõttu füüsiliste nähtuste tõttu õnnistatud füüsiliste nähtuste tõttu.
Saades üheks esimesest iidsetest rooma luuletajatest, tutvustades kodanike ideid universumi kohta, kus inimese suurim õnnistus peeti õnnelikuks eluks, Lucretius populariseeris enne valu ja surma ja optimismi, usalduse ja optimismi teooriat hinges.
Daktilise Hekzameri poolt kirjutatud luuletus, filosoof tunnustatud Wordi kapteni poolt tunnustatud filosoof, murdis iga kuue nimetu raamatud peatükid ja osad. Ta uuris füüsika, eetika ja matemaatika keerulisi kontseptsioone, rakendades kujundavaid metafoore ja väga kunstilist kirjanduskeelt.
Lahkudes atomismi põhimõtete, mõtte olemuse ja inimese areng, teadlane välditi mainida populaarsete iidsete rooma jumaluste mõju. Seetõttu peeti ta materialismi vangiks, mis levitati mitmes arenenud teaduslikus valdkondades.
Ühes käesoleva essee osades võttis Lucretia lugu lugu ja kirjeldas inimkonna arengut vanade aegade erineva ajastu. Ta pidas relvade ja teiste majapidamistarbeid ning maa kasvatamise viise ja vee ja tulekahju kasutamist.
Tema arvates on tsivilisatsiooni koidikul, naelad ja hambad ning seejärel kivid ja filiaalid, et ehitada eluase. Ja siis teadlane jälgis vase, raua ja pronksi vahetamise järjestuse järjestuse ja lõpuks sai kuulsa kolme sajandi kuulsa teooria asutaja autoriks ja asutajaks.
Loodusliku filosoofiale pühendatud märkus peetakse teatud tähelepanu, kus uuriti organisme looduse ja väliskeskkonna all olevate organismi. Lucretia kirjutas, et ainult tugevad isikud, kes peaksid hävitama valus ja nõrgad liigid, on võimelised ellujääma ja kohandama.
Lisaks on luuletaja õpetamisel mainitud inimese paremus, mis koosneb aatomitest ja muudest liikuvatest osadest. Kuid ta võrdleb endiselt inimesi loomadega, kes toovad kaasa palju järglasi, nagu armastavad emad kasvavad ja söövad oma lapsi.
Seega vana Rooma autor, kelle välimus on pildistatud skulptuurse büstis, ettepanek edasiseks uurimiseks mitmeid uuenduslikke ja täiustatud ideid. Tema luuletust kasutati sageli filosoofia ja retoorika kõrgusena ning endiselt populaarne haritud inimestega.
Bibliograafia
- "Asjade olemuses"