Elulugu
Miguel Servet on 16. sajandi esimesel poolel arst ja teoloog. Põhja saavutused meditsiinis olid Briti William Garala õpetuste eelkäija vere tsüklilise liikumise kohta. Biograafia Serveta, esimene ohver protestantliku fanaatilise, põhines raamat Stephen Coloreig "südametunnistus vägivalla vastu."Lapsepõlv ja noored
Teadlase sündi koht ja kuupäev ei ole kindlasti teada. Enamik biograafiaid usuvad, et Miguel sündis 1511. aastal Villanueva de Sichore'i Aragon linnas. Kuid mõned allikad väidavad, et tulevane ketseel sündis 1509. aastal Navarre Tuderis.
Serveta sünnipäev on seotud Mihailovi päevaga, mis katoliku kalender langeb 29. septembril. Püha poisi auks ja nimi on nimi.
Miguel Antonio isa oli Ida-katoliiklane ja töötas notari poolt St. Maarja kloostris. Ema esivanemad ristisid juudid. Lisaks Miguelisse tegi Servenett veel kaks poega maailma, Pedro läks Isa jälgedesse ja Juan sai preesteriks.
Noorukieas laines server ladina, heebrea ja iidse kreeka keelt. 1524. aastal toimus ta Zaragoza ülikooli geograafia, matemaatika ja astronoomia ülikoolis. At 15-aastaselt sai noormees kirjaniku postituse keiser Charles V. juures 20, Migueli esimene kahtleb kristluse peamises dogma - õpetused Püha Kolmalusest.
Isiklik elu
Servea isikliku elu kohta teab vähe. Uurimine üritas süüdistada arsti ja thewoman debauchery, Jook Miguel tühikäigu olek. Vastuseks selgitas mees, et abielu takistab tema anatoomia omadust, nimelt kubeme herniat.Teadus
Serveta sõnul on Jumala-isa, Poja Jumala ja Jumala ühtsus - Püha Vaim on teoloogia pettus. Kristus, teoloogide vaatenurgast on Jumal, kus looja oli ajutiselt ühendatud. Trollimise keeldumine võimaldaks Serveta arvates ühendada kolme monoteistliku religiooni kristluse egiidi all.
Teine revolutsiooniline Migueli ettepanek oli üleminek ristimisest lapsepõlves, et edasi kaevata kristlusele täiskasvanueas. Ideed teoloogid kirjeldatud tööde "umbes vead Trinity" ja "kaks raamatut dialoogide Trinity".
Arvestades veri hinge elukohtadena, kirjeldas server kõigepealt Euroopas väikese vereringe ringi. Nagu on näidanud 20. sajandi bibliograafilised uuringud, oli teadlane tuttav araabia arstide, eelkõige Ibn-en-Nafise arsti avastusi.
Servuris karmistati nii katoliiklased kui ka protestandid. Prantsuse linnade teadlane võitis kellegi teise nime all paranemisega. 1540. aastal sai Miguel Archbishopi tükki Palmia isiklikuks doktoriks.
Server püüdis jõuda teoloogide südamed ja meeled ja viisid kirjavahetuse Jean Calviniga. Kiriku reformija jõudis järeldusele, et Miguel on ohtlik pereetiline ja kristluse vaenlane.
1553. aastal vahistati Serveta pärast raamatu "Kristluse taastamist" avaldamist. Teadlane suutis põgeneda, kuid ta tuli Calvini kummardamisse ja reformatmeri vastu vastase vastu ametiasutustele.
Surm
Migueli maine tee lõppes 42 aasta jooksul. Teadlase surma põhjuseks oli Genfi linnavolikogu lausega aeglase tulekahju täitmine. Kuigi Jean Calvin palus lause pehmendada ja vastase peatamine, põletati server koos oma raamatutega.27. oktoober 1553 oli Genfis vihmane. Migueli kannatuste poolt süvendanud professionaalse tööjõu puudumine ja professionaalse tegevuse puudumine. Agoonus kestis pool tundi.
Euroopa salvestab meritava mälestuse ja hindab oma panust teaduse ja kaubanduse juurde. Teadlase nimi on nimega tänavad ja boulevards Genfis, Viinis, Dijonis ja Lille'is. Migueli täitmise kohas on meeldejääv märk.
Prantsuse monumendis on teadlane kirjutatud "servero - fašismi esimene ohver": 1941. aastal lammutas Vichy režiimi rahuldamata teoloogia kuju, kuid 1960. aastatel taastati monument. Villanueva de-Sechi linnas on paigaldatud teine rändaja mälestusmärk, kelle elanikkond on nüüd 500 inimest.
Bibliograafia
- 1531 - "pagasiruumi vigade kohta
- 1532 - "Kaks dialoogide raamatut Trinity kohta"
- 1553 - "Kristluse taastamine"