Elulugu
Xenophon on iidne kreeka kirjanik ja ajaloolane, kelle autorsus kuulub mitmetesse töödesse. Neis kogus ta oma mõtteid ja määras kindlaks seisukoha majanduslike, poliitiliste ja filosoofiliste küsimuste kohta. Kirjanduslik näitaja mõistis ka poliitikana ja ülemjuhatajana.Saatus
Xenophon sündis umbes 430 eKr. Ns. Ateena. Eksperdid näitavad, et ta tuli rikkaliku perega, kes oli ratturitele meelitanud. Lapsepõlve ja nooruslik aasta kirjanik läbis taustal adropi Peloponss sõda. See põhjustab sõjalise hariduse, mida ta sai noormees. Alates noorest vanusest oli Xenophon Socratesi järgija, mis mõjutas osaliselt autori praegust maailmavaadet.
Ateena kaotas sõjas ja demokraatliku meeleolu, mis võttis kodumaa territooriumil ülaosa, lükatakse Xenofoon lahkuma. Ta liitus Kira ekspeditsiooniga. Seejärel juhtis ülem kreeklaste ajal õhulaev. Koos liitlastega toimus mees Babülonis, osales Kunakse lahingus, külastas Armeeniat ja Bütsantsi, Frakiat ja Pergami. Mesopotaamias tõusis kangelane Kreeka vägede pea kohal ja Traakis oli ülemjuhataja.
Ateenas oli mees hukka riigireetmise eest Spartani nõukogu riigireetmise eest. Xenophon United koos Sparta Azhecilami valitsejaga, kes teenis oma patronaaži all. Mõneks ajaks kulutas sõjapealik Socknta linna lähedal esitatud pärandvara lähedal, kus ta tegeleb kirjandustegevusega enne sõda fornidega. Lahing Lefttrakh näitas teda põgeneda ja sunnitud liikuma Corinth. Selleks ajaks, kui lause kaotati oma kodumaal, võib ta naasta Ateena juurde, kuid Xenofooni elulugu oli varsti lühiajaline.
Ülema surma põhjus oli vanadus. Ei ole teavet isikliku elu ülema.
Loomine
Autori teosed on säilinud heas seisukorras ja jõudis meie päevadesse. Ajaloolased jagavad kirjaniku kompositsioone juhistes - "toetus toimib", millele "memorbili", "Socratesi vabandamine", "Pier" ja "domostroy", ajalooline ja poliitiline romaan "Kropydia" ja käsikirja "Anabasis" ja "Kreeka ajalugu". Samuti täheldatakse eraldi "Agecilai" "Agecilai" teoseid, "Gieron", "ratsutamine" ja muid töid.Oluline filosoofia ja kirjaniku maailmavaade on kirjutistes selgelt nähtavad. Olles kaitsja Athenian inimesed, ta vastu demokraatia. Xenophon imetles spartaani haridust, asetades ta aatenlaste näitena. Autor jättis sageli rahuldamata oma mõtted kolmandale isikule, dokumenteerides neid omapärastes vestlustes, mille osaleja on vastuolus vastu Socrates.
Ksenofooni põhikategooriad pidasid kasvatamise ja püsiva õppe. Ta kuulutas vajadust võime hoida majandust ja sõjaliste oskuste olemasolu. Kirjanduslik näitaja pidas vajalikkuse töö, mis arendab füüsilist vastupidavust. Autori teostes avatud kaastunnet keskmise kinnisvara inimeste jaoks, mis muutuvad riigi aluseks. Neile, kes ei ole vaiksed ja suudavad töötada emamaa kasuks.
Xenofooni vaatenurga tugevdamine äriseadme küsimuses, orjaomand, pereliikmete suhe oli domostroendi koosseis. See on ühiskonna aristokraatlike kihtide filosoofia pintsents. Autori plaani töö mentali iseloom eeldab, et tema järgijad keskenduvad nendele soovitustele igapäevaelu iseloomu ja seadme hariduses.
Riigiprogramm ja Xenofooni poliitilised vaated memorbiliuse koosseisus kirjeldatud. Pärsialaste ja spartlaste kiitust ei ole, kuid kirjanik esindab taas oma seisukohti, avaldades need Socrate'i nime all. See töö on mitmeid vestlusi, kus poliitika seisukoht on kaetud.
In "Kropyedias", kirjanik avalikustab juhtkonna ideid, tunnistades mõju majanduslike tegurite elu ühiskonna. Narteratiivse tootega toode on näide ilukirjandusest, analoogidest, mis ei ole nendel päevadel. Filosoofia ja moraali mõjutamisel väljendatakse kirjanik julgust, lojaalsust, armastust, kombineerides lugeja praktilist teavitamist sõjalistest taktikatest, seadmete tüübidest ja töötajate üldist koolitusest.
Anabasi ja "Kreeka ajaloo ajaloolised tööd peetakse usaldusväärseks peamiseks allikateks ja kirjandusliku väärtuse. "Anabasis" on lisanud 7 raamatut. Eeldatakse, et tööjõu avaldamine toimus anonüümselt, kuna autor "Kreeka ajaloo" tunnistas: ta ei kavatse rääkida Cyruse kampaaniast.
Lisaks suurte vormide töödele väljendas kirjanik oma seisukohti poliitiliste ja sõjaliste teemade väikestes kirjutistes. Nende hulka kuuluvad "Agecilai", "Gieron" ja "Lac Sedumyani osariik". Need loomingud kinnitavad kirjaniku anti-demokraatliku positsiooni, kiitust konkreetseid märke, liialdavad oma omadusi ja jõulist reaalsust. Rääkides vastukaalud Assaila, näitab Gieroni pilt negatiivseks. Selles näites kirjeldab Xenophon valitseja positiivset ja negatiivset kvaliteeti.
"Demonian riigi järv" on vestlus seaduste ja otsuste kohta, mis kogevad neid heaks kiitnud isikut. See ütleb palju Spartani süsteemi kohta. Puuduseks kirjutiste oli kitsas poliitiline ja ajaloolise horisondi Xenophon. Ta eksis, mõtlesin, et iga riik, sõltumata skaalast, suutis toimida vastavalt Sparta näitele.
Ajaloolasi on autori teoste loomise kuupäeva raske eeldada, kuid arvatakse, et tal oli jõupingutusi, mille alusel autor kirjutas oma kirjutisi. Sellised dokumendid hõlmavad puhkuse mälestused.
Kirjandusnäitajate teosed erinevad mõtte ja terviklikkuse järgi. Autori keel on lihtne ja arusaadav, tema lakooniline on esteetiline. Retooriline tehnika analoogia, antiteesi ja võrdlusega on iseloomulikud igale XENOPHONile.
Bibliograafia
- "Anabasis"
- "Kreeka ajalugu"
- "Kiropedia"
- "Agecilai"
- "Socrates" mälestused "
- "Socratese kaitse kohtus"
- "Feast"
- "Domostroy"
- "Gieroni"
- "Sealdude järv politia"
- "Ateena" tulud "
- "Ühenduse kohta"
- "Jahindus"
- "Hippark"