Elulugu
Focrit - iidne kreeka luuletaja, mille mälu on säilinud sajandeid tänu teostele, mida autor nimetas Idlations. Kirjanikku peetakse bucolooli esindajaks, st luulekarja žanr.Saatus
Ajaloolased usuvad, et Stocrussus sündis umbes 300-ndale n-ni. Ns. Määrake luuletaja välimuse kuupäev ei ole usaldusväärsete andmete puudumise tõttu lihtne. Syracuse sai kodumaa kirjanik, kuid muud allikad tagavad, et see võiks olla Kos saare. Enamikul juhtudel peatuvad eksperdid esimeses versioonis. Nooruslikel aastatel oli Fochalas sülitada, mis sel ajal peeti kreeka intelligentsuse kontsentratsiooni kohta.
Noorte mehe liikumine oli tema elulugu, sest ta sai Koskoy üliõpilasele, luuletajale, kelle autorsus kuulub Alexandria elegysse. Folocrita ei jäljendanud mentorit ja oli inspireeritud söötmest, kus ta oli võimalus olla.
Staatus koguduse aitas liituda liikmed sülitada sülitada, kus kohandatud eksisteeris võtta uusi karjane nimed. Niisiis sai Stocrus'i sümptomi. Sitsiilias oli karjane elu sel ajal jälitati ja sellise žanri luule oli nõudlus. Hiljem naasis Focriti Sitsiiliasse, kuid otsuste tegemise põhjused ei ole teada. Ta eelistas kohtu luuletaja staatuse eristava vaba ajakirjanduse seisukohta.
Autori esimesed kirjanduskatsed ei olnud edukad ja ta otsustas meelitada tähelepanu oma loovusele. Luuletaja lõi luuletus "Gieron", mis on pühendatud Sitsiilia valitsejale, kuid töö ei olnud nõudlus. Kuningas ei hindanud kiidukat OD-d.
Stocrusus otsustas oodata õiget hetke, valides Egiptuse kuninga Ptolemya II laulmise objekti Philadelfus. Valitseja pärineb kos saarel, mis osutus padruni lojaalseks. Mehed olid tuttavad ja hooldasid sooja suhte. Olles haritud kuningas, Ptolemay kutsus Poeet Euroopa Kohtule.
Loomine
Feocriit'i tööd nimetatakse Idylliks. Need on salmid, mis kirjeldavad majapidamisüritusi ja maaelu või linnaelu visandeid. Autor tegid tavaliste inimeste teoste peamised tegelased, kelle maailmavaadet ei koormata sügavate teadmiste laiusega ja olemasoluga. Mõned teosed olid miinimumid, omapärased stseene, mis olid kaasas muusikaga või ilma selleta. Sitsiilia sai sellise dramaatilise kunsti suunda sünnikohale.Feocriti kirjutas heksameeter ja doric dialektil, kuid luuletaja poeetiline silp eristati traditsioonilise iidse Kreeka verbaalse konstruktsiooniga. Pärast neljandat suu, teine Cesura järgnes tänu, mille paus ilmus ja kõneleja häälestatud luuletusi võiks tõlkida oma hinge.
Autori töödel oli tavaline draama struktuur. Esialgu tutvub lugeja proloogis. Sagedamini kirjeldas ta kahe tähemärgi vaidlust, armastavad ühes tüdrukut. Siis oli agon - kangelaste vokaalkonkurss. Pärast peripetia ja epiloogi, mis hõlmas võitja nimi ja taotleja kangelanna keskmes.
FOCORITA tööd pani Focritian Bucolooli algusesse. Žanril oli kaks suunda - armastus ja realistlik. Hiljem töötati välja luuletaja Gerodi poolt.
Arvatakse, et kirjandusliku pärandi Focrit koosneb 57 tööd, sealhulgas 24 epigrams, samuti Mimes, Encomia (Laudatory laulud), Love Lyrics, töid väikeste kuju, nimetatakse epitles ja epolograple. 12 konserveeritud bukoolist, on usaldusväärselt teada, et 8 loomingut kuuluvad Peruu Fosocritisse. Ülejäänud 4 põhjustavad spetsialistide vaidlusi ja seda saab autorile määrata.
Stocritsics erinevad mitte ainult nimedest, vaid ka numeratsioonidest. Töö all nr 1 räägime Tirscise poolt kirjeldatud dafni karjase traagilisest surmast. Peategelane oli chastity ja uhke, nii et ma ei tahtnud kuuletuda armastuse võlusid, ligunenud teda Aphrodite. See oli iseloomu surma põhjus.
Verssi nr 2 ei ole konkreetselt karjane teemasid. See kirjeldab lugu tüdruk, kes, abiga maagia, püüdes luua isikliku elu ja tagastab armastuse valitud ühe. Autor kirjeldab Lunari valguse all toime pandud magic riidust ja tutvustab lugejat kangelanna tundetega. Essee number 11 on ka romantilised teemad ja räägib Polyfemi tsüklopi tundetest, müütilisest lambakoerast, Galaile'le.
Töö numbril 7 räägime ma maaomanikule saadetud sõprade poeetilise vaidluse pärast Päria tähistamiseks. See on realistlik visand, mille arv viitab ka bucoloolse numbrile 4. See näitab Batt'i karjase vestluse olemust ja koridori subpasast, mis suhtlevad elu majapidamise nüansside kohta.
Mansion bibliograafia Fochaograph on seotud tööd Alexandria ERA. Luuletus nr 14 räägib otsuse otsusest pöörduda Ptolemause Kohtusse ja essee number 17 on konkslaulu valitseja auks. Teine ei olnud nii siiras kui luuletus "Gierion", kuid selle vorm osutus esteetikumaks. Töö nr 15 - dramaatilise visandi sümbioos ja bucoloolne sümbioos. See kirjeldab Queen-naissoost naissoost Siracussi külastamist, mis on paigutatud kuninganna. Autor kirjeldab külaliste ekskursiooni palee ja ajaviide korral.
Järgmised tööd on hõivatud järgmiste töödega: nr 13 räägib nümfide poolt röövinud Hila argonauti saatusest, nr 24 kirjeldab noorte Herakla, kummardatud maod, nr 18 Elena ja Menela pulmad.
Funktsioonitööde Fosocita oli oskus meeleolu eetrisse. Autor kirjeldas harmoonilist laadi, kasutades täpselt valitud sõnad kunstilise ekspressiivsuse vahendina. Nad osutusid asjakohaseks mitte ainult sisu, vaid ka suurusega. Silbi katsetamine, Wocrit kirjutas tööd nr 28, 29 ja 30, kasutades elegeeritud moonutusi. Samas koguses koostas ta mitu epigrammi ja sirglassi salmi.
Autor ei loonud teoste kogumit, nii et pärast surma oli ta otsustavalt unustatud. Pärast poole sajandit pärast tema surma suurenes huvi Feocriitide töö vastu. 9 idülide avaldati. Järgmisena avaldatud veel 17 esseed.
Bibliograafia
- IV "Shepherds"
- V "kitsede karjane"
- VI "Shephalthy Laulud"
- VII "Harvest puhkus"
- X "zhntsy"
- Xi "kickles"
- Xx "noor raver"
- XVI Harita või Gieroni "
- XXVII "võrgutas"
- XXVI "Vakhanki"
- XIII "Gilas"
- XVIII "Elena Hosfate"
- Xxviii "spindli"
- Xxiv "väike hercules"
- XXV "Hercules tapavad lõvi"