Elulugu
Kirjanik Hasan Tufan on tatari inimestele teada, kuna ta koostas selles keeles. Pärast surma lahkus mees suure bibliograafia, mida lapsed õpivad nüüd koolides. Tema eluea jooksul sai ta inimeste näitaja pealkirja ja sai GabDulla Tuquet'i nime saanud Tatarstani riigi auhinna laureaadiks, kuigi ta oli alandlik, häbelik ja vaikne mees. Aga mees kandis valju ja kõlaosalise perekonnanime, tõlgitud kui "orkaan" või "Typhoon".Lapsepõlv ja noored
Hasan sündis Tatarstanis vana Kirmeti külas 1900 talvel, selle täpne kodakondsus ei ole teada. Seal ei olnud harivaid institutsioone, ja seetõttu esimene õpetaja elulugu poiss oli tema isa, kes õpetas oma poja lugeda ja kirjutada. Kui kool avati külas, läks ta seal õppima.
Pseudonüüm Tufan luuletaja võttis täiskasvanueas. Laste ja nooruslike aastate jooksul kandis ta nime gulziini, mis tatari jaoks kõlab ebatavaliseks. Ta sai ta tema emast. Kirjanik ise selgitas seda asjaolu asjaoluga, et tema perekond toimus rööbata talupoegadest, kes läbisid ristimise riituse ja peeti kristlasteks. Aga kuna nad ei läinud abiellunud ja ei vastanud lastele vastavalt kiriku seadustele, peeti neid ebaseaduslikuks ja ilma õigusteta jäetud. Selliseid lapsi nimetati "sündinud Bludast" ja nimed anti nimel ema nimel. Nii juhtus tema perekonnas.
Alustamine hakkas töötama varakult: 14-aastaselt läks koos vendadega uralitesse, kus ta töötas vase kaevandustes. Ja kui ta tagasi oma kodumaale, lahendas metallurgilisele taimele. Siis otsustas ta edasi õppida, sisestas UFA Madrasa "Galia", mis tulevikus mängis oma elus suurt rolli. Seal alustas ta noorte kirjaniku Shayhzad Babichi tuttav ja hakkas külastama oma kirjandus- ja muusika ringi. Muuhulgas sai ta ka Santy Sunchalya, Mutts Gafuri ja Sagit Raimev. Õpetaja Galimjan Ibrahimovil oli ka tema jaoks oluline.
Isiklik elu
Tuffani õnnestus ehitada õnnelik isiklik elu. Olles mees tagasihoidlik ja häbelik (see on näha oma foto, kus mees näeb välja vaoshoitud ja läbimõeldud), ta õnnestus tutvuda Louise Saliaskarova, kes hiljem sai tema abikaasa. Ta andis oma abikaasale kaks last - Gulgi tütar ja Igoa poja tütar (ta suri haigusest varakult).Louise sai muuseumi Hasan loovuse ja toetuse raske elu hetki. Kui kirjanik saadeti lingile, viidi tema abikaasa tööle välja, jättes raha ja kaardid toodete eest. Sel ajal töötas paljudes Kaasani koolides haiglates, kus haavatud toodi. Nad vajasid transfusiooni jaoks palju verd ja need, kes selle edastasid, makssid tooteid keha taastamiseks. Hoolimata vajadusest saatis naine neile abikaasale, aru, kuidas ta oli raske. Vangina pidi ta täitma kõige raskema ja kahjulikuma töö. Ja kui pärast haigust ei suutnud tuffani normi täita, langesid Las pooleks, andes päevale väikese leiva.
Iga laagris veedetud uus päev tegi selle veelgi õhukesemaks. Mees kaotas soov elada, lõpetas vähemalt mõned emotsioonid, välja arvatud surelikud väsimus. Ja varsti Haasan hakkas märkama, mis oleks täielikult. Ainult see oli näljane turse, mis ei olnud midagi head. Kui ta kutsuti laagri komandersa - ei ole head emotsioone sellel korral ei kogenud luuletajat. Seega, kui vormi andis oma abikaasast üleandmise, ei olnud kinnipeetava hämmastamisele piirang. Nüüd võib ta natuke vajuda.
Hoolimata oma tohutu armastusest ei oodanud abikaasa Hasan: ta suri enne tema naasmist oma emakeelena Kazanisse.
Raamatud
Karjäär Tuphan alguses oli kaugel kirjanduslikust. 18-28-aastane, ta töötas õpetajana Kazan, Urali ja Siberi koolides, siis 2-aastase elu pühendatud reiside ja Kesk-Aasia ja Transcaucasia uuringu. Esimest korda tuli Hasani luule 1924. aastal printida ja mõne aasta pärast hakkasid lugejad, kirjanikud ja kriitikud oma tööst rääkima. Selle põhjuseks oli luuletuste teemad, kes rääkisid tööklassi, võitluse ja raske töö eest. Ajavahemikul 1920-1930, tema sulgede all, sellised tööd kui "Bibiyev", "Urali visandid" ja "kahe epohhidi vahel" tuli välja, lisati hiljem Tatarstani luule autorid Golden Foundation.
1930. aastal sai Tufan TUFAN TATAR-ringhäälinguettevõtte toimetaja asukoha ja samal ajal algas uus periood kunsti loomingulises elus. Ta otsustab liikuda eepilisest lyrics-le, seejärel on nende aastate luuletused muutunud populaarseks rahvalauludeks, mis sageli kõlasid tatari inimestest pidulike ja pühade ajal.
Hassani loovus meeldis inimestele, kuid mitte ainult Nõukogude Liidu juhtkonnale. Olles töötanud paar aastat vastutav sekretär Journal "Nõukogude kirjandus", langes ta 1940. aastal repressioonide alla, peeti kinni ja saadeti Kaasani vanglasse. Kohus otsustas - tulistada, kuid mõne aja pärast muudeti lause 10 aastat vanglas. Mees saadeti lingile Pokrovka Novosibirski piirkonna külale. Samal ajal ei ole toffi vaimu langenud ja isegi rasketes tingimustes ei jätnud loovust. Sõja ajal loodud autori teosed on täidetud sügava tähenduse ja filosoofiliste sõnadega, nad erinesid poeetilise mõtte küpsusest.
Tagasi Native Kazan Tuffani võimalus alles 1956. aastal pärast Joseph Stalini surma. Nendel aastatel jõudis tema luule uutele kõrgustesse, tal oli põhjalik sotsiaalne analüüs ja tõstatas tihti probleemide teemad, mis on sel ajal olulised. 1964. aastal vabastas autori raamatu. See oli luuletuste kogumik "valitud teoste", mille jaoks 2 aasta jooksul andis Hassan GabDulla Tuka auhinna.
Surm
Luuletaja elu lõigati 1981. aasta suvel, surma põhjus ei ole teada. Tema haud asub Kazanis Tatari kalmistul. Hasaani mälestuses nimetati tema nime Naberezhnye Chelny avenue.Bibliograafia
- "Urali visandid"
- "Kahe epokite vahel"
- Bibiyev
- "Mida räägib?"
- "Armastuse nimel"
- "Tundmatu uudis"
- "Tema naeruvääristamisel"
- "Verine tõsi"
- "Kummeli kiik tuules"
- "Fidelity, vere valamine"