Elulugu
Abu-l-kehtib Muhammedi IBN Ahmad al-Kurtby (Ibn Rushd) Lääne-Euroopas tuntakse kui Averroes. Ta oli arst ja filosoof, averroismi asutaja, loogika, teoloogia, psühholoogia ja poliitika töö autor.Lapsepõlv ja noored
Ibn Rushd sündis 14. aprillil 1126 Cordoba linnas Hispaanias. Isa oli mõjukas Kadium (kohtunik), tema juhtimisel õppis Poeg teoloogiat, moslemiõigust, meditsiini ja filosoofiat. IBN RUSHDA õpetajad tegid XII sajandi suurimaid teadlasi. Töitikud näitavad, et Abu-Jafar Harun, kes õpetas Averrores Meditsiini, mõjutas tema filosoofilisi teadmisi. Mentor tundis Aristotelesi õpetusi ja andis oma teadmisi IBN Rusbu.
Mees koosnes sõbralikest suhetest IBN-i teadlastega. See 1168. aastal tutvustas sõbra Calipi Abu Yakubiga. Nähes averroes esimest korda, valitseja küsis temalt küsimus, kas taevas on igavene või on teatud põhimõtteliselt. Ibn Rushd oli piinlik, mida ma ei saanud sõna öelda. Varsti oli pinge läinud ja filosoof jagas oma mõtteid kalliga. Siis Abu Yakub käskis anda mehe hobune, raha ja riided.
Huvitaval juhul rääkis Ibn Rushd korduvalt järgijatele ja nendele inimestele. Tänu sellele on lugu põlvkonna kaudu jõudnud nendel päevadel. Valitseja andis Averroes ülesande tõlkida raamatu Aristoteletle ja säilitada töö kommentaaridega. Seega sai mees Ida-aristotluse esindajaks. Vana-Kreeka filosoofi kompositsioonide tõlkimine aitas kaasa oma traktaarsete levikut Euroopas.
Aristotel'i idaosas oli Aristotelese idaosas oluline arv, kuna tema filosoofia aitas mõista moslemi kontseptsioone. Seetõttu järgisid IBN Rushd-i probleemide ja gnoseoloogia probleemide lahendamisel oma õpetusi. Sageli püüdis kommentaaris mees lahendada pärast filosoofi surma allesjäänud küsimusi. See on eriti näha kirjutistes "hing" ja "metafüüsika" kohta.
1171. aastal sai averoes Sylvia Kadi ja Cordoba järel. Pärast 11 aastat nimetas Khalif IBN RUSHDA isiklikuks lampiks. Pärast valitseja surma, Abu Yusuf Yusuf Yakub küsis troonil, mis 1195. aastal tellis filosoofi teoste hävitamine geograafias, astronoomia, aritmeetika ja mees väljasaadeti Cordoba lähedal asuvale lahendusele.
Isiklik elu
Ibn Rushd oli abielus, kuid tema abikaasa ja laste kohta ei ole teavet. Filosoofi elulugu koosneb teaduslikest tegevustest, mis varjavad teavet isikliku elu kohta.Teadustegevus
Mees tegi meditsiini üsna suure panuse, kirjutades Colliget Encyclopedia, mille nimi on tõlgitud süsteemi "süsteemina". IBN RUSHDA peamine töö on raamat "Väljatõmbumine", teine nimi on "vastuolu vastuolus". Tööjõus väljendas autor oma eriarvamusi teoloogiliste al-Gazali ja tema kirjalikult filosoofide "ümberlükkamisega", kus vaidlustati filosoofilisi vaateid.
Pärast Averrovese surma jätkas tema toetajad averroismi nime all nimetatud suunda. Filosoofilist kursust tõlgendasid Aristotelese õpetused ja Ibn Rushd sai selle kontseptsiooni asutaja. Avertraismi peamised ideed olid ühe tõe olemasolu, mida saab saavutada filosoofia ja usu kaudu.
Avertraadid esitavad kahekordse tõe teooria. See kontseptsioon eeldab, et tõde on religioonis ja filosoofias. Mõlemad suunad on vastuolulised, nii et IBN RUSHDA toetajad loodi umbes kahe sõltumatu tõde, millest igaüks neist on ustav ja üksteisest sõltumatu.
Surm
1197. aastal nimetas Khalif kohtule Ibn Russa. Opalsi ajal kannatas filosoofi tervist. Aasta hiljem suri Averstaering Marokos. Inimese surma täpne põhjus ei ole teada. 3 kuu pärast saadeti tema keha sugulaste taotlusel Cordile. Tema eluea jooksul suutis ta kaasa aidata loodusteadusele, filosoofiale, teoloogiale, psühholoogiale.Mälu
- 1947 - Raamat "Otsing Averroes", autor Jorge Louis Bruheshes
- 1976 - Rahvusvaheline Astronoomiline liit määras IBN Rushda Kratera nimi Kuu nähtavale küljele
- 1997 - Fate Film (direktor Yusef Shahin), räägib Ibn Russa elust
- 1998 - Filosoofi Sihtasutus asutas iga-aastase IBN RUSHDA auhinna võitluse eest demokraatia ja mõttevabaduse eest islami maailmas
Bibliograafia
- 1902 - "Põhjendus, mis teeb otsuse usu ja filosoofia suhete kohta. Lisamine. Broneeri argumentide kogukonna avamise viiside kohta »
- 1930 - "Avasta ümbernimetamine"
- 1947 - "Parafraseeri metafüüsika"
- 1947 - "Trainid"
- 1950 - "Keskmine kommentaar raamatu" umbes hinge "" "
- 1960 - "Põhjendus ühendi võimaluse kohta aktiivse materjali intelligentsusega"
- 1967 - "Lähis kommentaar retoorikale" "