Elulugu
Polade lõvi kuulub silmapaistvate isikute Pleiadile, kes esindavad hõbe sajandi filosoofilist mõtet. Paradoksaalne, originaal ja täielikult arusaadav, ta osales oma vanaema ja valitsevate dogmaatiliste süsteemide debenduning. Seni on tema nimi mõis nagu müstikud ja sümbolite, eksistentsiaatide ja usufilosoofide seas.Lapsepõlv ja noored
Filosoofi tegelik nimi - Yehuda Liebe Schwartzman sündis ta 31. jaanuaril 1866 rikkalikus tootjate perekonnas. Tema isa, Kaupmehe Isaac MoiseEevich, mis kuulub Kiievis suurimaid manufactories, kes tegelevad tekstiiltoodanguga, samuti kauplused, mis müüvad kallis kangaid. Anna Grigorieva ema tõi üles seitse lapse - kolm poega ja neli tütart. Schwarzmovi pereettevõtete fotot on säilinud, kus vanemad ümbritsevad viie täiskasvanud pärija.
Noorema põlvkonna moodustumist maksti suurt tähelepanu, sest Isa kuulis laia seisukohad ja teadmised. Lõvi uuriti esmakordselt Kiievi 3. gümnaasiumis ja Moskvas jätkus edasine haridus. Siin ülikoolis sai tulevane filosoof matemaatika teaduskonna üliõpilane. Hiljem naasis noormees oma kodulinna juurde, kus kohalikus ülikoolis püüdis ta saada teatavaid õigusnormi arsti, kuid tema väitekirja, liberaliseerunud, ei läbinud tsensuuri.
See ei takistanud lõvi töötama advokaadina ja assistent žürii advokaadina, makstes samal ajal aega Isa äritegevusele, kes naeris lootuse pojale ja nägi tulevase järeltulija. Nooremad vennad nimetatakse usaldusväärseks, see oli võimatu. Kuusteist püüdleti olla vastutustundlik pärija, kuid kaubandusasjad ei võimaldanud tal olla pingeline ja tõsiselt tegelenud filosoofiaga, mida ta üliõpilaste pinkist eemale viidi läbi.
Noormees oli mures nii sotsiaal-majanduslikud küsimused nagu töölisklassi ja usulise filosoofilise seisukoht enda omandamise ja taastamise katki "suhtlemise korda". Esimene õpetaja Lev uskus William Shakespeare, kelle tööd ärkanud selles soovis mõista maailma ajaloolisi seadusi. Ta ise proovis ennast kirjalikult, kirjutades lugusid ja luuletusi, kuid see ei saanud kutsumuseks.
Isiklik elu
Personal Elu filosoof on tekkinud ajal välismaal. Naine Anna Elezarovna Berezovskaya poolused kohtusid Roomas. Maaomaniku tütar ja offkadeous Nobleman on kaotanud oma vanemad varakult ja üllas unistused talupoegade raviks. Selleks liikus tüdruk pärast gümnaasiumi lõppu Euroopasse, kus ta õppis arsti poole. Seal 1887. aastal oli kohtumine LV Isaakovitšiga, kes sai tema abikaasaks ja tema laste isaks - Tatiana ja Natalia tütred.Shestev pidi peitma abielu oma vanematelt: tüdruk tunnistas õigeusu, et õigeusu Juudea, mis oli Isa filosoof, peeti vastuvõetamatuks. See abielu peeti õiguslikult ebaseaduslikuks ja lapsed leiti ametlikult ebaseaduslikuks. Mees polnud tütrite vastu midagi ristitud. Ta ise ei kuulunud ülestunnistusse.
Nii et Isa ei teadnud abielu, poolakad ja tema abikaasa jäid Euroopasse ja et vältida kuulujuttude, nad kõige sagedamini elas Saksamaal, siis Šveitsis. Naine jätkas õppida ja 1903. aastal sai Lausanne'i meditsiinilise diplomi. 1908. aastal õnnestus neil legaliseerida abielu reisi ajal Londonisse ja sellest ajast alates kandsid Anna Elezarovna ja tütred Schwarzmani perekonnanime. Samal ajal peeti Venemaal Inglismaal sõlmitud liitu kehtetuks ja seetõttu langes filosoofi perekond oma kodumaal uuesti haavatavaks positsiooniks.
Abikaasa elab abikaasa ja suri 1962. aastal. Ta maeti eraldi kuuendast vene kalmistust St. Genfi de-Boo'is. Siin, pärast 10 aastat, igavene rahu Tatiana igavese rahu saavutatud. Noorim Natalia elas pika elu ja lahkus raamatu "Lion Sixovi elu" taga, mis on pühendatud Isa elulugu.
Filosoofia
SHESSOVA esimene raamat tuli välja 1898. aastal ja seda nimetati "Shakespeare'iks ja tema kriitikuks." Juba on olnud probleeme, mis on muutunud mõtleja töö nurgas: teaduslike teadmiste usaldamatus, soov ületada väljakujunenud õpetuste dogmaatiline raamistik, mõistmaks elu tragöödiat, moraali tagasilükkamist ja moraali universaalsete kanoonide tagasilükkamist.
Teine väljaanne Lev Isaakovich pühendatud friedrich Nietzsche loovuse analüüsile, kes sai prooviks sõltumatu mõtleja, kes näeb värskelt ja erapooletut. Ta võrdles Saksa filosoofi tööde doktriini Leo Tolstoi ideedega ja järgmisel raamatus kutsuti dialoogi Nietzsche'i teise sambaga rahvuskirjanduse Fedor Dostojevsky. See on väljaanne "Dostoevsky ja Nietzsche. Tragöödia filosoofia "tõi kuues kuulsus. Tema kommentaare, Nikolai berdyaev kutsus autori "väga andekas kirjanik ja laiaulatuslik kirjanduses".
Lev Isaakovitš jätkas oma püüdlust, mille puuviljad olid Alexander Pushkini, Ivan Turgeni, Anton Chekhovi ja teiste vene kirjanduse klassikate tööle pühendatud esemed. SHESSOV peeti kirjanikele peamiste tõlkijate poolt oma kodumaise filosoofilise mõtlemise oma väljalaskeava, arusaadav inimese koht maailmas ja ajalugu, leida sügava tähtsusega olemise ja teatud moraalsete ja eetiliste lahenduste otsimise.
Kuuenda manifest oli 1905. aastal avaldatud "Bothesiosi apteadus" töö ja saadeti hinnapakkumistele Moskovsky ja Peterburi intellektuaalsete keskkondade kõrgetasemeliste arutelude ajal. Siinkohal esitas autor kokku mõtlemise kogemus mis tahes tüüpi dogma vastu. 1911. aastal ilmus kirjastusajal 6-Tonnik filosoofi, sealhulgas "võtmelaual" ja muud tööd.
1920. aastatel langes kuusteist Nõukogude Venemaalt, lahendades Prantsusmaal. Uue võimsuse osas kirjutas ta kriitilise artikli "Mis on vene bolshevism", rõhutades režiimi reageeritavust ja selle võimetust loovusele. Emigratsioonis kirjutab mõtleja jätkuvalt "Ateena ja Jeruusalemma", "Kyrgyghardi ja eksistentsiaalse filosoofia", "töökohtade loomist töökohtade kohta. Hingede ekslemine. "
Surm
Viimased eluaastad, Prantsusmaal veedetud filosoof, uurides keskaegsete mõtlejate tööd ja suhtledes oma aja läänefilosoofilise mõttega. SHESTOV rääkis Sorbonne'is loengutega, mis on spetsialiseerunud Dostojevski ja Tolstoi tööle.1938. aastal raskendas 72-aastane mees kopsudega probleeme. Alguses diagnoosis ta bronhiit, kuid hiljem leidis tuberkuloosse Bacillus, mis olid surmapõhjus 19. novembri hommikul. Viimased päevad Lev Isaakovich veetis haiglas, kus tema naise ja tütre ümbritses hooliv. Mõelja haua asub Buloni uue kalmistul, Pariisi äärelinnas.
Tsitaat
- "Loogilise mõtlemise harjumus tapab fantaasia."
- "Filosoofia ülesanne ei ole rahustav, vaid inimeste piinlik."
- "Minu kogu ülesanne on just vabaneda igasugustest ja lõpeb igavesti."
- "Sa pead olema võimelised kasutama kõike, isegi surma, et kasutada meie elu eesmärgil."
Bibliograafia
- 1989 - "Shakespeare ja tema kriitika kaubamärgid"
- 1900 - "hea õpetamisel c. Tolstoi ja Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky ja Nietzsche"
- 1905 - "Apotheoos voodita. Adogrammi mõtlemise kogemus "
- 1915 - "Potertas Clavium (Power võtmed)"
- 1927 - "loomine ja apoclipsis"
- 1929 - "töö kaalud. Hinged
- 1935 - "Kõrgõzer ja Dostoevsky"
- 1937 - "Kireghard - religioosne filosoof"
- 1938 - "Ateena ja Jeruusalemm"