Elulugu
Karl Rans Rogers seisis humanistliku psühholoogia päritoluga, pidasid inimese identiteeti sotsiaalse keskkonna kontekstis. Meditsiinipraktikas rakendatud kliendikeskse ravi oli pühendatud monograafiatele ja teadustöödele.Lapsepõlv ja noored
Karl Rans Rogers sündis Ameerikas 20. sajandi alguses, tema elulugu algas suurimate tööstuslinnade äärelinnas. 1830. aastate keskel ilmus Chicago lähedal asuv Ok-Parki küla.
Tulevase psühholoogi esivanematel ei olnud rahaliste vahendite puudumist ja neid peeti usuliseks perele. Isa, ehitusfirma insener ja ema, professionaalne koduperenaine, leidis, et nad on maailma üle maailma rahul.
Tegelikult kasvas majas, kus Rogers kasvas üles, õde ja neli venda, valitses atmosfääri täiskasvanute ranguse tõttu valitses pingeline atmosfäär. Lapsed ei lubatud osaleda meelelahutusüritustel, nii et neil ei olnud tuttavaid ja lähedasi sõpru.
Karl Ransi sunniviisiline üksindus kompenseeris lugemise ilukirjandust, seda kirge korraldas perekonna haritud peatükk. Uuenduste ja populaarsete teadusteoste töö tutvustamine on poiss loonud kontaktid kujuteldavate inimestega.
1910. aastate alguses muutus vanemad taluomanikeks, noorema põlvkonna pärast seda oli palju muret muret. Rogers vanuses 12 hakkasid aitama talus, ta meelitas põllumajandusliku töö rakendamisele.
Avaliku koolis õppimine on lapse elus vähe muutunud, klassikaaslaste ja klassikaaslaste ettevõttes, ta on alati olnud võõras. Ühiskonna unistused, kus selle aja jooksul oleks võimalik eneserealiseerida, pühib ja lõpetas varsti.
Sellest hoolimata teadis poiss üldisi harivaid elemente suurepäraselt, austades regulaarselt õpetajate rubriiki. Kolmes erinevas õppeasutuses, mis asuvad kaugel majast, oli Karl rannat ideaalselt inglise keelt raamatute ja artiklite materjalide kohta.
Suvel teisme teismeline töötas kõvasti vanematele põllumajandusettevõttesse, tema vabal ajal uuriti teaduslikke töömeetodeid. Huvi oli elu taimede, putukate, väikeste loomade, samuti kõike, mis olid kaasatud kontseptsiooni keskkonna.
Pärast haridusasutuse lõpetamist, rogers ja vennad planeerisid põllumajanduses osaleda põllumajanduses. Wisconsini ülikoolis, põllumajanduse teaduskonnas, noormees teatas selles küsimuses õpetajate ja teadlike inimestega.
Biograafia teatud etapis mäletas ta religioosset minevikku ja liitus Ameerika kristlaste korraldamisega. Hoolne üliõpilane külastas Hiina Rahvavabariigi pealinnas konverentsi, kus algatus elukava algab.
Aasia riigi traditsioonid muutsid ühiskonna seisukohti, naasmist oma kodumaale, Karl rannat kanti ajaloolisele õppejõule. Paralleelselt kuulas ta psühholoogia vabatahtlikku kulgu, mis neelab kõik järgnevate aastakümnete tähelepanu.
Uus hariduse etapp oli Columbia ülikoolis kolledžis. Seal rogers sai huvitatud töötamise probleemsete puuduste. Olles saanud magistrikraadi ja kaitsta oma doktoritöö, tuli ameerika lõpuks perekonna väest.
Isiklik elu
Wisconsin University, Karl Rans armus CarterMonium Helen Eliot, tüdruk, kes sai tuttavaks lapsepõlve, tõi õnne isikliku elu. Pärast seda, kui ta nõustus, et saada noormees naine, oli tal rahulolu tunne.Olles abielus, jäid newlywed Alma Materi territooriumi ja arveldatud New Yorgis intelligentsete inimeste ühiskonda. Abikaasa sai kohe rogeritele teadusliku inspiratsiooni allikaks, arendasid ja esindasid mitmeid hiilgavaid ideid.
Teadustegevus
Teadusliku tegevuse esialgses etapis töötas Karl ebasoodsas olukorras olevate laste poolt konsulteerinud osakonna täiskohaga psühholoogina. Olles Rochesteri kolinud, sai ta abi keskuse direktoriks ja tegelenud kirjalikult debüütsi teaduslike artiklitega.
30-ndate lõpus ilmnes töö lapse kliinilise ravi omadustele antisocial käitumisega, välismaalane sotsiaalse keskkonnaga. Edu avaldamise tõi Karl Ransome osakonna akadeemilise psühholoogia, mis võimaldas aidata inimesi, kes olid kohutav ebaõnne.
Praeguse professorina tõi kuulsa Columbia ülikooli Rogers tõusnud kraadiõppe üliõpilastele, kes on eraldatud teadusliku lähenemisviisi. 40ndatel väljastas kliinilise psühholoogia sihtasutuste õpetaja kümmekond populaarse kitsama astme.
1945. aastal lisas Ameerika Chicago nõuandekeskuse, asendis andis esialgse eksperimentaalse materjali. Ta nõustus I-kontseptsiooni ideede ja motivatsiooni teooria ideede kohta, mis välismaiste teadlaste ennustas täielikku ebaõnnestumist.
Humanistliku psühholoogia asutaja sarnase mõtlemisega meheks hindasid Rogers panust juut Abrahami Maslu teadusele. Ta avaldas mitmeid monograafia kliendikeskse ravi ja uuringu sotsiaalse kohandamise keskel 50-ndatel aastatel.
Chicago kohalike tööde keskmes oli küsimus isiku moodustamise küsimus, teadlikkus, mõistmine ja suhtlemine keskmise suurusega. Kogemuse, empaatia ja kommunikatsiooni tasakaalu mõiste "kongruentsuse" mõiste on muutunud kaasaegses teaduses uuteks.
Teaduslikke saavutusi peeti raamatute pealkirjaga "Õppimise vabadus", "abielu ja tema alternatiivid" ja eksistentsiaalsete artiklite kogusid. Fenomeenoloogilised teooria kui innovatsioon psühhoteraapiaga hinnatud kolleegide ja kümnete huvitatud inimeste kümneid.
Amerimeeride pakutud meetodid arenenud piirkondade raames tegid kümnete arenenud riikide kutseala esindajad. Põhineb Chicago äärelinnas oleva emakonna bibliograafia, töötati välja mitmeid edukaid praktiliselt olemasolevaid programme.
Grupi psühhoteraapia - tavaline kaasaegse teaduse nähtus, mida Rogers kasutasid 1950. aastatel laialdaselt. Tõsi, skisofeeniate kollektiivse teadvuse eksperimentaalne uuring ei olnud kõigepealt avalikes ja kultuurides vastu võetud.
Psühholoogia arendamisele antavat panust, mis hindas hiljem väärikalt, anti Karl Rans mitmeid temaatilisi lisatasud ja auhindu. Pidulikel tseremooniates vähesed inimesed rääkisid asjaolust, et viis hiilguses teadlase ületavad sadu takistusi.
Surm
1980. aastate keskel sõitis American üle maailma, loenguid Aasia ja Euroopa riikide pealinnades. Inimesed, kes võttis vastu praktilisi kogemusi, said fotodega raamatuid, et aidata patsientidel vaimse vigastusteta.1987. aasta veebruaris teatas meedia teadlase Karl Ransomi Rogeri surmale vältimatutest looduslikest põhjustest. Psühholoogilise kogukonna poolt stoositud uudised on tiheda tuhandete järgijatega.
Tsitaat
- "Paljud probleemid tekivad, kui me püüame õigustada teiste ootusi, selle asemel, et tuvastada oma."
- "Igaüks meist koosneb kahest eraldi osast, üritades meeleheitlikult ühendada ühe integreeritud ettekandega, kus erinevused hinge ja keha, tundete ja luure vahelised erinevused oleksid kustutatud."
- "Inimesed, kes ei usu inimese headust, on harva silmitsi oma ilmingutega."
- "Miks sa arvad, et keegi peaks sind armastama? Kus see kirjutatud?! "
- "Vead võivad olla asutuste teooriad."
Bibliograafia
- 1939 - "probleemi lapse kliiniline ravi"
- 1942 - "Konsultatsioonid ja psühhoteraapia. Uusimad lähenemisviisid psühholoogilises praktikas "
- 1949 - "Kooskõlastatud uuring psühhoteraapias"
- 1951 - "kliendikeskne psühhoteraapia"
- 1957 - "nõutav ja piisavad tingimused terapeutilise identiteedi muutmiseks"
- 1959 - "Humanistlik psühholoogia. Teooria ja praktika "
- 1961 - "moodustamine isiku. Vaata psühhoteraapiat "
- 1969 - "Vabadus õppida"
- 1970 - "Grupi psühhoteraapia"
- 1980 - "Genesise meetod"
- 1967 - "Täielikult toimiv inimene"