Pierre Burdju - foto, elulugu, isiklik elu, surma põhjus, sotsioloog

Anonim

Elulugu

Pierre Bruto on esimene sotsioloogia valdkonna teadlane, kes sai kõige prestiižsemaid Prantsuse teaduslikku auhinda - riikliku teadussuuuringute keskuse kuldmedali. Sotsioloog seisis anti-globaalsuse päritolu ja neoliberalismi vastase võitluse alguses.

Lapsepõlv ja noored

Burdju sündis esimesel augustil 1930 päeva külas Dangen Prantsuse Atlandi Pyrenees. Pierre - Ainus laps talupoja-Edulicer: mees renditud väljad maaomanik ja ei makstud raha, kuid osa põllukultuurist kasvatatud. Täiskasvanueas, tulevase sotsioloogia isa regitud maapiirkondade postitaja.

World War ei seganud Pierre'i kooli linna linna liberaalsesse, suurepärase Pariisi ja kõrgeima normaalse kooli valjusti Louis'ile. 23 Burdju kaitstud väitekirja analüüsides Gottfried Leibnitsa teaduslikku pärandit.

Lõpetaja asus väitekirja väitekirja ajutiste struktuuride emotsionaalse elu ja hakkas töötama õpetajana linna Moulin. Kiireloomuline teenindamine noorteadlane vedas sõjavägi psühholoogilise toetuse juhtimisel. Varsti kaotasid piirid distsiplinaarsel põhjustel mugava positsiooni - mees leidis ajalehe vabastamise keelatud tsensuuri.

1955. aastal oli filosoof nagu tavaline Prantsuse armee sõda Alžeerias. Esialgu teenis mees väikeses laos, kuid siis tänu filoloogilistele võimetele sai ta Prantsuse esinduse toimetaja Põhja-Aafrika riigis, kes võitleb iseseisvuse eest.

Alates 1958. aastast töötas Pierre Alžeeria ülikooli assistendina ja viidi läbi valdkonnas etnoloogilisi uuringuid. Teoreetiline filosoof muutus sotsioloogi praktiseerimiseks, majandusliku antropoloogia kontseptsiooni alused sündisid kõrgeima normaalse kooli lõpetaja juht.

1960. aastal naasis Bordeuro Pariisi ja sai Rimon asutatud Euroopa sotsioloogia keskuse peamine sekretär. Aasta hiljem hakkas Pierre Lille Ülikoolis õpetama.

Isiklik elu

Õnn Pierre Forest isiklikus elus Mari-Claire Brizarist, abielus, kellega kolm last sündis, Zher, Emmanuel ja Laurent. 3 aastat pärast pulmi, Bordeau pere kolis äärelinnas Pariisi - linna Antoni, Twin poolt Moskva regioon Protvino ja Iisraeli Steroti. Ajal elanikkonna sotsioloog linna, maailma vanim vaha tehase Cire Trudon toimis.

Nagu fänn Pierre oli huvitatud tsüklite "Tour de France" ja amatöör sportlane - tennis ja rugby. Spordist näiteid leidub sageli Bordeau teostes keerukate kontseptsioonide ja teooriate selgitusega.

Teadustegevus

Vestluses kirjaniku Güntheri rohuga 1999. aastal nimetas Pierre sotsioloogid intellektuaalides, kes teavad, kuidas erinevalt teiste humanitaarteaduste kuulata inimesi, mõista, mida nad räägivad ja edastavad neile avalikkuse arvamust. Works Burdju täiendab Karl Marxi teoseid: Marxismi asutaja keskendunud 20. sajandi filosoof-antropoloog - ühiskonna pealisehitlusele.

Prantsuse uuringute teine ​​tunnusjoon on valdavalt mitte ajaloolise, kuid struktuurilise analüüsi kasutamine. Sotsiaalse ruumi kontseptsioonid sisenesid piiridele, väljadele ja tavastesse sotsioloogias ja filosoofias.

Pierre eraldas neli isikust üksikute vormi: majanduslik (tulu ja vara), kultuuriline, sotsiaalne ja sümboolne. Sotsiaalkapitali kuulub konkreetse sotsiaalse grupi ja kaasates säästva avalike suhete võrgustik.

Vastupidiselt tema elulugu, piiride ei pidanud arvesse koole ja ülikoolide sotsiaalseid liftid, sest töötajate töötajate õppida teistes gümnaasiumide ja ülikoolide kui eliidi õed-vennad. Vastupidi, haridusasutused, vastavalt sotsioloog, edastab sotsiaalse kimbu ja peidetud domineerimise valitseva klassi järgmiste põlvkondade. Sama eesmärk, nagu filosoof väitis, teenindab televisiooni ja ajakirjandust tervikuna.

Teine näide peidetud kehtestamisest Wolly peetakse "meessoost domineerimiseks": tugeva põrandal on juhtiv positsioon ühiskonnas ja selle rakus (perekond) ja ei anna naistele realiseerida oma väärtust ja võitlust õiguste eest. Native Dengeni kriitikud olid üllatunud, et sotsioloog, feministide tsiteering, ei pöördunud kunagi Simon de Bovwari "teise Pauluse" raamatust.

Kultuurikapital on jagatud kolme alamliiki: institutsionaliseeritud kultuuriressursside (auastmed, diplomid, sertifikaadid), vastuväiteid (kultuuriväärtuste valdamine) ja kaasatud (eluase). Habius tähenduses läheneb inimkapitalile. See on teadmised, oskused, oskused, hääldus ja ideed esteetika kohta. Sümboolne kapital on praegune maine ja prestiiž inimese ressursside ühiskonna silmis.

Neoloberalismi Burdju pidas sammu ühiskonna arengusse tagasi. Vähendamisinstituudi (armee ja politsei) riigi kätte jättes vabastavad neoliberid elanikkonna sotsiaalse kaitse eest. Kodanik peab maksma oma ravi ise ja kui ta saabub protestiosa, ta vahistab politsei elab kulul oma maksud.

Surm

Pierre suri 23. jaanuaril 2002. Sotsioloog surma põhjus oli kopsuvähk. Bordeau haua asub Pariisi ida kalmistul, mis ei ole kaugel utoopilise sotsialismi Henri Saint-Simoni asutaja asutaja matmisest.

Viimase eluaasta jooksul lõpetas Pierre töö "Self-i Oracline'i visand". Börsi Bordeau elulugu ja maalikunstnik fantaass Eduard Mana jäi lõpetamata. Socioloogi surma aasta jooksul vabastati Alžeerias teenuse ajal noorte piltide kogum. 2012. aastal toimus Pierre'i fotode isiklik välimus.

Tsitaat

  • "Kahtlus ei ole kunagi ülemäärane kui nad kahtlevad riiki."
  • "Kui te küsite endalt küsimuse, mis võib tunduda veidi naiivse, kuidas inimesed, kes meid teavitavad, siis on vastus üldiselt: nad saavad teavet teistelt informantidelt."
  • "Maailma muutmiseks peate muutma selle moodustumise viise."
  • "Kultuuriväärtused, teavet peetakse mis tahes muuks tooteks, ning sellest tulenevalt peaksid nende loomine ja levitamine kuuletuma üldisele majandusvalitsustele, peamine neist, millest on kasum."
  • "Ajakirjanduslikud manipulatsioonid võivad olla peenemad ja toodud Trooja hobuse loogikusse, mis on tootjate kasutuselevõtu kaudu teatud universaalsed, tootjad."

Bibliograafia

  • 1958 - "poliitika sotsioloogia"
  • 1964 - "Ülikool DOX ja loovus: Scholastic rajoonide vastu"
  • 1966 - "Art kunsti: Euroopa kunstiliste muuseumide ja nende avaliku"
  • 1967 - "sotsioloog" elukutse "
  • 1973 - "Sotsiaalpinna sotsioloogia"
  • 1980 - "Praktiline tähendus"
  • 1982 - "kirjanduse valdkond"
  • 1984 - "Homo Academicus"
  • 1988 - "Poliitiline Ontoloogia Martina Heidegger"
  • 1993 - "Majanduslik antropoloogia"
  • 1996 - "Televisioonis ja ajakirjanduses"
  • 2001 - "Angazhded teadmiste jaoks"

Loe rohkem