Elulugu
Auguste töötlemine lapsepõlvest näitas Aeg-ajalt intellektuaalseid võimeid, mis võimaldas tal saada kuulsaks filosoofiks, sotsioloogiks ja positivismi esivanemaks. Isegi pärast surma, selle mälu töötab, surematute hinnapakkumisi.Lapsepõlv ja noored
Auguste komitee sündis 19. jaanuaril 1798 Prantsuse Montpellieris. Ta kasvas üles filtrite koguja perekonnas koos Brother Adolfi ja õde Alixiga. Poiss sai koduse hariduse, mille järel ta sisenes Lyceumi, kus ta näitas talenti matemaatika uurimiseks.
At 16-s sai noormees polütehnilise kooli üliõpilaseks ja suutis õppida selle aja silmapaistvatest teadlastest. Sagedas võitis ühist autoriteeti kaasõpilasi, kes kiitsid oma huumorimeelt, juhtimisomadusi ja vaimseid võimeid.
Kuid vabariiklaste seisukohtade tõttu välja saadeti tema kodulinnas. Vanemate nõudmisel läks ta Pariisi juurde, kus ta teenis matemaatika õppetundide elu. Nagu Aubusk teadis üheaegselt hästi, hakkas ta paralleelselt tõlkima, tänu sellele kohtus Henri Saint-Simoniga.
Lähenemate aastate jooksul töötas mees filosoofi sekretäri sekretäri, aitas kirjutada tööstusharu katekismi esimest osa. Kuid nende koostöö lõppes tüli õiguse õiguse asjatundja tõttu, mis ei tahtnud mentori seisukohta vastu võtta. Pärast seda läks Auguste vaba ujumine.
Isiklik elu
Tema nooruses oli teadlane küllastunud isikliku elu. Paulina abielus daam sai auguste esimene suur armastus, mis oli ka vanem. Selle nõiaühenduse tulemus oli tütar Louise sünd, kuid valus, ta suri 9-aastane, mis oli löögi mehele.Järgmine peatoimetaja mõtleja sai Carolina Massena, mida ta piisavalt reageeris Testamendi. Nad abiellusid 1825. aastal, pärast mida suhted muutusid tõttu finantsraskuste ja cont. Sellegipoolest ei olnud nad lahutanud ja ametlikult jäänud abikaasadele, kes ei ela 1842-ga.
Pärast teist tüli Carolina, mõtleja tutvunud Clotilda de mis toetas platoonilisi suhteid. Aasta hiljem suri ta tuberkuloosi pärast, millest mees sai sentimentaalseks ja näitas huvi usuliste ja müstiliste huvides, mis on viimastes loomingus tunda huvi.
Teaduslikud tegevused ja loovus
Pärast Saint-Simonist lahkumist jätkas Auguste oma õpilastega ühendust, kirjutas artikleid nende teadusringkondadele. Tol ajal süvendati mõtleja üha positiivse filosoofia suunas, mille asutaja kaalutakse.
Alates 1826. aastast rääkis mees loengutega, mis kulutasid oma korterites, kuid vaimse jaotuse tõttu pidid nad katkematud. Teadlane üritas enesetapu ja peaaegu uppus oma naise järve, nii et ta pandi psühhiaatrilise kliinikusse ja seejärel saadeti ravi koju.
Kaks aastat hiljem, haiguse taastunud ja resistide jätkuvalt rääkida loengute. Ta oli populaarne ajakirjanik ja kirjutas kohalikele ajalehtedele paralleelselt töötades oma kuulsa "positiivse filosoofia kursuse" 1. osas.
Kuue mahuga koosolekul kirjeldas teadlane filosoofia peamisi ideid. Ta tegi ettepaneku teadusteaduste klassifitseerimise järjekorras keerukuse ja spetsifikatsioonide järjekorras ning töötas välja ka ühiskonna staadionimudel. Auguste avalduste kohaselt läbis inimkonna olemasolu ajal 3 etappi - teoloogilised, metafüüsilised ja positiivsed.
Esimese sammu on domineerida müstiliste ja usuliste teadmiste domineerimist. Teises etapis pööratakse rohkem tähelepanu järeldustele rohkem tähelepanu, lisaks levitatakse sotsiaal- ja demokraatia ideid. Kõrgeim etapp on tuvastatud õitsengute teaduslike teadmiste ja sotsioloogia suunda tekkimisega.
Jätsime väärtusliku panuse teadusliku ühiskonna arengusse. Ta eraldas IT-i dünaamika ja staatika, kus esimene iseloomustab sotsiaalse arengu protsessi ja teine on ühiskonna stabiilse olemasolu tingimused.
Pärast avaldamist töötas mees polütehnilises koolis, millega tema elu oli lahutamatult seotud. Ta oli assistent õpetaja ja eksamineerija, samas kui 1838. aastal ei suutnud ta saada täieõiguslikuks mentoriks. Selle aja jooksul luges teadlane ka astronoomia loenguid, mis tagasid stabiilse sissetuleku.
Haridusasutuse reformide tõttu oli ta sunnitud otsima sõprade rahalist toetust. John Stewart Mill tuli päästesse, kes leidis filosoofi sponsoreid, kuid hiljem varises ja lõpetas suhtlemise.
Autori raamatute "positiivse poliitika süsteem" teine komplekt on täiendatud bibliograafiat pärast Clotilda surma, mis muudab selle eduseisu ja esitluse meeleolu. Esimest korda mainiti mõistet "altruism", mis "elavad teistele".
Surm
Filosoof suri 5. septembril 1857, surmapõhjus nõrgenes tervis. Auguste haud asub Per Lashezi kalmistul. Insinted fotod mõtleja ei säilitata, kuid portreid meenutatakse teda.Tsitaat
- "Surnud seadus elus."
- "Ainus siiras ja vastupidav sõprus on olemasolev mees ja naine, sest see on ainus manus, mis on vaba mis tahes võistlusest."
- "Mytoloogia suri koos teaduse arendamisega."
- "Meie kõige ohtlikum haigus on kõigi põhireeglite mõtete sügav lahkarvamus, mille vaatamata on tõelise sotsiaalse korra esimene tingimus."
Bibliograafia
- 1830-1842 - "Positiivse filosoofia kursus"
- 1843 - "Analüütilise geomeetria elementaarne traktaat"
- 1845 - "Piltsosoofiline traktaat populaarse astronoomia"
- 1852 - "Positivistlik katekism"
- 1854 - "Süsteemi positiivse poliitika või traktatsiooni sotsioloogia, millega usuvad usutunnistuse inimkonna"
- 1856 - "Subjektiivne süntees"