Elulugu
Charles Fourieri, Prantsuse filosoofi ja sotsioloog XVIII sajandi menetlus ei kaota täna asjakohasust. Olles utoopilise sotsialismi helge esindaja, soovitas teadlane ideed, juhtiv aeg. Niisiis pööras teadusuuringute mees tähelepanu naiste õigustele, sai mõiste "feminism" autor.Lapsepõlv ja noored
Francois Marie Charles Fourier sündis 7. aprillil 1772 Besaltsonis. Kaubanduses osalenud isa ja loodetud pärija jätkab pereettevõtet. Kuid poiss tegelikult meelitas kunsti, mitte käsitöö.
Lapsepõlves, Charles, aga tahtis saada insener, kuid ainult lapsed aadel viidi kohaliku sõjaväe inseneri kooli. Hiljem märkis mõtleja, et ta oli saatusele tänulik asjaolu, et tema elulugu ei olnud koht, kus oleks täpne teadused: see jätaks sotsioloogilisest aega inimkonna abistamiseks.
Pärast isa Fourieri surma pidi saama tööd olemasolu vahendina. Poiss kolis Besaltssonist Lyonisse ja seejärel avastas ise ja teised Prantsusmaa linnad. Noored rändajad olid noormees elukooli. Praktika kaubanduse uurimine võimaldas kirjeldada tulevikus oma negatiivseid isikuid kirjutistes.
Isiklik elu
Privaatsus, sotsioloog ei leidnud perekonna õnne. Nädalapäevad Bachelor selgitas oma ustavaid kaaslasi - kassid. Lisaks armastan Fourier Putivit ruumi. Sellises keskkonnas läbis uurija eluaastad. Võib-olla keelduge abiellumisest, mees näitas avalikkusele austust naiste õiguste ja vabaduste austust. Tööde puhul on sotsioloog korduvalt rõhutanud, et traditsiooniline abielu oli naise jaoks haud.Teadustegevus
Utopioloogilise sotsialismi õpetuste keskmes Fourier - Falanstheri mõiste. Selle all mõistis teadlane kommunaalpalee, kus elanikud ühinesid parklangudesse. Iga falang sisaldas 1600-1800 inimest töötajat koos vastastikuse kasu saamiseks. Tema elu jooksul ei leidnud filosoof raha selle projekti kehastumiseks. Hoone pidi ühendama nii linna- kui ka maaelu tunnused.
Arhitektuuriplaanis sisaldas Falanester kolm osa - kesksed ja külgnevad tiivad. Peamises territooriumil oli sööklad, elutoad, samuti intellektuaalse töö ruumid. Esimene tiib oli mõeldud töötubade ja laste paigutamiseks, st ruumid, mis muudavad need müra.
Teine teenindas hotelli omadusi. See hõlmas pallid pallid, kohti kohtumiste külalistega. Kodumajapidamise palee jaoks tulla aeg, et maksta teatud summa. See raha oli riigikassas järgmistel Falanga.
Hoolimata töölisusest, eraomandist ja riigi ebavõrdsusest jäi Phalanxi. Kui isikud hõivataks ülemise korruse, ülejäänud oleks korterid madalamal. Inimesed valisid tööd oma soovede, huvide ja võimaluste alusel. Peaasi on lõbus.
Arvestades allikas kõik vihane ja lahutamatult ühendab juutide, Fourier pakutakse saata esindajad selle rahva põllumajandustööd Falaasteris. Tema elu lõpus tegi prantslane juudi kaupmehe tagasipöördumiseks Palestiinale. Hiljem nimetasid biograafid majandusliku ja usulise anti-semiiti, kuid mitte rassiliseks sotsioloogiks.
Kodumaise kaubanduse vajaduse vabanemiseks soovitas filosoof residentidele järgnevatele. Tööd peavad valima inimesed vastavalt isiklikele eelistustele, olenemata seksuaalsusest ja vanusest. Autorilt saadud valitud tööjõu tüübist mõiste "kirglik seeria".
Päeva jooksul võib inimene muuta seeriate arvu - peamine asi, mida klassid sarnased ja ei andnud tühikäigul. Toodetud asjad, kaubad flokeeritud üldise ladustamise. Siit võivad Falangi liikmed kaasa võtta, mida nad vajavad. Samal ajal olid kõik elanikud oma töötoodete omanik, alustades 4,5-aastaste lastega.
Esitati filosoofi huvi ja pedagoogilised ideed. Mees uskus, et "tsiviliseeritud" vanemad ja õpetajad peavad imikuid idleritega ja nägid vea sellises tajumises. Teadlane uskus, et lapsed olid 2-3-aastased töökad ja võivad osaleda Falangi ühises töös, muidugi vastavalt vanuseomadustele.
Mis teema töö, uurija seotud küsimustele soo, peetakse abieluprobleeme. Fourier väitis, et tüdrukute ja noorte meeste kohtumised tööruumides tooks kaasa abielu sõlmimise. Abielus ei näinud filosoof vajadust. Prantsusemees vaatas: Noored oleksid enne perekonna loomist muutnud mitmeid partnereid ja tema abikaasa ja abikaasa staatuse saanud nad ei ole kohustatud üksteise suhtes tõeks jääma.
Charles püütud naiste õiguste küsimusi. Sotsioloog arvab, et nad võivad töökohti oma oskuste ja vajaduste põhjal hõivata. Nähes isiksuse "nõrga välja" ja mitte teisel poolel mees, teadlane rõhutas, et traditsiooniline abielu hävitatakse naistele. Lisaks ei eitanud Fourier samasoolistele ametiühingutele.
1808. aastal avaldas prantslane raamat "nelja liikumise teooria ja universaalse saatuse teooria, mis kirjeldas mõningaid uusi ideid. Töös kritiseeris ta XVIII sajandi sotsiaalse süsteemi, kirjeldas tuleviku ühiskonna pilte. Universumi keskmes eraldas filosoof nelja liikumise, mis aitaks inimkonnale liikuda sotsiaalsetest kaos maailma harmooniale.
Surm
Sotsialistlik-utopist suri 10. oktoobril 1837. Teadlane maeti Montmartre kalmistule, kus haudade teiste avaliku sektsiooni koht. Surma põhjus ei ole paigaldatud.Bibliograafia
- 1803 - "Continental Triumviraat ja igavene maailm kolmkümmend aastat"
- 1808 - "nelja liikumise ja universaalse saatuse teooria"
- 1822 - "Trading kodu- ja Põllumajanduse Association"
- 1822 - "uue maailma reklaam"
- 1827 - "Geographic mnemonic"
- 1836 - "vale tööstus"