Iseloomulugu
Heroini-jutuvestja Pärsia muinasjuttide kogumisest "tuhande ja ühe öö" kogumisest. Peamine tegelane "Räägi Tsaris Shahriyarist ja tema vennast", raamistikku, mis kujundas tsükli ja ühendab hajutatud lugusid ühe lõngaga.Loomise ajalugu
Seni ei ole kindlasti teada, kuna kollektsioon "1001 öö" ilmus nüüd teadaoleva kujul. Esimesed teadlased otsisid India juurte juurte juure, kuid kaasaegsed teadlased ei leia olulisi tõendeid selle teooria kasuks. Tundub, et "tuhande ja ühe öö" muinasjutud prototüüp oli Persia kollektsioon, mida nimetati tuhande legendidena või "Hesar Assan".
See tekst kanti meie sajandil araabia keelde ja ta hakkas kandma nime "tuhat ööd". Tõlkimine nautis tohutu populaarne Bagdadis, pealinnas Ida-kalifaadi, mida tõendab selle aja araabia autorid. Muinasjutud, kes tulid kollektsioonile, ei jõudnud meiega, kuid lugu-raam on tuntud ja langeb kokku "tuhande ja ühe öö" raamimise ajaloos.
Selles raamistikus mängiti erinevaid muinasjutte ja tsüklit "erinevatel aegadel". Mõned neist eksisteerisid ise isegi enne kogumisse kaasamist suuliselt. Nõudlus "1001 öö" käsikirja jaoks oli suur, nii et raamatute müüjad võiksid salvestada muinasjutte otse professionaalse jutustaja sõnadest ja nad laenatud suukaudsete allikate teabe.
Elulugu
Shahryzada kontod vanima tütre jaoks Shakhriyari vanimale VIZIRile (nõustaja). Üks osa tüdruku elulugu, mis on seotud lugu sündmustega on teada. Brother Tsar Shahizamon teostas vale abikaasa ja läks Shakhriyarile õnnetuse jagamiseks. Siiski selgus, et Shakhriyovs ei ole paremad, muudab see naise.
Varsti kohtusid Royal Brothers veel ühe naisega ja leidis, et ta tegi tema Jinna sarved 570 korda sarved - mitte varjata isegi, vaid õigus abikaasa juuresolekul, kui ta jäi unistusse. Kõik need Betrans tähistab rõnga, elegantne koosneb neist kaelakee ja kannab kaela. See kurb kogemus juhib vennad arvamusel, et naiste seas ei ole need, kes ei oleks libertine.
Shakhriyar naaseb koju ja täitke abikaasa-amoniitri ja samal ajal ka kokkupõrked. Pärast seda teeb Shahryari kuningas selline tellimus: igal õhtul toob esile süütu neiu, valitseja teeb selle ja Dawn, ta teeb täitmise täita, et tüdruk ei pidanud rikkuma.
Shahryzade peatab selle verise kaose. Tüdruk soovitab saada Shakhriyari tsaari teiseks Sudant-enesetapuks. Üks kord kuninglikus magamistoas ütleb ta valitseja põnev muinasjutud ja iga tahtlikult peatub kõige huvitavam koht täpselt siis, kui päike tõuseb. Igal hommikul huvitav kuningas peab shahryzada täitmise edasi lükkama, et kuulda ajaloo jätkamist järgmisel õhtul.
Nii läheb tuhandele ja ühele öösele järjest, kuni Scheherazade jõuab kuningale kolme lapsega sündinud lapsega sündinud selle aja jooksul. Kingi esimene poeg selle aja jooksul kõndis juba teine roomatud ja kolmas rindkere. Shahryzade palub kuningal teda oma laste nimel säilitada, kuid Shahriyar selleks ajaks jahutati ja kaotas verejanu. Kuningas kutsub Shahryzada Jumalat hirmutavat, pressimist ja puhast ja päris kangelanna ning samal ajal lakkab samal ajal naisi hävitama. Nii säästab tüdruku meeles, ilukõne ja ilu sadade süütute naiste elu.
"1001 öö"
Kollektsioon sisaldab kolme tüüpi vapustavaid lugusid. Esimene on kangelaslik muinasjutud. See hõlmab pikki rüütel romaanide ja fantastilisi lugusid, mis lähevad vanimatele Pärsia kollektsioonile "Tuhande legends", mis oli eespool kirjutatud. Need muinasjutted tühistatakse sünge ja pühaliku stiili, nendes on ventseni, kohtunikud ja kuninglikud inimesed. Kangelaslikud lood läbisid põhjaliku kirjandusliku ravi, mille rahvarõnga jäljed välja saadeti, kuid araabia klassikast on palju luuletusi hinnapakkumisi.
Adventure Fairy jutte on romaanid, mille juured lähevad kaupmehe ja käsitööndi keskkonda. Siin vähendatakse Sultani ja kuningate pilte, need tähemärgid näevad välja juba tavalised, mitte ülev inimesed. Vastavalt sisu, need muinasjutte viitavad pliidi-meelelahutuse ja õpetlik romaanide, mis on loodud linnakeskkonnas, mida iseloomustab ebaviisakas huumor. Kavandi plaanidega on palju kohutavaid elu ja armastuse lugusid, kangelased on rikkad kaupmehed ja nende armastatud.
Kolmas tüüp - Plutovsky muinasjutte. Siin räägime linnade kerjuste, vargade, kalurite, kingade ja teiste elust. Plutovsky muinasjutud tähemärki - Delkachi, petturid ja mõlema soo isikud. Siin on Lords ja vaimsed näod naeruvääristajad, Royal Patos ei ole kangelaslikust muinasjuttudest. Nende tekstide stiil on suulise kõne lähedane, peaaegu puuduvad poeetilised lisad. Nende muinasjutte tegelased vaprad ja ettevõtlikud tähemärgid.
Varjestus
Sheherazade'i inspireeritud ja kinomatograafide pilt. 1947. aastal ilmus USA film "Schehherzade" film. NSVLis viimase sajandi 80-ndatel aastatel eemaldati muinasjutud "tuhanded ja üks öö" triloogia poolt ("ja veel üks shahryzade ...", "New Shahryzada lugusid", "eile õhtul SCHERVERZADE "), kus näitleja täitis Scherasade Elena TonUnzi rolli.
1963. aastal ilmus kangelanna Prantsusmaa ekraanidele seikluslikus draamas, mis kannab tema nime. Theme armastus kangelanna ja Prantsuse de Vilkrua esitatud Bagdad Caliph, kes säästab ilu surmast Püha Maa poole, mängitakse seal.
Teine tuntud prantsuse filmi versioon koos Catherine Zeta-Jones tuli välja 1990. aastal ja nimetatakse tuhandeks ja üheks ööks ". Lisaks Shahryzade'ile on Ginnis olemas krundil, mis ilmus kaasaegsest Londonist ja aitab kangelanna, kasutades kahekümnendal sajandil leiutatud tehnikat.
Huvitavaid fakte
- Kogumikus "1001 öö" jõudis meile, 999 ööd on tegelikult kirjeldatud, mitte tuhat ja üks, nagu nime järgi. Kaks ööd on kadunud kirjavahetuse tõttu.
- Helilooja Rimsky-Korsakov, inspireeritud araabia muinasjutte, lõi sümfoonilise komplekti nimega "SheHherazada". 1910. aastal pandi selle muusikale loonud poonüümse balleti, maastik ja kostüümid, mis loodi kunstniku Bakst.
- Nõukogude ajal toodetud "Scarlet purjed" tehas odavad vaimud nimetatakse Shahrazada magusa tugev aroomiga, mis meenutas Montpani lollipops. Tänapäeval veel üks väävli "Sharerazada" müüakse Brocardi brändi all. See on parfüümi lille idamaise aroomiga.