Elulugu
Thomas Mor on kuulus humanistlik kirjanik, filosoof ja advokaat Inglismaalt, kes toimus ka riigijärgse kantsler. Kõige kuulsamad Thomas on töö nimega "Utopia". Selles raamatus kasutas ta väljamõeldud saare näitena oma nägemuse ideaalsest sotsiaal-poliitilisest süsteemist.
Filosoof oli ka aktiivne avalik näitaja: ta oli reformatsiooni ajastu välismaalane ja ta tugevdas protestandi usu levitamist inglise maadesse. Keeldudes tunnustama Herrich VIII staatuse juht inglise kiriku, ta täideti riigireetmise akti. XX sajandil loendati Thomas Mora katoliku pühakute nägu.
Lapsepõlv ja noored
Biograafia Thomas Mora algab Londoni kohtunik Perekonna Sir John Mora kõrgema kuningliku kohtu perekonnas. Thomas ilmus 7. veebruaril 1478. Tema isa oli tuntud sisuliselt, aususe ja kõrgete moraalsete põhimõtete põhjal, mis määras suures osas oma poja maailmavaade. Esimene haridus Poja kuulsa kohtuniku sai grammatikakool St. Anthony.
Kolmeteistkümnendal vanuses sai Majnieri kardinaalse Johannese Morniga lehekülje töötanud Inglismaa Lord Cancalleri poolt. Mortan langes rõõmsameelne, vaimukas ja uudishimulik noormees. Cardinal märkis, et Thomas oleks kindlasti "hämmastav inimene."
Kuusteist aastat sisenes Mor Oxfordi ülikooli. Tema õpetajad olid suurimad Briti juristid XV sajandi lõpus: William Grosiini ja Thomas Linahri. Uuring anti noortele mehele suhteliselt kergesti, kuigi ta hakkas sel ajal meelitama mitte nii palju kuiva sõnastust, kui palju selle aja humanitaatide tööd. Niisiis, näiteks Thomas tõlgitakse Itaalia Pico DELLA MIRANDOList inimese elulugu ja tööjõu "kaksteist mõõk".
Kaks aastat pärast saabumist Oxford Mi-Jr. Tema isa suunas naasis Londonisse, et saavutada inglise keele õiguse valdkonnas paremad teadmised. Thomas oli võimeline üliõpilane ja selle aja kogenud juristide abiga õppis kõiki inglise keele õigusaktide veealuseid kive ja sai suurepärase advokaadi. Samal ajal oli ta huvitatud filosoofiast, õppis iidse klassika (eriti Luciani ja Platon) tööd, parandasid ladina ja kreeka keelt ning jätkasid oma kirjutisi kirjutanud osa sellest, mille osa alustati Oxfordi õppimise ajal.
"Dirigent" maailma humanistide maailmale Thomas Mora oli Rotterdami Erazm, kellega advokaat kohtus Lord Linnapea pühaliku sissepääsuga. Tänu sõprusele Rotterdamiga sisenes algaja filosoof inimese humanitantide ringi, samuti Erasmuse ringis. Thomas Mora maja külastamisel lõi Rotterdamsky Satiira "kiitust õpilastele".
Arvatavasti, ajavahemik 1500-1504 noorte advokaat London Cartesiuse kloostris. Kuid ta ei tahtnud lõpuks eladust Jumalale Jumalale ja maailmale jääda. Sellest hoolimata ei jätnud Thomas Mor eluajal saanud eluajal saadud harjumusi: ta tõusis varakult, palvetas palju, ei unustanud ühtegi postitust, ta tegeles isepuhkust ja kandis Vlasanita. See oli kombineeritud sooviga teenida ja aidata riigis.
Poliitikas
Alguses 15 miljoni, Thomas Mor ütles paremale paralleelselt haldamisega advokaadipraktika ja 1504. aastal sai temast parlamendi liige Londoni kaupmehed. Töötamine parlamendis, ta rohkem kui kord lubas ennast avalikult rääkida maksukohtuniku vastu, mida ta tugevdas Inglismaa kuninga Heinrich VII elanikke. Sellepärast asus advokaat valitsuse kõrgeimates ešelliinidesse ja oli sunnitud keelduma poliitilisest karjääri mõneks ajaks, tagastanud üksnes advokaadi tööle.
Üheaegselt kohtunike juhtimisega üritab Thomas rohkem enesekindlamalt kirjanduses. Kui 1510. aastal uue valitseja Inglismaa - Heinrich VIII - kutsus uue parlamendi, kirjanik ja advokaat leidis taas koha riigi kõrgeimas seadusandliku organismi. Samal ajal sai Mor Assistant City Sheriff Londoni positsiooni ja viie aasta jooksul (1515. aastal) sai ta Inglise saatkonna delegatsiooni liikmeks, kes saadeti Flandriale läbirääkimisteks.
Siis Thomas alustas tööd oma "Utopia":
- Autor kirjutas selle töö esimese raamatu Flandrias ja lõppes varsti pärast koju naasmist.
- Teine raamat, mille peamine sisu on loomuliku saarte lugu ookeanis, mida väidetavalt hiljuti avas teadlaste poolt - Mor, peamiselt kirjutas varem ja töö esimese osa lõpus ainult veidi parandatud ja süstematiseeriti materjali.
- Kolmas raamat avaldati 1518. aastal ja lisaks eelnevalt eelnevalt kirjalikule materjalile, autori "epigrams" on selle poeetiliste tööde, luuletuste, luuletuste ja viivitamatult epigrami žanris läbi viidud poeetiliste tööde.
"Utopia" oli mõeldud valgustatud monarhide ja humanistide teadlastele. Tal oli suur mõju utoopiste ideoloogia arendamisele ja mainis eraomandi likvideerimist, tarbimise võrdsust, sotsiaalset tootmist jne. Samal ajal töötas selle töö kirjutamisega Thomas Mor teise raamatus - "Richard III ajalugu".
King Heinrich VIII Hindal hinnatud "utoopia" andekas advokaat ja 1517 otsustas määrata selle oma isikliku nõustaja. Nii kuulsa utoopia ühines kuningliku volikogu, sai staatuse kuningliku sekretäri ja võimalus töötada diplomaatiliste tellimuste. 1521. aastal hakkas ta istuma kõrgeima inglise kohtuorganismis - tähtkambris.
Samal ajal sai ta rüütli pealkirja, maa auhindu ja sai assistendina varahoidjaks. Hoolimata edukast poliitilisest karjääri jäi ta tagasihoidlikuks ja ausaks inimeseks, kellest kõik Inglismaa teadsid õiglust. 1529. aastal aitas kuningas Heinrich VIII õige nõunik kõrgeima riigi ametikohale - Issanda kantsleri ametikohale. Thomas Mor sai esimene LED alates Bourgeoisie, mis suutis seda postitust võtta.
Töötama
Suurim väärtus Thomas Mora teoste seas on töö "utoopia", mis sisaldab kahte raamatut.
Töö esimene osa on kirjanduslik poliitiline brošüür (kunstliku ja ajakirjanduse töö). Selles väljendab autor oma seisukohti sotsiaalse ja poliitilise süsteemi ebatäiuslikuna. Morari kritiseerib surmanuhtlust, tõstatab irooniliselt laitmatute ja vaimulike häälega, see on vastuolus ühenduse inimeste parandamisele, väljendab lahkarvamusi töötajate suhtes verine ". Samas osas pakub Thomas reformiprogrammi, mille eesmärk on parandada olukorda.
Teine osa tutvustab mora humanistliku doktriini. Selle õpetamise peamised ideed vähendatakse järgmistele: Riigipea peaks olema "tark monarh", eraomand ja operatsioon tuleks asendada avalikustamisega, töö on kohustuslik kõigile ja ei tohiks olla kursis, raha saab kasutada Ainult kaubanduse teiste riikidega (monopol, mis kuulub riigi juhtkonda), toodete jaotus tuleks läbi viia vastavalt vajadustele. Mora filosoofia eeldas täieliku demokraatia ja võrdsuse, vaatamata kuninga kohalolekule.
"Utopia" on muutunud aluseks utoopiliste õpetuste järgneva arengu aluseks. Sealhulgas mängis ta olulist rolli sellise tuntud filosoofi humanistliku positsiooni moodustamisel, nagu Tommaso Campanella. "Ajalugu Richard III", teine märkimisväärne töö Thomas Mora, on muutunud maitsetu, mille arutelu on veel käimas: mõned teadlased kaaluvad raamatu ajaloolise töö, teised on kunstilisemad. Utopist kirjutas ka palju tõlkeid ja poeetilisi töösid.
Isiklik elu
Isegi enne Renaissance ajastu täiendatakse Thomas Mora kuulsa tööga ja enne kui ta hakkas riiki kõrgeid ametikohti võtma, abielus humanist seitsmeteistkümneaastase Jane Colt'iga Essexist. See juhtus 1505. aastal. Ta oli vaikne ja lahke tüdruk ja varsti sünnitas oma abikaasa nelja lapse: Johannese poeg ja Cecili tütred, Elizabeth ja Margaret.
1511. aastal suri Jane palaviku tõttu. Thomas Mor, kes ei taha jätta lapsi ilma ema ilma, ta abielus varsti tagatud lesk Alice Midleton, kellega ta oli elanud õnnelikult enne surma. Ta oli ka esimene abielu laps.
Surm
Sest Thomas Mora, hinnapakkumisi tema teoste ei olnud ainult kunstilise väljamõeldis - ta sügavalt uskus kõik sätted tema õpetamise ja jäi religioosne inimene. Seega, kui Henry VIII tahtis oma abikaasa abielu lõpetada, rõhutas Mor, et see võib ainult paavst teha. Viimaste rollis mängiti sel ajal VII-d ja ta oli vastuolus toodetud protsessi vastu.
Selle tulemusena heinrich VIII rippis sidemed Rooma ja seisis teel luua anglikaani kirik oma emakeelena. Varsti krooniti Anna Boleyn, kuninga uus abikaasa. Kõik see põhjustas nii tugevat häirimist Thomas Mora'is, et ta mitte ainult jäi Issanda kantsleri ametikohast, vaid aitas ka Nun Elizabeth Bartoni avalikult hukka mõista kuninga käitumist.
Varsti vastu parlament vastu "tegu trooni": kõik inglise rüütlid olid kannavad vande, tunnistades laste Henry VIII ja Anna Bolini õigustatud ja keeldudes tunnustama iga võimu Inglismaa, välja arvatud ametiasutused esindajad Tudor dünastia. Thomas Mor keeldus vande veetmisest ja jõudis tornis. 1535. aastal hukati ta riigireetmise riigireetmise eest.
1935. aastal loendati ta katoliku pühade näo jaoks.