Elulugu
10. novembril 1483, kes on tähistas ajaloos silmapaistva isiku, protestantismi asutaja Saksamaal, suur reformer, Theologi - Martin Luther sündis Simple Saxon Rudolaol. See isik on kuulus ka püha kristlike tekstide (Piibli) tõlkijana, ühenduse kirjanduskeele normide asutaja, Aafrika American Baltic jutlustaja test - Martin Lutheri kuningas.
Martini isa, Hans Luther eristati tööhõive, ta püüdis anda oma perele kõik vajalikud materjalid, mis oli tema jaoks väga raske. Esialgu oli see tavaline talupoeg Mera küla, kuid liikudes parema elu otsimisel Iceelebenis töökoha kohalike kaevanduste kaevandustes. Kui tulevane reformija oli 6 kuud vana, läks perekond Mansfeldis elama ja Hans omandas jõuka burgeri staatuse.
7-aastaselt pidi viimane Martin kogema esimesed elutähtsad raskused. Vanemad saatsid oma poja õppima linnakoolis, mis "andis" Lutheri pideva alanduse ja karistusega. Selle institutsiooni haridussüsteem ei võimaldanud andekaid lapsi saada nõuetekohase teadmiste taseme ja 7-aastase koolituse puhul õppis Martin ainult lugema, kirjutades, õppinud mõned palved ja kümme käsku.
14-aastaselt 14 (1497) sisenes noor Luther Magdeburgis Frantsiskaani kooli, kuid aasta hiljem tõlgiti Eisena. Raha ei olnud piisav, Martin ei nõustunud koos oma sõpradega, kes laulis ta teatud kodanike akende all, püüdes kuidagi toita. Siis hakkas noormees mõtlema kaevanduste sõltumatu tulu, nagu tema isa, kuid saatus tellitud teisiti.
Teismeline kohtus kogemata Eisena elaniku abikaasaga. Naine nimega Ursula otsustas poisi aidata, kutsudes oma kodu ajutiseks majutuseks kui ta avas Martin tee uuele elule.
1501, Luther lõpetas kooli ja sisenes Erfurti ülikooli (filosoofiateaduskond). Martin seisis eakaaslaste seas suurepärase mälu, imendunud, nagu käsna uute teadmiste, kergesti assimileeritud keeruliste materjalide ja peagi sai ülikooli üldise tähelepanu keskmeks.
Olles saanud bakalaureusekraadi (1503), kutsuti noor Lutherit lugema loenguid filosoofia õpilastele. Paralleelselt õppis ta isa taotlusel juriidilise isiku põhitõed. Martin arendas põhjalikult, kuid ta näitas suurimat huvi teoloogia vastu, lugege suurte kirikute isade töö ja teoseid.
Üks kord pärast teise külaskäik ülikooli raamatukogu, Piibel sattus käes Luther, mille lugemine pöördus oma sisemise maailma.
Pärast ülikooli lõpetamist otsustas Martin Luther kõrge aste, keda keegi temast ei oodanud. Filosoof läks kloostrile, et teenida Jumalat, loobudes maisest elust. Üks põhjusi oli suhtelise sõbra Lutheri äkiline surm ja tema teadvus oma patust.
Elu kloostris
Noorte teoloogide Püha koht tegelesid erinevate ülesannete täitmisega: ma teenisin vanim, tegi väravavaja töö, alustas torni kella, tutvustas kiriku hoonet ja nii edasi.
Tahad päästa kutt inimese uhkuse tunnest, saatsid mungad korrapäraselt Martini linnale - almade kogumiseks. Luther tuli iga viite kohta, kasutas Asksa toidus, rõivastes, puhata. 1506. aastal võttis Martin Luther heaks kloostrismi ja aasta jooksul - preesterlus, muutudes vend Augustiniks.
Lõunasöök, Issand ja preestri staatus ei saanud Martinile täiendava koolituse ja arengu piiramist. 1508. aastal soovitas üldine Vicar Lutherta Wittenbergi ülikooli õpetajana. Siin ta koolitas noori poisid dialektika, füüsika. Varsti sai ta piibelliku bakalaureusekraadi, mis võimaldas õpilaste teoloogia õpetada. Lutheril oli õigus tõlgendada Piibli pühakirju ja selleks, et nende tähendusse paremaks süvendaks, hakkasid võõrkeele õppima.
1511. aastal külastas Luther Rooma, kus tema pühade tellimuste esindajad saatsid. Siin tekkis ta katoliikluse vastuolulisi fakte. Alates 1512 korraldas ta teoloogia professori positsiooni, lugege jutluste lugemist hooldaja vastutuse 11 kloostrites.
Reformatsioon
Vaatamata Jumala visuaalsele lähedusele tundis Martin Luther pidevalt mõningaid komplekse, pidasid ennast patuseks ja nõrgaks oma tegevuses ennekõike. Vaimse kriis sai vaimse maailma teoloogilise ümbermõtestamise alguseks ja reformida.
1518. aastal vabastati paatol bulla, kritiseeris Martini seisukohast. Luther oli katoliku harjutustes täielikult pettunud. Filosoof ja teoloogid koostavad oma 95 teessi, mis root ümber lükata Rooma kiriku postulate.
Lutheri innovatsiooni kohaselt ei tohiks riik sõltuda vaimulikust ja viimane ei ole kohustatud tegutsema inimese ja kõigi asjade Issanda vahendajana. Martin ei nõustunud väiteid ja väiteid vaimsete esindajate tsibatsiooni kohta, hävitas isa dekreemide asutuse asutuse. Selliseid reformimeetmeid täheldati ajaloos ja varem, kuid Lutheri positsioon oli üsna šokeeriv ja julge.
Tedes Martin Lightningly sai populaarsust ühiskonnas, kuulujutt uue õpetamise kohta jõudis väga paavstile, kes kutsusid viivitamatult eriarvamust (1519). Luther suri mitte Rooma juurde tulla ja siis Pontifik otsustas protestantlikule Anathemale BETO-le (Püha Sagijate tagajärjeks).
1520. aastal teeb Luther põhjustanud tegu - avalikult põleb paavtärki, kutsub inimesi üles võitlema paavimaalse domineerimisega ja jätab katoliku sana. 26. mail 1521, vastavalt Worshi Edicutile, saab Martin vastutuse ketserluse eest tasu, kuid jutude peamiste ideede toetajad aitavad põgeneda oma emast, märkides oma röövimise. Tegelikult pandi Luther Wartburgi lossi, kus ta tegeles Piibli tõlkimisega saksa keelde.
1529. aastal sai protestantismi Martin Luther ühiskonna ametliku vastuvõtmise, arvatavalt üks katoliikluse vooludest, kuid mõne aasta pärast oli oma "laagris" jagatud veel kaks päeva: luterlik ja calvinism.
Jean Calvin sai teine pärast Lutheri suur reformija, mis oli peamine idee, mis oli Jumala poolt inimese saatuse absoluutne etteterminatus.
Arvamus juutide kohta
Martin Lutheri suhe juutidele muutus kogu oma elu jooksul. Esialgu mõistis ta hukka selle kodakondsuse esindajate tagakiusamise, soovitas neid ravida sallivusega.
Martin uskus siiralt, et juut, kes kuulis oma jutlusi, otsustaks kindlasti ristimist. Oma brošüür ", et Kristus sündis juutiga" Teoloogid rõhutasid Kristuse juudi päritolu ja toetasid iidseid inimesi vastumeelsuses järgida "paavstipaganilisust".
Pärast reformijat oli ta veendunud, et juudid ei kavatsenud oma õpetusi järgida ja mingil hetkel oli see nende jaoks vaenulikuks. Lutheri raamat, mis on kirjutatud selles riigis, oli anti-juudi iseloom ("juudid ja nende valed", "otsinguvestlused" jne).
Niisiis, kuulus Saksa filosoof peeti juudi rahva pettunud, kes pöördusid Lutheri välja pakutud reformatsioonist eemale. Seejärel luterlik kirik sai inspiratsiooni allikaks antisemiitide ja selle positsioone olid luua propaganda vastu juutide Saksamaal, vastavad nende vastu.
Isiklik elu
Luther uskus, et Issand ei suutnud igaüks keelata, ilma et inimesed kaotaksid armastuses ja oma perekonda laiendamiseks. Martini biograafia asjaolude kohaselt on endine õde sünnitanud 6 lapse abielu.
Katharina von Boru oli klooster klooster oma vanemate tahe - vaesunud aadlikud. Kui tüdruk oli 8 aastat vana, ta andis Vow felbacy. Kiriku haridust, distsipliini ja vastu võetud Catharine Asisa tegi Lutheri suri ja rangete naise iseloomu, mis oli abikaasade suhetes eredalt avaldunud.
Pulmad Martin ja Ket (nn Girl Luther) toimus 13. juunil 1525. Sel ajal oli protestant 42-aastane ja tema armas kaaslane on vaid 26-aastane. Augustiini mahajäetud klooster valis tema ühise majutusena. Armastav südamed elas lihtsuse, ilma varasemate varadeta. Nende maja on alati olnud avatud inimestele, kes vajavad abi.
Surm
Surmale Martin Luther töötas kõvasti, loeng luges, kuulutas, kirjutas raamatuid. Energeetiline ja kasutatav mees looduses unustas ta sageli toitu ja terve unistus. Aastate jooksul hakkas see ilmnema pearinglusesse, äkilise minestamise. Luther sai nn kivist haiguse omanikuks, mis tõi talle palju piin.
Kehv heaolu "tugevdatud" vaimsed vastuolud ja kahtlused. Martin tema elustiilis tunnistas, et öösel kurat tuli tihti tema juurde, küsides kummalisi küsimusi. Protestantismi asutaja palvetas Jumala eest surma eest, olles paljude aastate jooksul valusa valus olekus.
Luther suri 15. veebruaris äkki. Tema keha maeti pidulikult palee kiriku hoovis, kus kuulsad 95 abstraktsed olid naelutatud.
2003. aastal ajaloolise isiku mälestuseks, Eric Ilmims, Biograafilise draamakile nimega Luther, näidates püha ministri elu tema reformitegevuse algusest ja surmast.
Tsitaat
"Hate, kui käivitatud vähi kasvaja söövitab inimest ja võtab kõik elujõulisuse." "Kui inimene ei ole midagi avastanud, et ta on valmis surema, ei saa ta täielikult elada." "Ilma mu abikaasata on ka võimatu elada, kuidas ei saa ilma toiduta ja joogiga teha. Sündinud ja naised, me elame suures osas oma elu ja neil ei ole võimalust neist laiendada. "Bibliograafia
- Berleburgi Piibel
- Loengud Roomlastele sõnumile (1515-1516)
- 95 teesid indulite kohta (1517)
- Saksa rahvuse kristliku aadlikule (1520)
- Kiriku Babüloonia vangistamise kohta (1520)
- Tähtis Mulpport (1520)
- Avatud täht Pape Lero X (1520)
- Christianine'i vabaduse kohta
- Kahjustatud härja antikristuse vastu
- Kõne Wormian Rechstage 18. aprill 1521
- Slarery kohta (1525)
- Sõja kohta türklaste vastu (1528)
- Suur ja väike katekism (1529)
- Tõlkekiri (1530)
- Kiitusmuusika (1538)
- Juutide ja nende valede kohta (1543)