Elulugu
Francois Viyon on prantsuse luuletaja ajastu hilise keskaja, isiksus on särav, ebaselge, kelle luuletused jätsid sügava kaubamärgi hingede kaasaegsete ja järeltulijate hinge.
Vaatamata kuulsusele ja tähtsusele maailma luule tööde Wiyon, natuke teada oma elu ja üksikasjad biograafia erinevad allikast allikale. Fate Francois Wiyon on tihedalt seotud Pariisi, selle läheduses, mille luuletaja sündis. Erineva teabe kohaselt juhtus see 1431 või 1432 aprillis.
Real perekonnanimi Francois - de Lie või de Monkorbier. Poisi ema sündis Berry provintsis ja Isalt ei ole teada midagi, välja arvatud see, et ta suri varakult ja naine jäi tema käes väikese lapsega leskile.
Päästja Vaesuse orvem perekonna sugulase või Guillaume de sihtriigi perekonna sugulase või sõbra sõbra sõbra sõber, Capellan, Püha Benedict'i kiriku Abbot. Francoise sõnul on preester muutunud tema jaoks rohkem kui tema isa, hoolitsedes lapse lööbe eest. Poiss sai mitte ainult peavarju oma pea kohal, vaid ka armastus, vahi all ja haridus, mis ainult rikkad inimesed saaksid endale lubada.
Kapellan Kaetud Francois, toidab teda, kleit, õpetas erinevaid teadusi, sealhulgas aritmeetilist, grammatika, ladina keelt ja andis oma perekonnanime õpilasele. Vastutasuks teenis poiss kirikus ja laulis kirikukooris.
12-aastaselt hakkas Francois Viyon osalema Pariisi Sorbonne'i suuliste teaduskondade koolis. 1449. aastal sai noor üliõpilane bakalaureusekraadi ja pärast kolme aasta möödumist - Licentia ja Kunsti magister.
Sellise haridusega ei olnud Viyonil juurdepääs kõrgeimatele ametikohtadele ja Pariisi ühiskonna vastavale klassile ja võiks olla ainult sekretärina või õpetajana. Kesklinnade ülikoolide standardite kohaselt saadi vääriline teadmiste tase vaid kolmkümmend aastat, leiti õiguse õppejõududel ja saades dr kanoonilise õiguse aste.
Luule
Tagasi Sorbonne'i uuringu aastate jooksul oli Francois Robert d'Estville'i ülemise auastme Paris ametniku parjas. Sageli kogutud luuletajad ja Viyon osales poeetilise lahingus omanike rõõmule. Oma au, Viyon koosnes pulmalaulu nimega "Balder of Prejezhen", kus nimi Küla Estatville Fites Acrostthich.
Viyoni luule on lahutamatult seotud selle isiku raske saatusega. Kõik tema luuletused peegeldavad elu olukordi, reaktsiooni sellele, mis toimub ümber. Francoise loovust peetakse samal ajal sügavalt realistlikuks ja filosoofiliseks. Renaissanssi renessansi luuletajate taustal oma romantiliste piltide, õitsevate aedade, laulvate lindude ja armastuse arrelliga, Wiyoni ballaadiga, täisvalu, vere, pisarate, tõeliste tavaliste inimeste tundeid ja alasti realism on kergesti loetav.
Samal ajal rakendas luuletaja esmakordselt iroonilisi intonatsiooni ja isegi sarkasmi, rääkides oma elust ja selle peribetitest ning mõnedes töödes - nii groteskad, piltide liialdamine. Living inimene on nähtav läbi Luulestuste read, selle pattude ja puuduste, kannatuste ja unistustega, mitte idealiseerides ennast ega teisi.
Francois Wiyoni annet, hoolimata sajanditest vanast kuristikutest, luges sügavalt Ilya Erenburgi ja OSIP Mandelstami, Nikolai Rubtsovi ja arvukad monograafiad ja uuringud on pühendatud luuletuse elule ja loovusele.
Isiklik elu
Francois Viyon sai Pariisis ja Prantsusmaal kuulsaks mitte ainult luuletajana, vaid ka nagu innukas jalutuskäik, röövel, läbipääs ja dracun. Isegi enne Sorbonne'i vabastamist osales ta Scholyarovi lekkes, mida ta hiljem kirjeldas satiirilises romaanis salmides sellel päeval. Luuletaja mainitakse teda "Big Testamendis", mis on kirjutatud 1461. aastal.
Naughty õpilased suutnud tõmmata kivi toru, seistes maja lähedal austatud parisia. Lady esitas Euroopa Kohtule, süüdistades Scholyarovi varastada ja paigaldas uue kivi. Vihased noored inimesed liigitasid ja teine ots ja peagi vallutasid mõlemad kivid Sorbonne'i territooriumile.
Süüdi kohtuprotsessis arreteeriti ja tahtis reetda kohus, kuid ülikooli advokaadid tulid tuludesse ja selle tulemusena võitis õpilased. Üleminek oli õigustatud, kuid kohtulikud auastmed pidid purunema.
1455. aastal langes Viyon jälle valju lugu, seekord mõrvaga seotud aeg. Luuletaja ja noor preestri vahel oli tüli tüli, põhjus, miks naine sai. Puurimine preester sai võitluses ja Francois, kaitsta, tabas seda nuga. Haav osutus surmavaks ja mõne aja pärast suri kiusaja, kellel on aeg andestada ja õigustada Viyoni.
Francois esitas kaks lemmikloomi armu, kuid soovides vältida vahistamist, vasakule Pariisi. See otsus oli luuletaja jaoks surmav. Ilma elatist võttis ta ühendust röövlitega. 1456. aastal naasis Viyon Pariisi juurde, olles saanud armu.
Samal aastal rööviti Navarra kolledžis poeet-röövel. Shaka varastas 500 kuldmünti ja jagasid need võrdselt. Wion läks Duke Rene Anzhuy hertsog Rene Anzhuy'le viha juurde: Francois oli unistuste pikka aega kursis, et saada mõnda mõjukvaliteetse kohtu luuletajat. Anzheris ei olnud ta õnnelik ja aasta hiljem ilmnes varguse asjaolud ja Wiyon ei suutnud Pariisi juurde tagasi pöörduda.
Enne pealinnast põgenemist kirjutas sündimata luuletaja "väikese tahe", kus sõprade sõprade tähtsusetu esemeid ja pilte: tema tühi rahakott, ühe Zucchka allkirjastage. Mõnede aruannete kohaselt oli põgenemise põhjus Catherine de lõhna eestlane, kes vastas luuletajale solvava keeldumisega.
Järgnevad aastad kulutatud Francois pakkides Prantsusmaal. Ta liitus haugi röövimisega-cokyaroviga. See periood sisaldab seitse balladi, mis on kirjutatud luuletajate poolt varguste žargoonil, mis täna ei saa keegi dešifreerida.
Karl Orleans kohtus, kes ise oli kuulus luuletaja, kirjutas Viyon kuulsa "poeetilise võistluse Bloises". Duke alustas poeetilisi võistlusi ja luuletuste teema valisin "ma suremas voo st" janu. " Luuletused olid välja lülitada nalja ja valguse, kuid Francois sulgedest tuli välja tõeline meistriteos, sügav, irooniline ja filosoofiline töö.
Pärast seda oli Vión vanglates vanglates kaks korda vanglates, Orleansis ja meeste-sur-loir-is, kuid kuninglike isikute saabumise korral ammestad. 1461. aastal naasis luuletaja Pariisi juurde, kus ta elas, peidus oma sõpradega. Siis kirjutas ta kuulsa "Big Testamendi". Tsüklis sisaldasid ballaadid:
- "Will";
- "Epitaph";
- "Vanade päevade daamide ballad";
- "Ballad nõustub" (ma tean ...);
- "Palve";
"Palve" sai ainus sügavalt traagiline luuletus, sest luuletaja ega tilk ei ole triikimine, pange Molba sõnad oma ema suusse, mida ta peeti maailma parimaks naiseks. Seejärel kirjutas Bulat Okudzhava laulu pealkirjaga "Palve Francois Viyon", kuid see tekst ei ole seotud keskaegse luuletajaga.
Surm
1462. aastal arreteeriti Viyon uuesti ja vangistati. Tänu avaldusele armu ja luuletajate sõprade päringuid asendati Pariisi kümneaastase väljasaatmisega riputus. Lause prognoosimisel kirjutas Francois riputatud balladi "balladi".
1463. Pärast Francois Viyoni jälgi kaovad. Poeet-de surmade ja surma kuupäev ei ole teada. Üks asi on selge: ta suri eksiilis, ilma tema balladi esimene väljaanne, 1491. aastal.
Bibliograafia
- Suur Testament
- Le või väike testament
- Balladi kade
- Ballad viimase aja käivitamise kohta
- Ballade rippuv
- Ballads vargad Jargon
- Räägi hinge ja keha