Elulugu
1600. veebruaris mõisteti lillede ruudul, Rooma mõisteti surma inkvisitsioonile Itaalia mõtleja Jordaania Bruno põletamise kaudu. Bruno isiksus on nii ebaselge, et tema roll maailma teaduses ja filosoofias väidavad seni. Jordano töötas välja Copernicus teooria Universumi struktuuri kohta, tagades, et tähed liiguvad taevakehad ja universum on aja ja ruumi lõpmatu. Aga isegi Galilee oma heliocentric'i maailmaga, inkvisitsioon karistati ainult vahistamist. Miks põletas Bruno?
Olukord on ka huvitav, sest viimastel aastakümnetel on katoliku kirik läbi vaadanud mitmeid otsuseid teadlaste ja filosoofide inkvisitsioonide kohta, kuid Jordaania Bruno ei sisestanud oma numbrit. Lisaks toetab kirik inkvisitsiooni otsust. Niisiis, miks Jordani kiriku teenistujad ei olnud vabastatud? Kas tema teaduslikes vaadetes oli juhtum või põhjus peitub palju sügavamalt?
Lapsepõlv ja noored
Philip Bruno sündis 1548. aastal Nola linnas, Napoli lähedal, palgatud sõduri Giovanni perekonnas ja vaese talupoega. 1559. aastal läks poiss Napoli juurde õppima teadustest, sealhulgas dialektika, kirjandus ja loogika. Neli aastat hiljem saadeti Philip kloostrile, kus ta veetis 10 aastat. Seal sai poiss teise nime, mille alusel ta sai maailmale teada - Jordano.
Klooster, Philip õppis Raamat Copernicus "rotatsiooni taevase sfääride" ja vastu traditsioonilisi veendumusi Aristotelesi ja Ptolemai, mis näitab nende vastuolu nende praktiliste tähelepanekutega. 24-s sai Jordano preesteriks ja veetis esimese teenuse. Põhineb noor venna Jordano julgeolekuavaldustel, kahtlustasid vaimulikud ketserjas.
See sundis noor Monk sõitma. Ta lahkus Itaalia territooriumilt 1574. aastal ja eksles Euroopa territooriumi üle. Aastate jooksul külastas Bruno Šveitsi, Inglismaa, Prantsusmaa, Saksamaa. 1577. aastal luges Toulousesse (Prantsusmaa) Bruno loenguid Aristotelese teaduse ja filosoofia kohta. Kaks aastat hiljem ütles Jordano juba Pariisis avalikkusele filosoofi teostest, thewog Lully, kelle maailmavaade jagati ja ta ise.
Aga viis aastat hiljem on vastuolus Aristotelese õpetuste toetajate ja ta sunnitud Pariisist lahkuma, kes lahkus Pariisis, kes oli tulnud Pariis Londonisse. Inglismaal töötas Jordano viljakalt ja kirjutas mitmeid filosoofilisi ravimeid. 1586. aastal läks mõtleja Saksamaale, kuid ta keelasid Marburgis loengud. Siis Bruno asus õpetamise Wittenberg.
Teadus
Jordano Bruno kirjutas filosoofilisi ravimeid, rääkis vaidlustest, loengut, kuid kõikjal sundis ta lõpuks oma ideede edendamise lõpetamiseks. Sanovnik, kes hiljem osales surma lause tegemisel, kirjutas, et Jordano on silmapaistev meeles, silmapaistev teadmiste ja valmisoleku filosoof.
Bruno resoluutselt vastu katoliku kiriku ja üldiselt vastu iga olemasoleva religiooni sel ajal, kutsudes neid kõige tõsisemaks takistuseks teaduse ületamiseks nende arengut. 1584. aastal avaldati tema töö lõpmatuse, universumi ja maailmade kohta ".
Seda tööd peetakse mõnikord kaasaegsete materiaalsete keskkonnaõpingute aluseks, sealhulgas maailma materiaalse ühtsuse doktriini ja universumi ruumilise ja ajalise lõpmatuse doktriini.
Samal perioodil, töö "PIR tuha", mis koosneb viiest dialoogist pühendatud propaganda astronoomiliste teooriate kopernicus. Koos nendega väljendab autor oma ideid universumi lõpmatuse ja maailmade paljususe kohta. Selles töös avaldub see usk esimest korda supermanina, Messias, mis on sageli seotud filosoofi kaasaegsetele teadlastele.
Popuricuse ideede edendamine Maa ja teiste planeetide pöörlemisel päikese ümber päikese käes, Bruno ei õnnestunud isegi valgustatud mõtetes nagu peekon ja Shakespeare. Kesk-Euroopa riikides pettunud Bruno läks Prahasse. Maagiale oli veel vähe raamatuid.
Üldiselt Bruno filosoofia põhines neoplatanismi - ta uskus, et seal on teatud algus, kes andis jätkumise kõike universumis. Aga mitte ainult esialgu nimetatakse Jumala mõtlejale ja loodusele ja isegi isikule - see kirik kustutatakse ja seda ei saanud.
Täna väidavad teadlased Bruno idee olulist teaduslikku tähtsust, sest nad jätkasid ainult Copernicuse doktriini, laiendades seda, kuid mitte tõendite baasi kinnitamist. Kõik Jordano peamised ideed ja avastused on müstika või psühholoogia lennukis ja mitte astronoomia.
Kuid täiesti eitada bruno avastuste väärtust kaasaegse teaduse jaoks. Valesti: filosoof esitas esmakordselt hüpoteesi mandrite liikumise kohta, kaugete planeetide, nähtamatu isiku jne esinemise kohta.
Isiklik elu
Isikliku elu kohta Bruno praktiliselt pole teada midagi. Jordano ei olnud abielus, ei olnud lapsi ja isegi õpilastel ja järgijatel ei olnud mõelnud. Mõned biograafid võimaldavad eeldada filosoofi homoseksuaalset kalduvust. Kuid see ei ole üllatav keskajal moraali ja eriti kiriku teenistujate jaoks.
Konserveeritud portreede fotol ilmub Jordano habras noormees, kellel on läbimõeldud väljendus. See mõtekus, teaduse ja müstikide kirjalikkus asendas naiste relvade ilmaliku elu ja karnali rõõmu rõõmuga mees.
Surm
Tagasi ümber rännakute Euroopas Tagasi Itaaliasse Jordaania Bruno kohe langes inkvisitsiooni kätte. Mitmete biograafide kohaselt võiks filosoof vältida surmanuhtlust, kui see ei oleks tema etenduste eest kloostri kasumi ja mõisate vastu ning mitte nende konfiskeerimise nõuded. Teised teadlased usuvad, et mõtleja avaldused maailmade paljususest ja universumi lõpmatusest sai peamine põhjus, mis põhjustas inkvisitsioonide viha.
Aga lõppude lõpuks on Galilea teooriad selgelt vastuolus kiriku õpetustega, miks inkvisitsioon kohtles teda palju pehmema ja taluma? Teadlaste sõnul on sellele küsimusele vastus mõtlejate poolt kasutatavatel meetoditel. Galileo oli klassikaline teadlane, kes kasutas teooriate arendamisel matemaatilisi vahendeid. Ja Jordano, pigem müstiline, mõtleja, kes kasutas teaduslike meetodite asemel maagiat, kus ei olnud piisavalt argumente.
Mitmed biograafid ütlevad, et Jordaania Bruno täitmine sai tulemuseks mitte nii palju, et võidelda teaduse ja valgustatuse vastu, kui palju võitleb võimsuse eest. Bruno oli tema õpetustes uskumatult veenev ja tema peamised ideed lükati tagasi religiooni tagasi lükata, mis oli keskaja epohhis üsna ohtlik vabadus. Bruno arreteeriti pärast teatud Uchenigo denonsseerimist, süüdistades filosoofi ketserluses. Kohtuprotsess kestis kuus aastat, mida filosoof veedetakse vangistuses Rooma vanglas.
Mitmed teadlased usuvad, et inkvisitsioon andis võimaluse endisele preestrile loobuda ketserist ja jääda elus, kuid keeldus ta. Lause tekst, mis viidi läbi Jordano vastu inkvisitsioon, oli kadunud, on teada, et viga ei olnud üldse teaduslikes teooriates, vaid endise kiriku ministri jumalapartjas. See oli kirikuametite oht, mis sai peamiseks põhjuseks täitevvõimu ja kangekaelse filosoofi.
Huvitavaid fakte
Jordano Bruno Isiksus on nii erakordne, et müüdid sellest kõnnib rohkem kui tegeliku elulugu faktid. See on tingitud teadlaste ebaselgest suhtest selle teooriatele ja õpetustele. Ja tõepoolest toimus mitmed huvitavad faktid mõtleja elus. Niisiis, eluperioodil, kloostris, väljendas Brother Jordano kahtlust Jeesuse Kristuse kontseptsiooni kaotamise pärast Virgin Maria poolt, mis viib püha isade õudusele. Seejärel meenutas see fakt sageli uuringu ajal inkvendusi.
Pikaajaline töö Prantsusmaal, vaatamata filosoofilaste ideede kiriku tagasilükkamisele kohalike ministrite ideede poolt, on seletatav fenomenaalse mäluga. Herrich III juhtis tähelepanu sellele ja palus tal teda õpetada mnemonics. Sama taotluse hiljem pöördus Veneetsia Aristocrat Bruno poole Bruno poole, kuid hiljem kirjutas donos oma õpetajale donose, süüdistades teda veetilistes avaldustes.
Vastavalt Velmazby, Jordano pidas Jeesuse Magician ja väitis, et tema surm oli juhuslik ja pattude inimkonna ei ujunud üldse, ja inimese hinge ei olnud surematu selles mõttes, mis investeerib sellesse kristlaste kontseptsiooni, kuid allutatakse reinkarnatsioon pärast füüsilise keha surma.
Filosoofi tulemusena tehtud lause kõlas nagu "täitmisvastane vere täitmine", mis tähendas surma surma. Ja Jordano Bruno tööd olid katoliku kiriku keelatud kirjanduse nimekirjas, kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani.
Nüüd, lillede ruudul Roomas, on monument mõtlejale, kes pidas ennast märtri. Kuid isegi skandaali ja antikatoli demonstreerimisega kaasneva monumendi avastus. Teine huvitav fakt on see, et hoolimata kiriku soovist, hiljem taastus ühiskond rehabiliteeris filosoofi: 1973. aastal oli see isegi sama nimega film, mis on Itaalias sama nimega ja isegi kraater Kuu peal kannab Jordaania Bruno nime .
Bibliograafia
- 1582 - "ideede varjude"
- 1582 - "mälu kunst"
- 1582 - "Circesa laul"
- 1582 - "Lühendatud ehituse ja LULLY-i täiendamise kohta"
- 1583 - "Memorial Art" või "Meenutamise kunst"
- 1583 - "Trükitehendid"
- 1584 - "Pier tuhk"
- 1584 - "Põhjus, alguses ja üks"
- 1584 - "Infinity, universumis ja maailmad"
- 1585 - Killansky eesel
- 1586 - "Unenägude tõlgendamise kohta"
- 1588 - "Kokkuvõtete matemaatikute vastu"
- 1595 - "metafüüsiliste terminite kood"