Elulugu
Maria Magdalina on Jeesuse Kristuse järjestus, nagu katoliikluss ja ortodoksias ja protestantismi. Selle nime nimetatakse varjupaikadele langenud naistele, elegantse patuse pilt tuvastab sellega, ja Magdaleeni ikoonile adresseeritud palved annavad alandlikkust, julgust, tagakiusamise abi ja inposiitide õigusi. Maria peetakse traditsiooniliselt sotsiaaltöötajate, jutlustajate ja õpetajate patronaažiks. Ka Maria Magdaleena oli renessansi kunstnike lemmik objekt.Lapsepõlv ja noored
Magdaleeni elulugu on täis mõistatusi ja saladusi, sest ainus allikas, mis näitab Jeesuse Kristuse legendaarse järjestuse elu tegelikkust, on evangeeliumi tekst. Seetõttu kinnitavad või ümber lükata see, kas Mary Magdaleena on ajalooline inimene, biograafid ja teadlased ei saa veel olla.
Selle kangelanna lapsepõlve ja noorte kohta ei ole praktiliselt teavet. Messiase toetaja nime mainitakse ainult mõnedel allikatel - Luuka evangeeliumis, kus Jumala poja elu jutustamine mainitakse imelise paranemise deemonitest, samuti teistest kolmest käsikirjadest - Johannes, Matthew ja Mark - naise nime saab leida ainult mitmetes episoodides.
Equitable Maria Magdaleena sündis Iisraeli linnas Magdala linnas, mis asub Gennisreti järve kaldal, mis Püha maa põhjaosas.
Milline perekond kasvas ja kasvatas Maria ja kelle poolt tema vanemad olid, on jäänud arvata, sest pühakirjad vaikivad selle kohta. Kuigi Lääne-Euroopa legendid ütlevad, et tema vanemad nimetasid SIR-le ja Euchariahiks, kuid muud allikad näitavad, et Magdaleena oli orb ja töötas turul.
Tasub pöörata tähelepanu Jeesuse Kristuse õpilase nimele. Maria pärineb heebrea keelest ja kristliku traditsioon tõlgib selle nime "proua". Vastavalt traditsioonilistele Piibli ideedele on Jeesuse Kristuse ema nn, kellele kutsuti muid austusväärseid kristlikke andmeid. Ja Mandaleeni hüüdnimi on geograafilised juured ja tähendab "Migdali linna Native-El".
Toponym dekodeeriti sõna otseses mõttes "torni" ja selle põhjused on põhjusi. Fakt on see, et keskajal olid need hooned feodaalsed rüütli sümbol ja seetõttu kanti see üllas toon üle Magdaleeni isiklikele omadustele, mis oli aristokraatliku iseloomuga õnnistatud.
Kuid on veel üks ettepanek, mis puudutab apostlitega võrdse hüüdnimega
Kohtumine Jeesuse Kristusega
Püha pühakirjade põhjal võib eeldada, et Jeesuse Kristuse ja Maria Magdaleeni esimene kohtumine toimus Pharisei Simoni majas, kus Päästja võidab. Miroopomazism on sakrament, kus usklik koos spetsiaalselt keedetud pühitsetud võiga kantakse Püha Vaimu kingitustele.
Legendi sõnul joones Kristusele mõeldud naine Jeesuse juht Alavastra laevast, samuti tema jalad pisarate ja tema pea juhtidega. Otsustades nelja evangeeliumi poolt, Jeesuse jüngrid olid õnnetud asjaoluga, et tulev külaline oli irratsionaalselt kulutatud kallis õli, mida võiks müüa, ja demonteeritud raha vaestele. Ka Pharisei märkis, et patune puudutas Kristus oli patune, kuid Jeesus, võrdledes Simoni mitte-meeleolu ja Mary jõupingutusi, ütles:
"Seetõttu ütlen ma teile: patud andeks temaga paljud armastavad palju, ja kellele ta ütleb natuke, ta armastab vähe. Ta ütles: nad ütlevad hüvasti patud. "Kuid mõned näitavad, et Magdaleene ja Jeesuse kohtumine toimus varem kui Simoni majas. Kristus ütles, et ta oli "armastatud palju", see tähendab, et seetõttu võib eeldada, et Mary oli Jeruusalemmas järgmine Messias. Pärast magdaleeni andestamist hakkas ta Kristusest kirjalikult kirjalikult parimat õpilast, kuid Mary ei olnud 12 apostlite hulgas "õhtusöögi salapärane".
Magdaleena hakkas järgima Kristust, teenides teda ja jagades tema pärandit ja Messias usaldas seda naist isegi kõige intiimseimate saladuste tõttu, sest Magdaleena on takistanud Kristuse vastumeelseid õpilasi, kes nõudsid neitsi oma keskkonnast eemale.
Legendi sõnul oli see naine ainus, kes ei jätnud Päästjat, kui nad arreteeriti, samal ajal kui Peetrus, apostlite kõige lojaalne, loobus pärast kinnipidamise lõpetamist oma juht.
On teada, et Maria Magdalina esines Jeesuse Kristuse täitmisel koos ema, ema õe ja Maria Cleopovaga. Jumala Poja järjestus seisis Kristuse läheduses, jagades neitsi suuremate emade kannatusi. Kui Päästja süda lõpetas võitluse, Maria leinanud Päästja ja siis kaasas Jeesuse keha Josephisse nikerdatud kirst.
Bütsantsi kirjandus näitab, et pärast Maria Magdaleeni ristilöömist läks koos Jumala emaga Efesose iidse linna Johannese Bogoslovi juurde ja aitas tal töödel. Muide, see on Johannese evangeelium, mis sisaldab kõige rohkem teavet Magdaleeni elu kohta.
Legendi sõnul tagastas Maria Magdaleena päev pärast Kristuse surma selles koopas, et näidata oma pühendumust päästjale, ebapiisav oma keha aromaatsete õlide ja maailmaga. Aga kui Jeesuse kaaslane tuli Rocky Mountaini juurde, leidis ta, et koobas sissepääsu sulgemine oleks nihutatud kohast ja koobas on tühi.
Meeleheitel Maria Mount läks Johannese ja Peetruse juurde, et rääkida sellest, et Messia keha kadus matmispaigast. Siis apostlid koos Magdalina jälle läks Rocky Grief ja nägi, et koobas oli tühi. Kristuse jüngrid Grudis lahkus Grottost, samas kui Maria jäi kirstu kõrval, nutt ja püüdes mõista Jeesuse Kristuse kadumise põhjust.
Maria Magdaleena tõstis tema silmad küsisid ja nägid, et kaks inglit istuvad tema ees. Kui nad küsisid kahetsusväärse neitsi kannatuste põhjust, vastas ta sellele, et tundmatut piinatuna. Siis naine tõstis oma silmad ja nägi Jeesuse Kristust, keda ta aedniku jaoks esialgu aktsepteeris ja palus näidata, kus õpetaja haud oli. Aga kui äsja tarnitud tema nimi, ta tunnistas Jumala Poja ja kiirustas oma jalgu. Evangeelsete relvade põhjal vastas Jeesus Maryle:
"Ära puuduta mind, sest ma ei ole veel oma isa juurde läinud; Ja mine oma vendadesse ja ütle neile: "Ma lisan oma isale oma isale ja oma isale ja Jumalale Jumalale ja Jumalale."Järgmisena juhendas Jeesus Magdaliini üles ütlema apostlite uudised tema ülestõusmise kohta.
Kristlus
Piibli legendide kohaselt sai Püha Virgin Jeesuse Kristuse järjestuseks pärast kurjade vaimude paranemist ja meeleparanduse parandamist pattudelt, nii paljud kristlike traditsioonide austajad on välja töötanud idee, et Maria Magdaleena oli suur kahju ja patus.
Selline Maarja identiteet koos nimetamata evangeeliumi naisega, Päästja jalgade pesemiseks võib leida katoliku traditsioonis, kuid Kristuse järjestust ei ütle Misei ega AKathi keeles. Seega võtab Magdaleeni katoliikismisse endise Harmnica välimus ja Itaalia maalikunstniku titian suutis edastada naise emotsioone oma pildil "Trawling Maria Magdaleena."
Katoliikluse sõnul oli Maria Magdalene iidse elukutse esindaja ja kohtumine Jumala Pojaga, ta keeldus oma veesõidukist ja sai tema järjestuseks.
Väärib märkimist, et õigeusu pühakirjad räägivad ainult Magdalene deemonite kinnisidee osas, eitades teda ohjeldamatut minevikust. Aga Mary elu oli demonteerimisel, sest Neitsi ei olnud abielus ja tal ei olnud lapsi. Neil päevadel vaatasid sellised naised kahtlaselt ja kaitsta end meeste kangaste eest, pidi Mary teeselda, et see on kinnisideeks.
Ortodoxi traditsioonis ilmub Maria Magdalene mironiini samaväärseks Saint (protestantismi - eranditult Püha Mironiinina). Ta tegi vaieldamatu panuse jutluse juurde. Maria levib uudiseid Jeesuse kohta Itaalias ja külastasid Tiberia Pagan juht.
Naine laiendas kana muna kingitusena teise asja puudumise ja ütles "Kristus tõusnud!". Tiberius märkis, et ülestõusmine on samuti võimatu, sest asjaolu, et annetatud muna on Scarlet. Kuid muna oli verine-punane. Nii sündis lihavõtted traditsioon.
Arvatakse, et Kristuse katedraal toimus Roomas palju, mida tõendab uue testamendi raamat, milles säilitatakse Püha Apostel Pauluse kirjade võlvid.
Nagu katoliikluse puhul, siis öeldakse, et kõrbes veedetud Maarja Magdaleene elu teine osa, kus askeetiline elustiil oli viinud ja iga päev kiirustati pattudesse. Riietus Püha Virgin lahjendatud, nii naise alastuse kaetud pikad juuksed ja inglid ise tõusid taevasse, et ravida teda ammendatud vana keha. Kuid tasub öelda, et see krunt on laenatud Egiptuse kristliku Püha Mary Genesise kirjeldusest, mida peetakse professionaalse naiste patrooniks.
Love teooriad
Maarja Magdaleena isiklik elu varjab verstaposti halo, nii et see ei ole üllatav, et ajaloolaste seas esineb erinevaid armastuse teooriaid. Näiteks mõned usuvad, et Maria Magdaleena oli Johannese naine, samas kui teised on kindlad, et Mirosi oli Jeesuse Kristuse naine, sest see naine mängib olulist rolli peaaegu uue Testamendi kõige olulisemas episoodis.
Kuna kiriku esindajad püüdsid vabaneda mitte-paradic-raamatud, uudised selle kohta, kes oli armastatud Jeesus, on praktiliselt ei ja eeldusel, et Uues Testamendis Messia elu pereelu liinid lõigati spetsiaalselt.
Kuid enamik teadlasi kalduvad Magdaleeni kasuks. Episood on evangeeliumi soovituslik, kui Jumala Poja õpilased vallandati Jeesuses Magdaleenile huultel suudluse tõttu.
Ka nendel päevadel ei olnud vallaline naine õigust kaasata rändajatel teedel erinevalt ühe neist naisest. Muuhulgas viitavad teadlased asjaolule, et pärast ülestõusmist tuli Kristus Mary ja mitte tema jüngritele. Ja peale selle, meestel, kellel ei olnud abikaasasid peeti kummaline nähtus, nii talumatu Jeesus vaevalt saada prohvet ja õpetaja.
Surm
Ortodoksiases suri Maria Magdalen vaikselt ja rahulikult, naine suri Efesoses ja tema reliikumid kolisid Konstantinoople Saint Lazar'i kloostrile.
Vastavalt teise filiaali kristliku kursuse ajal, kui Maria oli vanem kõrbes, tema preester kogemata kõndis nende servadesse, kes kõigepealt piinlik palja vaade naisele. Katoliikluse sõnul hoitakse apostlite pühakute jäänumist Saint-Maximin-La Saint-Bomi templis, Provence'is.
Mary Magdaleena mälestuses olid paljud värvilised maalid kirjutatud ja filmitud filmid. On tähelepanuväärne, et lõuenditel on Kristuse üliõpilane mõnes stseenides äärmiselt haruldane, samas kui tihti võib see näha Mireniini kujutises koos viirukpala laevaga.
Mälu
- 1565 - Maalimine "Trawling Maria Magdaleena" (Titian)
- 1861 - luuletus "Maria Magdalina" (Nikolai Ogarov)
- 1923 - Magdaleena luuletuse tsükkel (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rockooper "Jeesus Kristus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)