Elulugu
John Donna inglise luuletaja nimi seisab samas reas William Shakespeare'i ja Philip Sidneyga. Metafüüsikakooli suurim esindaja luuleosas koos polaarsuse põhimõtetega. Templi abot, mis ei vasta katoliku ega anglicani kirik. Autor jutluste ilma helge pilk maailma ja luuletusi ei ole kõigile täis eraldiste ja keskmine. Donna luule keskel, mis asub renessansi ristmikul ja barokk, on olemas inimene ja selle võimalused, kombinatsioon tundete ja meelest.Lapsepõlv ja noored
John Donna elulugu on huvitav fakt - täpne sünniaeg on teadmata. Erinevates allikates näitab see kas 21. jaanuarist või lõhe 24. jaanuarist 19. juunini 1572. John sündis keset käte kaupmehe perekonnas. Emarea sõnul oli ta seotud näitekirjaniku Johannese Hawewoodi ja filosoofiga, Inglismaa Inglismaa Thomas Maorma Issand kantsler. Perekond järgiti katoliku usku, et ta hiljem mõjutas isiklikke eelistusi ja Johannese võimalusi.
Kolme vanuses jäi poiss ilma isata. Ema abielus John Simmiidi kuningliku meditsiiniakadeemia president. Juba 10 aasta võrra teadis Donn ladina ja prantsuse keelt. 12 Vanemad saatsid Johannese Oxfordi ülikooli esimesele etapile.
Sel ajal viskas ta Inglismaal reformatsioonipiirkonna tugevust ja 1586. aastal läks noormees CAMBRIDGE-le Trinity College'i. Kuid ei esimeses ega teises ülikoolis ei saanud alaealiste diplomi, sest keeldus andevast vastuolus katoliku kiriku kanonitega. Kahe kiriku konflikti ohver oli Johannese, Henry vend, kes tuli vanglasse preestri varjamise eest. Johannes õnnestus lõpetada seaduse kooli Lincolnz Inn.
Lisaks õigusteadustele uuris luuletaja keeli ja teoloogiat. Luule ja teater langes huvipakkuvas ringis. Aga ajal ja lõpus uuringu Johannes libises pool pärandi reisi ja meelelahutuse. Donn elas Hispaanias, Prantsusmaal ja Itaalias mitu aastat, kus ta õppis nende riikide kultuuri ja keeli. Lisaks osales ta Walter RALI Pirate seiklustes, mis on üks Hispaania võitmatu Armada lüüasaamise juhtidest ja Robert Devroe, Graf Essex.
1601. aastal valiti Johannes Commons House'i asetäitja. Alates 1605. aastast töötas ta Thomas Mortoni piiskopina, sõjaväelise protestantide ja teoste autori piiskota, kujutage ette Rooma katoliiklus. Oxfordi 1610. Ülikooli ülikoolis määras Master of Arts Master of Arts. 1615. aastal nimetati Johannes kuningas Yakovi Capane. Aasta hiljem sai Donn professor teoloogia oma Alma Mater Lincolnz-Inn.
Kirjandus
John Donn loovuse teadlased jõudsid järeldusele, et luuletaja hakkas luuletusi kirjutanud XVI sajandi 90-ndate aastate alguses. Kuid töö elu jooksul ei avaldatud nad proosa ja religioossete jutlustega. Tema esimene satiiriline töö pärineb 1593-ni. "Satir Donna raamatus" püüdis autor kiriku sirgjoonest põhjustatud maailmavaate jagamise tõrjuda, otsides eluasemepunkti elus.
1597. aastal Assooride ekspeditsiooni jälgedes kirjutab "Storm" ja "SHTIL". Looduslik element näitas inimese eksistentsi Johannese ebakindlat, tugevdades seeläbi noori meest usu Jumalasse.
Sir Thomas'i teenuse ajal sai luuletajale juurdepääsu kõrgeimale valgusele. Elegy kirjutas tema poolt, Sonnets olid populaarne Beaujda. Autor omandas kõrgsuunas patroonid, Yakovi kuningas nimetasin Donna jumaliku luuletus.
Or 1601 John Donn kirjutas "hüvastijätt, keelab kurbust" pühendatud tema abikaasa. See on üks kuulsamaid armastuse luuletusi. Poeet-i armastuse ideaali ideaali ei tohiks paremini paljastada ja näitab renessansi armastuse lyrics traditsioone.
Suur pere ja eksisteerinud materiaalsete raskuste tagastati Donna religiooni ja toetasid kirjutada "La Corona" ja "Sacred Sonetov". Aga kui esimesel tsüklis on endiselt rõõmsameelne idülliline motiiv, siis teine essee läbib depressioon, kannatused, meeleparandus elu ilma Jumalata. Sonnetsis nägi Johannes ise tunnistaja Kristuse elust ja Neitsi Maarjast.
1607. aastal hakkas Johannese sisemise kriisi kogenud, alustas enesetapu küsimust uurima. Mõte vilja oli traktaat "Biatanatos". Olles advokaat, Donn lähenes vabatahtliku elu äravõtmise ühe mõrvaviise.
Oma nägemus maailma pildist Donn kirjeldatud esimeses aastapäeval "kirjutatud tellimusele. Samal ajal, järeldused, mis on saadud tema arutelu käigus varjatud kui jagatud teadvuses inimeste poolt põhjustatud reformatsiooni kiriku.
1611. avaldades avaldab polical traktase "Ignatius ja tema järeldus", suunatud jesuiitide vastu. Raamat anti kiitust Yakovi kuningas I. Luulekus "Teine aastapäev", mis on avaldatud 1612. aastal, ei mõelnud Donn, mida hing oli selle eest, mida ta vajas. Ja järeldusele jõudis, et inimene ei leia ühes mõttes vastust.
Johannes meelitas oma brošüüri religioossete teemade jaoks. Kuningas leidis, et Johannest tulevad hea jutlustaja. Donn vigastas nõudmist ja 1615. aastal võttis ta vastu San Priest. Kolme aasta pärast sai ta Dr. Cambridge'i ülikooli teoloogia aste. Kuid enne San Johannese vastuvõtmist pidi ennast ületama: ta teadis oma puudusi ja uskusid, et see ei olnud ordineeritud. Kahtlused John kirjeldatud luuletuses "hea reede", kirjutatud kevadel 1613.
Alates 1621. John Donn - Abot Abbot St. Pauluse katedraali Londonis üks suurimaid katedraali Euroopas. Lisaks 1622. määratud Global kohtunik Kent ja Bedfordshire kohtunik kuningliku komisjoni kiriku kohtute. Selle aja jooksul tuli Johannese üks Euroopa ajastu parimaid jutlustajaid.
Lõpus 1623, Donn oli tõsiselt haige. Olles elu ja surma vahel, Johannes ei lõpetanud tööd, uurides inimese olemust. Mõtlemise lõplik oli filosoofiline töö "Apellatsioonkaebus Issandale tunnis ja katastroofide kohta."
Raamat sisaldab mitmeid sektsioone. Igaüks koosneb kolmest osast: "Meditatsioon", "Hävitamine" ja "Palve". Võib-olla kõige kuulsamad sõnad jutlusest - see
"Ei ole kedagi, kes oleks nagu saarel, iseenesest, iga inimene on osa mandriosast, osa sushist ... iga inimese surm vähendab mind, sest ma olen ühe kõigi inimkonnaga ja seetõttu ma olen Ärge küsige, kella kõned: ta kutsub sind ".Palveteenuse sõnad kasutasid Ernest Hemingway romaani nimel Hispaania sõja kohta.
Isiklik elu
Naasmine 1598. aastal reisist Johannes Johannes sisenes teenindusse sekretärile Courtyard Elizabeth I, Issanda valdaja Royal Prindi Sir Thomas Ejerton. Enne, kui noormees avas laia väljavaate. Aga 1601. Johannes jäi see võimalus, salaja abielus tööandja Anna Mor vennapoegadega.Aasta hiljem kinnitas kohus abielu õiguspärasust ja alles 1609. aastal sai Anna isa oma tütre ebavõrdse abielu. Abikaasad asuvad emase naise pärandisse. Cousin Anna, Sir Francis Walley võttis Johannese teenuse juurde.
Peaaegu iga aasta lastel ilmus perekonnas, kuid 12 ellu jäänud kaheksast. Viimase lapse õigustamine 1617. aastal suri Anna. Võib-olla viinud laste või teiste vaimsete piinamiste surma katoliiklusest anglikaani kirikule Donna
Surm
1630. aastal süvendas John haigust. Püha Pauluse katedraali Abbot suri 1631. aastal. Seal maetud.
Donna skulpturaalse portree paigaldati haua kohal, mis on loodud tema juhiste alusel enne surma.
Bibliograafia
- 1601 - "Hüvasti kurbuse keelamine"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius ja tema järeldus"
- 1612 - "maailma anatoomia"
- 1624 - "Kaebused Issandale tunnis ja katastroofide kohta"
- 1631 - "Surma Duel"