Iseloomulugu
Viy on olend Ida-slaavi folkloori, samuti sama nime iseloomu Nikolai Vasilyvich Gogol, kirjutiste autor "õhtul talus Dikkanka lähedal", "võib öösel või uppuda" ja teised. Mütoloogias arvati see, et deemon tapab tema pilguga. Traditsioonilistes ideedes on koletiste silmis suletud tohutute silmalaugude ja ripsmetega, mida ta ei saa tõsta ilma abita. Gogolil on mõningaid muutusi kui mütoloogiline.Iseloomu loomise ajalugu
Märkus raamatule Nikolai Gogol kirjutab lugu loomise ajaloost, et töö põhjal oli nende poolt registreeritud rahva legendid tunnistajate sõnade ja nende lähedaste sõnade eest. Kirjandusteadustes tehakse ettepanek hinnata Gogooli iseloomu olendi järeltulijana, kes suudab pilk tappa. Teadlased pange tähele, et sõna "VII" tähendus on seotud Ukraina "BI", tähendusega "ripsmetega".
Etümoloogilise alusena loetakse sõna "piinamine", kuna olendite jalad on kujutatud põimunud juurte kujul. Ukraina legend loeb: silmalaugude tõstmiseks oli vaja mitmete inimeste abi, deemonti demonteeritud ripsmete vilailid. Monsteri meeles on võimeline mitte ainult hävitama elu, vaid ka linna õhutamiseks. Mõned ajaloolased mainivad intensiivse, nagu ühes muinasjutu kujutise sarnasust, pidi surematu kangelane levinud ka silmalaugude kaudu Vil.
Gogoli loovuse teadlased leiavad paganide jumalate Pilt Prototype Viya pildi. Ta oli õigeusu kirik taotlenud. Märkide surmava vaatamise kirjeldus muutub Saint Kasyani ja Sheudivy Bunyaki legendiks. Mõlemad võivad tappa, kasutades välimust. Ühine, vähem kohutav pilt Viya on väljendatud. Selle all mõistavad ukrainlased sageli Supreme Gnome'i sajanditega, kahanevalt maa peale.
On uudishimulik, et Analoogia Viya leidub folkloori eri rahvaste. Leedu Vieon on kariloomade patroon. Balti pantelheonis oli Jumaluse nime saanud Prune'i antipood. Kiievis Rus paiknes Peruni kujul mägedel ja velesi puidust pildil - linna allosas.
Via ja krundi
Gogol "Viya" krundi järgi läks Bursaki Kiievi seminar kodus. Kolm kangelast - Homa Brut, Halyava ja Tiberiuse Gorodets - kaotada õige tee ja otsustada küsida öö lähimas talus. Neid toob vana naine, kes paneb kummalise seisundi: neid slandered erinevates kohtades. Khoma Bruut, kes jäi ööseks lamba lammasteks, on valmis kohe magama. Järsku ilmub vana naine siin, hüppab seminari õlgadele ja sadulatele mehele.Koos ootamatu koormusega vannub noormees taeva all, aru, et perenaine oli nõid. Homa eeldab palve jumal, tunne, et vana naise jõud nõrgeneb. Praegu parandades hüppab mees ise tagaküljele ja hakkab täis. Nõid karjub, langeb maapinnale ja äkki Brut näeb tema ees noorte ilu ees. Hirmuses kulgeb kangelane Kiievisse tagasi.
Hiljem rektor aruanded külastada kasakad saadetud võtta mees rikas sajandi hüvasti oma surnud tütar. Selgus pannochka enne tema surma soovis teda kellele. Üllatunud Sotnik püüab õppida, kuidas tütar ja brunitud tuttav, kuid seminar ise ei saa aru, kus tüdruk võiks teda tundma. Lihtsalt vaadates surnud isikut, tunneb mees seda nõid, mida ta hiljuti peksis.
Enne pimedat, kangelane sööb kasacks, kes räägivad sellest, mis oli nõid panachka. Öösel jääb seminarist üksi kiriku kirstu all. Mees, vaikus enda ümber ringi, hakkab kapis palvetama. Keskööl tõuseb surnud surnud tappa teda. Kaitsering on osutunud maagiliseks valvuriks, mis võimaldas Bursaku põgeneda. Esimese toorpüüsiga langeb tüdruk jälle kirstu, mille kate slamid.
Järgmisel päeval magab Khoma, joomine Horineti ja pimeduse algusega vaikseks ja läbimõeldud. Kui seminarist on kirikus suletud, tõmbab ta uuesti tolmeri ümber, säästukeskis, mis ei võimalda Pannachka seda saada. Sellel õhtul on kirik teine kurja vaimud, kuid kangelane loeb jätkuvalt palveid kuni kukkude šokkideni. Pärast teist teenust on brutaalne pärit kiriku hallile.
Märkide palvetamine sajandi eest lasta tal minna, kuid ta ähvardab karistada Homa. Kolmandal õhtul, Pannochka mõistis, et ise ei suuda seminari kaitsejõudude toime tulla, nõuab Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol kirjeldab fantastilist olendit klipi deemoniga tugevate jäsemetega. Kõik, mida ta pandi maa ja nägu raamitud tohutu silmalaud, langevad maa peale. Monsteri välimuse ajal kuuldakse Wolfi meeskond. See on võimeline tappa pilk, vaid kõrvaldada kaitse, mida Slavic võlusid toetatakse.
Viy nõuab tõsta teda silmalaud, mis muudab deemonid. Homa, sundides ennast mitte vaatama koletis, viskab ikka veel koletis. Wiray näitab kangelase asukohta ja deemonid levivad seminariga, ärge kuulge katuse esimest klambrit. Khoma sureb ja Dawn kõik kurja kaob.
Tegevuspaika, mida autor valis jutustuse eest, on ebatavaline. Kirik on dirigent elu maailma ja surnute vahel, ruumi, mis muutub vahendajaks päikese all ja maa all. Kiriku kirjeldus inspireerib värisemist ja õudust. Gogol räägib templist mitte pühana, vaid tume lagunenud ruumi, mis on mõeldud hea ja kurja võitluseks.
Vaata filmides
Kodukino pakub publikule palju kilbid, mis on filmitud Nikolai Gogol'i töö maatüki kaudu. Maalide žanr - Mystic, Fantasy. Filmid viitavad erinevatele epohhidele ja võimaldavad teil analüüsida nõukogude eriefektide kunsti moodustamist nõukogude ja vene filmiskmendamises. 1909. aastal tuli esimene lint välja. Vassily Gonchava projekt osutus Venemaal õuduste esimeseks kileks. See oli vaigistamine lühifilm. 1916. aastal eemaldati Vladislav vandel VIY pildile.
Gogol koostatud krundi kõige edukam ja populaarsem sattumine oli 1967. aasta maal. Ta loodi Konstantin Ershov ja George Kropachev ning osalejad Natalia Varley ja Leonid Kuravlev tähed. Direktor tegi projekti unustamatu ja lubas tunda kirjandusliku töö omaduse romantilise ja realistliku põhimõtte ühendamist. Lindi peetakse klassikaliseks filmiks "Via". Pilt nägi kasti kontoris 30 miljonit Nõukogude pealtvaatajat, meenutas igavesti lendavat kirstu panachka. See kirstu valmistati spetsiaalselt kolme koopia koostamiseks.
2014. aastal osales 3D-film Oleg stepchenko "Viy", kus osales Valery Zolotukhin, samuti noored osalejad Aleksei Chadov ja Agnia Ditkovskite. Direktor lõi Gogol lugu algse "lugemise", pannes sellesse uued aktsendid, tutvustades uusi lugusid ja kangelasi omadusi. Film sisaldas noteeringuid Nikolai Gogooli tekstist.
Aastal 2017, Yegor Baranov adresseeritud kangelased Gogol töötab. 2018. aastal pakkus direktor avalikkusele avalikkusele nime "Gogol. Viy. " Kirjaniku rolli filmis mängis Alexander Petrov. Pilt oli müstiline ja põnev.
Huvitavaid fakte
Gogol'i tööl on palju saladusi ja pildistamise filme lugu lugu kogunenud huvitavaid fakte.- On teada, et 1967. aasta maalimise stseeni ajal tegi tehnikat ebaõnnestunud ja näitleja Natalia Varley kukkus kirstu välja. Õnneliku võimaluse tõttu valis Pannochka rolli esineja Leonid Kuravlevle.
- Filmi laskmine toimus kohe kolmes Ukraina kirikus.
- Viya rolliks kutsuti tsirkuse Nikolai Stepanovi kunstnikku. Ülejäänud deemonid esines ka tsirkuse ja sportlaste kunstnikud.
Tsitaat
Istuge mulle silmalaud: ma ei näe!Bibliograafia
- 1833 - "VIY"
Filmograafia
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Püha koht"
- 2006 - "nõid"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "