Elulugu
Boris ja Gleb on esimesed pühad, kanoniseerivad vene ja konstantinoopolite kirikud. Samaväärse prints Vladimir nooremad pojad, kes on sündinud Venemaa ristimisele, olid religioossed ja vaimsed feat. Nad näitasid näidet alandlikkuse ja mitteresistentsuse kurja huvides rahu ja hea.
Passion salvestajate vürstide näitel, kes võttis surma ja soovisid jagada Kristuse kannatusi, tõsteti ortodokssete kristlaste esimesed põlvkonnad.
Pühadel Boris ja Glebi lemmik ja Vene inimesed austavad. Vale märtrid näitasid, kuidas vastu võtta Jumala tahet, olenemata sellest, mis see oli. Brothers oli püha püha passionerialaste nägu ja nad said Venemaa patroonid ja Vene vürstide taevase assistendid.
Lapsepõlv ja noored
Grand Duke Kiievi nooremate poegade ristimisega andsid nad Rooma ja Davidi nimed. Valgete plekkide vendade elus jäi nende sünnipäevad jäänud. Ema Boris ja Gleb, vastavalt tveri kogumise 1534, oli "Bulgaaria" Anna, tütar keiser Byzantia Roman II. Mittelaadi andmed näitavad teistsugust nime - Miloliyak.
Boris ja Gleb tõstetud jumalakartlastega. Senior Boris (üheksas poeg Vladimir Svyatoslavich) andis hea hariduse. Noor prints veetis palju aega Pühakirjade lugemiseks ja legendite lugemiseks pühakute elu ja tegude kohta, kes tahavad "oma jalgu kõndida." Noor mees unistas vaimse feat ja pöördus palvetega kõikvõimas, nii et ta austas au panna elu Kristuse nimel.
Isa, Boris abiellus ja istutati valitseda Vladimir-Volynsky paremal kaldal Luga. Seejärel pandi Poja prints Vladimir'i tahte kohaselt Oka vasakul kaldal Huration Huration Oka vasakul kaldal, olles Kiievis.
Grand hertsogi eluea jooksul 1010-s sai Boris Rostovi osa esitamisel. Maade juhtimine, Boris hoolitses õigeusu levikut teemade seas, takistas jumalikkust ja järgisid õiget eluviisi alluvate lähiümbrusest, millele inimesed vaatasid.
Murom lahkus noorema venna Boris - Glebi valitsemisest. Prints Gleb jagas vaateid vanema venna ja armastuse kristluse. Ta vaatas Boris'i mitterahalise ja halastuseni ebasoodsas olukorras olevatele ja haigetele. Näide poegadele oli tema isa, Grand Duke Vladimir, keda nad armastasid ja lugesid.
Kevadel 1015, Grand hertsog Kiev lamas tema surmapõhjas. Suruva isa voodi oli Boris, kes armastas ja kummardas Vladimir "lehekülge kõik". Olles õppinud rünnaku kohta 8 tuhandete Pechenegi omandiõiguse pärast, saatis Grand Dug Boris, et kajastada vaenlase Navalla: Boris Vladimirovitš, Zheny Christian, sai kuulsaks nii kogenud sõdalane.
Boris läks matkamiseks, kuid Pechenegov ei kohtunud: hirmunud, nomads läksid steppisse. Teel, noor prints õppis surma tema isa. Surm Vladimir Svyatoslavitrile vallandas käed vanemate toa õdede-vendade, Svyatopolki ja Yaroslav Nõukogude vennad, kes tegi selle Kiievi troonile.
Varem sirutas Vladimiri rangelt segaduses, kes viis oma poliitikat läbi ja otsis iseseisvust. Yaroslav, kes on keeldunud maksma Kiiev Dan, Isa kuulutas mässuliste ja kogunud meeskonna matkata Veliky Novgorodi alandliku Squalon. Ja Svyatopolk'i lapsendaja poeg, mida nimetatakse krundiks, tasusid vandenõu tasusid koos oma abikaasa ja kaasosalistega, kes teritasid koopasse.
Valitseja lõppu avas tee pärijatele, kes võtsid võimule, ja Scholyopolk, kes tulid vabadusele, võtsid Kiievi trooni ära Boris ära. Elu ajal nägi Prince Vladimir Boris järeltulija, mida Svetopolk teadsin. Hädate kingituste levitamine Kievansisse, et toetada neid nende kõrval, Vladimiri kasupoeg vabastas verine võitlus Boris ja Glebi vastu, otsesed konkurendid troonile.
Surm
Boris, kes teda pechenegide matkiga kaasas, oli valmis minema Kiievisse ja kukutas Svyatopolka, kuid prints keeldus nimega venna verd ja laske sõjaväest koju minna. Svyatopolk kahtles Borise head kavatsused ja soovisid konkurendi kõrvaldada.
Asjaolu, mis lükkas pisut verise vägivalla vastu, oli noorte printsi inimeste armastus. Svyatopolk läkitas Borisile ustavatele sulastele Borisile, olles tellinud tappa troonile pärija. Printsile teatati salajava venna kavatsustest, kuid ta ei tahtnud puhuda või peita.
Pühapäevast juuli päev, 1015, Boris Vladimirovich oli ALTA panga telkis. Ta palvetas, teades, et ta ootas surma. Kui ta lõpetas palve, soovitas alluvalt sellele, et soolalahuste tapjad panevad selle eest, et Svyatopolk saadeti. Borise keha augustatud mitu koopiat.
Sulased pakkusid veel Boris'i verise keha ja võttis ta tõendiks prints, tellis mõrva. Nad olid täidetud Svyatopolk Casteagi, juhtis prints mõrvarid. Nähes, et Boris on elus, nad lõpetasid oma löögi südamele. Surnud võeti Vyshgorodile ja öösel öösel peeti Vassili kirikus suur.
GLEB jäi Muromesse ja Svyatopolk mõistis, et ta võiks võtta kättemaksu tema armastatud venna mõrva eest. Tapjad läksid ka tema juurde, keda GLEB hoiatas Kiievi sõnumitoojad. Aga ta kasvab surnud isa ja julmalt tapnud Brother Gleb Vladimirovitši järgis Boris'i näidet: ta ei tõsta tema kätt Svyatopolka'is ja ei vabastanud fratricide sõda.
Svyatopolk meelitas Glebi Muromi, kus ustavad väed võiksid teda kaitsta ja saatis ta temale Warriors, kes tegid verise missiooni Smolensky jõe suus. Gleb, vastavalt vanem venna näitele, on tulnud kohutavaks saatuse juurde ja ilma piinajatele takistusteta, surmaga vastu võetud surma.
Kristlik ministeerium
Venskajate kristlik feat on see, et nad keeldusid elu ja heita vere ära võtmisest, kuigi nimega, aga vend, sest mõrva peeti ortodoksia kanonite surelikuks patuks. Nad said teadlikult kirgliku salvestajatena, pannes elu kristliku armastuse altarile. Boris ja GLEB ei rikkunud kristluse postulaati, märkides igaühe pettuse kohta, kes armastavad Jumalat armunud, kuid samal ajal vihkab naaberit.
Saints Boris ja Gleb - esimene Venemaal, kes näitas kristliku alandlikkusega oma näitega. Varem Viibis Venemaa paganilisuse pimeduses, ehitati vere kättemaks Valorisse. Vennad näitasid, et kurjale oli võimatu reageerida kurjale ja verevalase peatamisest oli võimalik keelduda ainult sama reageerimisest.
Usklik kristlik õpetamine, Boris ja Gleb järgisid tema peamist postulaati, kes ütleb mitte karta neid, kes tapavad keha, sest hing on väljaspool ligipääsmatut.
Kuna ajaloolased kirjutavad ajaloolased, karistas Issand jõudu armastav ja verine türann. 1019. aastal oli Fratrichets'i brosiin peavesti purunenud Yaroslav Wise armee poolt. Prints, kellele kaasaegsed nikned kastetud, põgenes Poolasse, kuid ei leidnud usaldusväärset varjupaika ega rahulik elu välisriigis. Kroonika puhul on öeldud, et Smrarad läks hauast ajukahjustustest.
Ja Venemaal, nagu Apocryphas kirjutada, valitses maailm ja vaigistus. Boris Shedding ja Gleb tugevdasid ühtsust ja lõpetas sõja. Vahetult pärast surma alustati kirg salvestajate austamine. Boris ja Gleb Service oli John I, Kiievi suurlinna Metropolitan.
Yaroslav Wise leidis teadmata jäänused Glebi ja transpordis neid Vyshgorodile, kus ta pani selle Boris reliikumile. Kui tempel põletas, jäid pühakud puutumata leegid.
Pühade imeisuse tõendid säilitatakse. Kirjeldatud Healing noormehe Vychligodnod: vennad olid teismeline unistus ja maalitud haige jala jalaga. Poiss ärkas ja läks, mitte kroomitud.
Kuulnud patsiendi imelise paranemise pärast, Yaroslav Wise tellitud ehitada nähtuse nähtus pühakute viie südamiku tempel, mis suurlinna pühitseti päeval mõrva Boris (24. juuli) 1026.
Tuhanded kirikud ja kloostrid nimetatakse pühade nimed, kus jumalateenistus ehitati Venemaal. Kirglike salvestajate ikoonid kummardavad miljoneid õigeusu kogu maailmas.
Boris ja Gleb nimetatakse pühadeks, mis patroneerivad Venemaa, kaitstes seda vaenlaste eest. Pühadel olid Dream Alexander Nevsky enne jää kaalu ja Dmitri Donskoy, kui ta jooksis Kuulik väljale 1380.
Kirjeldatud sadu juhtumeid paranemise ja teiste boris ja Glebi nimedega seotud imet. Ajaloos on vendade pilt sellel päeval säilinud. Püha märtrite kohta, kelle elu on kirjeldatud munandites ja apocryphes, luuletused ja romaanid on kirjutatud, filmid tulistati.
Mälu
- Saints Boris ja Glebi mälu tähistatakse kolm korda aastas. Mai
- Boris ja Glebi auks nimetati Borispol Kiievi piirkonnas, Daugavpils 1657-1667, Borisoglebsk, Borisoglebsk Voronezh piirkonnas, Borisletlebsky küla Yaroslavl piirkonnas, Borisglebsky Village Murmanski piirkonnas
- Boris Tumsov kirjutas Boris ja Glebi kohta ("Boris ja Gleb: Blood pesta"), Boris Chichibin (luuletus "öösel Chernigovskaya Ararat ...") mägedest ... "), Joseph Brodsky (luuletus" visand ", Leonid Latynin (romaanid" ohverdamine ") "Ja" Berloga "")
- 1095. aastal viidi Püha vürstide reliikumi osakesed üle Tšehhi Sazavsky kloostrile
- Armeenia Chenet Mini, 1249 "lugu Boris ja Glabe" nimetatakse "ajalugu Saints David ja Romanos"