Elulugu
Raske päevadel pöörduvad inimesed kiriku ja Jumala poole abi taotlusega. Üks pühakutest, millele kodanikud lähevad, on John Kronstadt.
Tulevane jutlustaja sündis sügisel, 19. oktoobril 1829. aastal Sura külas. Sünnis nimetati Ivan Ilyich Sergiev. Seal oli palju preestrid perekonnas. ISYA MIKHAILOVICHi oli Sura küla Dyachkom Nikolskaya kirik. Theodore Vasyani ema tõi kaasa Jumala ususse. Abielu sünnitas kuus last, millest ainult kolm säilinud.
Istudes lapsekingades, Johannes sageli haige, nii et vanemate varajane babes ristitud. Pärast püha rituaali, laps järk-järgult kinnitati. Noorte aastatel tunnistas ta ime. Kui Johannes nägi Angeli majas, kes lapse kinnitas ja lubas, et poiss oma elu lõpuni valvama.
Kuus Yeann, Johannes õppis lugema ja veidi hiljem hakkas õppima pühakirju iseseisvalt. Perekond elas halvasti, kuid õnnestus noortele raha koguda. Selle tulemusena läks ta Arkhangelsk Parishi kooli. Pärast õppeasutuse lõpetamist viidi ma seminarile üle kantud.
Sel ajal lahkus Johannese isa oma elust. Noor mees mõtles pärast seminarit, et leida Deaconi või psallase koht, kuid ema ei tahtnud, et poeg jääks ilma kõrghariduseta.
1851. aastal sisenes John Peterburi teoloogilise akadeemia. Siin õppis Johannes täitmiskonto jaoks. Kuid mitte jätta ema ilma elatusvahenditeta, paralleelselt läksin tööle kontoris ja saatis kasumi koju.
1855. aastal lahkus noormees akadeemia seintest, olles saanud teoloogia kandidaadi aste. Siis noorte lõpetaja pakuti preestri koht Kronstadt Andreevsky katedraalis. Hiljem sai ta Deacon.
Kui Johannes sisestas katedraali, siis mõõtmine üllatusest. See oli tempel, et ta oli lasteaedades preester näinud. Sellest ajast peale elas ta Kronstadtis ja peagi on inimesed unustanud jutlustaja perekonnanime, kutsudes John Kronstadti isa. Isa ise oli tõenäolisem, et tellida teine nimi.
Püha langes
Johannese vaimuliku elulugu algas selle ajaloo hetkel, kui vähesed usklikud jäeti. Esialgu peitis jutlustaja askleti elustiili. Aga ta oli post ja väsimatu palved Jumalale.
Preestri päevik "Minu elu Kristuses" on John Kronstadti õiglase eksistentsi elav tunnistus. Vastavalt kirjete kohaselt on selge, et tulevane Wonderworker võitles patune mõtted ja igapäevane pühendunud jumalik liturgia.
Kronstadt sel ajal sai süüdi väljasaatmise koht süüdi kodanikke. Seal elas linnas palju vahi all, teenides sadamates ja elades dugouts. Jumalateotuse ja uskumatus õitses, see ei olnud tänavatel jalutuskäigul ohutu.
Aga nendel inimestel nägi Johannes lootust. Ta kõndis läbi eluruumide iga päev, aitas, kui ta võiks, andis viimane. Mõnikord preester tagastas koju ilma boot. Tema pastoraalse armastuse jutlustaja pöördus inimestele langenud "Bosiaki". Ja nad reageerisid John Kronstadti pühaduse.
Alguses ei uskunud inimesed noorte isa puhtatesse mõtetesse, naeris Püha Isa. Diocesani juhtkond isegi mõnda aega ei andnud Johannese palka, nagu ta andis raha vaestele. Aga lambakoer on julgelt üle kantud naeruväärselt ja heitis tema poole. Ja aja jooksul, keegi ei julgenud kahtlustada Batyushki tegude siirust.
Varsti avas Johannes kingituse. Preestri poolt toime pandud imetegude faktid, kes on püüdnud, kes on pühendunud preester, kes kinnitab Püha palve jõudu. Üks kord Isale tulid nad patsiendi ravimiseks. Ta harjumus palvega Jumalale, et ta täidab oma tahet.
Aga äkki tuli vanaema Johannese ja palus Isalt palvetada taastumise eest. Esiteks oli jutlustaja sellisele jutlustajale vihane, kuid siis ma proovisin. Selle tulemusena taastus patsient. Siis oli Ioanta sama taotlusega ja jälle palve kuulnud. Sellistes meetmetes nägi isa Issanda tahte ja hakkas palvetama nende eest, kes seda küsisid.
Johannese Isa palve sõnul olid pühendunud suured imet. Nad tekivad pärast pühaku surma. Tunnistajad väidavad, et pärast kaebamist Ioanva ikoonile, pimedale. Pööndes põdeva alal, pärast palve kinnitamist Saint, sajab vihma.
Taotlused abistamiseks Johannes tegutses kaugusel. See oli piisav, et saata kirja isa või telegrammi nimele. Isa Johannes töödeldud mitte ainult õigeusu usklikke. Juudid ja moslemid ja teised välismaised kodanikud tulid jutlustajasse.
Johannese kingituse kohta õppis kõiki Venemaad. Alguses läks isa koju ja pakkus abi, ja siis inimesed tulid pühak. Samal ajal saatis Kronstadt heategevuseks vahendeid. On võimatu lugeda, kui palju raha läbis karjase kätte, sest ta andis kohe vahendid vajalikele neile.
Vastavalt ligikaudsetele andmetele sai ta vähemalt ühe miljoni rubla aastas. Tänu heategevusele võitlesid Isa ebasoodsas olukorras, mis on loodud Kronstadtis Raske töömaja loomisel. Native Village asutas naissoost kloostri ja ehitas templi. Peterburis ehitas ka naise kloostri.
Kahjuks kodanikud Kronstadt John teoloogi teises pooles oma elu lõpetanud õpetamise linnakooli ja gümnaasiumi. Isa õppetunnid olid rõõmu. Ta ei kohaldanud karistusi ega hindanud õpilasi. Isa Johannes kuulutas, ütles, juhtis tema taga, tegi tüdrukute ja poiste paremaks. Aga abot lahkus sellest postitusest.
John Kronstadti langenud au sai tema jaoks raske. Kus iganes ta tuli, ümbritsesid kukkusid tükk. Raskused loodi liikumisel ja turvalisuse ohul.
1890. aastal korraldas isa Johannes Harkovi katedraalis teenust. Ruumi ei hoidnud kõiki saabumisi. Selle tulemusena tegi ta palve katedraali väljakul. Mõnede andmete kohaselt kogunes ruudule rohkem kui kuuskümmend tuhat inimest.
Oktoobris 1894 saabus Johannes suremas keiser Alexander III. Viimasel kellal pani keisri elu oma käed suveräänse juhile. Pärast seda jõudis Isa populaarsus enneolematu kasvu. Johannes osales Nicholas II püha koronas.
Aja jooksul hakkas jutlustaja kaasa kingitusena kallid riided. See pani isa süü juurde. Aga isa John ise võttis riided, et mitte doonorit solvata. Ta ei jätnud annetusi, vaid jätkas jätkuvalt vanale vanale.
Isa Johannes hukka mõistis revolutsiooni. Põhjused poliitiliste sündmuste peetakse jumalateotuse ja lühinägelikkuse keiser. Batyushk oli Venemaal mõistliku populariseerija. Osales "Vene rahva liidu" loomisel. 1907. aastal valis vaimulik liidu alaline liige. Lion kritiseeris Nikolayevich Tolstoi. Jutlustaja arvas, et kirjanik lükkas õpetamise tagasi Kristuse jumalikkuse kohta.
Isiklik elu
Akadeemia lõpus pakuti Johannes Kronstadti katedraali abot'i tütar - Elizabeth Konstantinovna. Ta nõustus, kuid abielu oli fiktiivne. Abielu nõudis isa, et katta pastoraalseid asju. Abikaasad LED Chasteyle'i elustiili ja jäi surmani neitsi. Nad ravisid üksteist venna ja õena.
Abikaasad tõid üles kaks elizabeth õde õde.
Isa Johannes isiklikes dokumentides näitas, et naine alates 1870. aastatest näitas armukadedust, vaenulikkust ja mõnikord tema abikaasa jaoks lugupidamatust. Elizabeth viimastel aastatel kannatas Elizabeth tõsine haigus, mille tulemusena kaotas jalad.
Surm
Elu lõpus ilmus John Kronstadt prognoosimise kingitus. Ta ennustas tema surma kuupäeva. Batyushka hoiatas, et Venemaa jaoks on rasked ajad, kui inimesed võtavad kuninga ja valitsejad jõuavad võimule. Nad täidavad oma kodumaa verega.
Esimest korda tõsiselt langes 1904. aastal. 1905. aastal tegi Batyushki taotlusel tema üle kaart. Kolme aasta pärast kannatas kuseteede mullide haiguse all. 9. detsember 1908 pühendunud lõpliku jumaliku lituriumi. John Kronstadt möödunud elust 20. detsembril 1908. Matustel oli rahvahulk leinas. Matusekontti kaasnes vägede.
John Kronstadti tulenevalt uskus elu ja pärast surma. Sellele päevast tulevad erinevate linnade inimesed imetaja reliikumitele.
1950. aasta novembris tõstatas esimest korda John Kronstadti kanoniseerimist. 1964. aasta juunis loendati isa Johannes pühakute nägu. 2008. aastal kiideti Wonderworker Akathist Püha õige John Kronstadt.
Mälu
- Postitas AKathist Atemia Verkoli õigele lukustusele.
- 1894 - "Minu elu Kristuses, vaimse valimi ja mõtiskluse protokollis, austusväärne tunne, vaimne korrektsioon ja rahu Jumalas"
- 1890-1894 - "Full kogutud tööd"
- 1896 - "Evangeelse õndsuses"
- 1896 - "Vestlused maailma looja ja maailma Springtale kohta"
- 1899 - "mõtted kristliku usu ja moraali erinevate objektide kohta"
- 1897-1898 - "Sõnad ja õpetused, mis kuulutati 1896. aastal 1897 ja 1898" "
- 1898 - "Vähesed sõnad Count L. N. Tolstoi valeühenduste kaotus"
- 1899 - "Tõsi Jumala, rahu ja inimese kohta"
- 1900 - "Jumala teadmised ja eneseteadmised omandatud kogemustest"
- 1900 - "Tõsi Jumala kohta, kiriku kohta, maailmast ja inimese hingest. Uus päevikast. Õigeusu kristluse peegeldused "
- 1901 - "viljaka mõtted taeva ja maise kohta"
- 1902 - "lihtne evangeelne sõna vene inimesed"
- 1902 - "Christian filosoofia"
- 1905 - "Christian mõtted"
- 1905 - "tee Jumalale"
- 1905 - "Kristliku hinge mõtisklemine ja tunded"