Iseloomulugu
Slaavi mütoloogia, Jumala-Studzzzitzi ja sõja Jumala iseloom, Prince ja Vürsti armee patroneerimine - meeskond. Perne'i nimi tähendab "eraldamist". Abikaasa PERUN - Goddess Makosh, kudumise ja ketramise patroon, emade ja vallalised neiu kaitsmine. Perun on kujutatud kuldse vuntse ja hõbedaga. Jumala atribuudid - tamme, kukk ja kirves haamer, samuti äikest nooled. Kreeka mütoloogias on Perne funktsioonidega sarnased funktsioonid Zeusis ja Skandinaavias - Toru taga.Välimuse ajalugu
Esimene mainis, et slaavlased kummardasid Jumalat ja valgustuse loojat, kes domineerisid ülejäänud jumalad, kuulub VI sajandile ja tegi Bütsantsi ajaloolane tõendi kursuse poolt.
Perunu ohverdatud pullid. See asjaolu võimaldab teil siduda Perun prohveti pildiga, kes hakkas täitma bändi-karmi funktsioone kristluses. Pyr, kes korraldati Ilyini päeva jaoks, kaardistati nad ka pulli.
Perun mainitakse ka "Kolme pühak" vestlus - iidse vene kirjaliku monumendi monument, mis põhineb küsimuste ja vastuste põhimõttele, mis antakse Püha Õigeusu kirikule. Seal perun nimetatakse äikest ingel.
Üksikasjalikumat teavet perunist saab saada "möödunud aasta lugu". Vana vene sõdalased vandusi perun ja sales - teine slaavi panteoni Jumal, luule ja kariloomade patroni pühak. Sellise vande, alasti sõdalaste mõõgad, kilbid, muud maa- ja kuldsed, mis on moodustatud maale ja selle üle, oli see teadlik nendest või muudest tingimustest või lepingust.
Prints Vladimir Svyatoslavovitš paigaldatud puidust ebajumalate kuue jumaluse mäe Kiievis. Perun nimetatakse nende seas kõigepealt, Dazhipoga järgneb - Jumal hea, hobune - Sun, Striboga Jumal, Striboga - Jumala tuulte ja teiste atmosfääri nähtused, perun jumalanna Makosh ja Vestnik Simmargli jumalad. On raske taastada vastavalt olemasolevale tüüpi perunile, kuid Jumala iidol hõlmas hõbeda pea ja vuntsid on kuld.
Pärast kristluse idoli vastuvõtmist printsi korralduste kohta lõigati nad välja, mõõgad rööviti köied ja langesid Volkhovi jõele. Perun ennast vanade vene kirjatundjate tekstides muutunud järk-järgult deemoniks, mille võimsus langes hetkel, kui nad ristisid Venemaad.
Perun mütoloogias
Perne'i pilt huvitavas viisil muutis Lõuna-Slavide folkloori. Balkanil, kevadel aasta vanune vihm, mis põhjustab keskne tegutsev isik, millest oli Dodol, see on ka Peppy, mille pilt on otseselt seotud Perununi pildiga.
Rituaali ajal DoDOL Personeeris tüdrukule, kes oli rituaalse menetluse juht rituaalse ronguse juhtis. Dodla roll valis sirati või tüdrukut, kes sündis pärast tema isa surma või lapse, kes sai viimase tütre ema. Viimasel juhul oli oht, et tüdruku ema sünnitaks teise lapsele - siis ohustaks küla ebaõnne.
Osalejad rongkäigud tantsisid ja laulsid rituaallaulud enne iga maja, mille järel valati "peamine kangelanna" ja tüdruk ise sõitis ja püüdis pihustada rohkem vett ümber. House omanik kannatas Rite-kingituste osalejatele, kes hiljem jagasid kõik, kes Rites osalesid.
Eeldatakse, et Dodol kujutas algselt jumalanna jumalanna, Boga raba abikaasa ja need, kes kandis Dodolit, kujutasid jumalanna preester.
Ida-slaavide folkloori folkloori on vapustav lugu selle kohta, kuidas Jumal-Studzitz järgib omadust, püüdes tappa, et välk. Omadused vaheldumisi üritavad varjata jälitaja inimkeha, siis erinevates loomade, puude, kivides ja lõpuks läheb vette. Siin perun peatab ahistamise sõnadega, mida joon on olemas ja koht.
Püha puu ja Punun sümbol - tamm. Rituaal oli selle puuga ühendatud, mis toimus Horteietide saarel. Nooled tugevdatud puu ümber, elusloojad ohverdati. Iga Rite osaleja tegi Jumalat, et pakkuda mulle liha või leiba.
Peruniga seotud folk fantaasia seotud "arheoloogiliste" leiab. Alustades põllumaade töötlemist või maja ehitamist, leidsid inimesed iidse relvade osad, mis on kivist välja pigistanud - see võib olla ore ots või nooled või kirves. Selliseid leiate nimetati "äikest nooled" perun. Arvatakse, et kui välk streik, läheb selline jumalik "kest" maapinnale ja hiljem tulemas pinnale. Usuti, et "äikest nooled" suudavad haigust tervendada ja omada muid maagilisi omadusi.
Huvitavaid fakte
- Perne'i pilt ilmub sageli maalimises - vene kunstnike töös, kes on inspireeritud vana slaavi mütoloogia ja folkloori töös. Nende hulgas võib kutsuda Konstantin Vasilyeva ja Andrei Klimenko.
- 2017. aasta sügisel ilmus amatöör koomik-dramaatiline triller "YouTube" esimesest isikust nimega "Perun". Filmi tulistati teismelised Revda linnast ja kestab umbes tund. Krunt on selline: linnade noorukite meelelahutus igavuse huvides on uurida kohaliku linna folklooriga seotud kohti. Samal ajal õnnestus kangelased provotseerida vana slaavi Jumala viha Perun, taptes Totemi looma.
- Raamatus "Tanya Gotter ja Molot Perun" Dmitri emechi autorsus Emechi autorlus Perun Hammeri löögi tõttu kaotas maagilisele jõu peamise iseloomuga naabrile.
- Perun on üks jumalate videomängu "Thea: ärkamine". See on sünge postpokalüptiline strateegia, millel on mittelineaarne krundi, mis on loodud slaavi folkloori ja mütoloogia motiive poolt. Mängu eesmärk ei ole võita kõike ümber ja ehitada impeeriumi, kuid ellu jääda. Lihtsalt ellu jääda ebamugav ja ohtlik fantaasia maailmas.
- Uues "Gümnaasium № 13" Andrei Zhwalevsky ja Evgenia Pasternak Jumal Perun elab kooli katuse, kus välk liigub. Raamat algab sellega, kuidas töötajad üritavad langetada sajandi tamme, mis kasvab gümnaasiumi kõrval. Poiste Gümnaatikud üritavad aidata neil tegeleda puuga, millel on suunatud plahvatus. Plahvatuse tulemusena jäi tamm puutumata, kuid lammutused ise olid lukustatud koos teiste lastega, mis äkki täidetud majad ja muud folkloori tähemärgid. Samal ajal, aeg koolis külmutada ja iga ühendus välismaailmaga lõigati välja.