Elulugu
Jean Calvin - Prantsuse teoloog, üks reformatsiooni voolu esindajatest, filosoofist, samuti tema enda õpetamise asutajat, mida nimetatakse "Calvinism". Selle inimese elu ei olnud lihtne, vaid otstarbelisus ja lojaalsus oma seisukohtadele tegid Jean Calvini selle aja märgatav näitaja.Lapsepõlv ja noored
Tulevased teoloogid ja reformija sündinud 10. juulil 1509 jumalakartliku katoliku perekonnas. Kalvini kodumaa on Nüyoni linn, mis asub Prantsusmaa põhjaosas. Poisi isa saavutas muljetavaldava edu kohaliku piiskopi sekretäri kui ka fiskaalprokuröri ees.
Jean ema suri, kui ta oli ikka laps ja tema isa puudus aega oma vendade tõstatamiseks. Seetõttu anti väikese perekonna eestkoti alla väike Jean, kus ta sai hariduse põhialuse ja imenduvad suured küsimused.
Aastatel 14-aastaselt läks Jean Calvin oma Isa nõudmisel Pariisi, et õppida õiget ja humanitaarteadust. Uuringu aastate jooksul on noormees podnataroval dialektika ja sai intelligentseks kõlariks. Vähene hiljem noormees isegi usaldatud lugeda jutluste ühes kiriku vallas. Siis jätkub enamus, Calvin (jälle pärast isa tahet) haridust.
Seekord hakkas noormees mõistma kohtupraktika tarkust ja õpingute lõpetamist, kolis Orleansisse, kus ta astus õpilasi kuulsasse advokaat Pierre Stelle. Hoolimata ilmsest edu selles valdkonnas ja kuulsate mentorite pideva kiituse kohta kohe pärast Isa surma lahkub Jean Calvin kohtupraktikast ja ahvatleb teoloogiat.
Noormees õppis pühakute teoseid, millest kristliku usu, Piibli, selle arvukaid tõlgendusi ja kommentaare selle kohta. Juba juba sel ajal võttis Jean Calvin kiriku "puhastamise". Paralleelselt Calvin sai teadusliku aste Licentia ja kuulutas kahe väikese saabumise.
1532 Biograafia Jean Calvin märkis kahe sündmusega: noormees sai doktorikraadi, samuti tema omavahendite väljastas esimese teadusliku trakti. Need olid kommentaarid Sveti filosoofi tööle nime all "Mekness" kohta.
Väärib märkimist, et Jean'i iseloom oli muutunud noore mehe hobiks: 23 aasta jooksul oli see üsna erinevalt mees, kes on oma ideedesse kassenud ja valmis kaitsma seisukohti, mis tundusid ainsaks. Jean eakaaslased andsid isegi sellele hüüdnime "akumuleeruvaks", see tähendab "süüdistavat juhtumit" ja neid nimetatakse pidevalt "moralistlikuks".
Doktriin
Järk-järgult tungis Jean Calvin reformiide ideedega. Suur mõju, biograafiate ja ajaloolaste arvates Martin Luther (reformi vaate asutaja) tegime reformielemendikule (reformi vaateid asutaja).
Lisaks ei olnud noormees välismaalane humanismipotentsiaalide postulatsite suhtes Erasmus Rotterdami ja LefeVra d'ETApl. Umbes samal ajal hakkasid Pariisis reformatsiooniameti toetajate omapärane kogukond moodustama, millele Calvin liitus ja peagi tänu oraatoritilistele võimetele ja oli selle rühma liider.
Kaasaegsete ja kristliku ühiskonna kui terviku peamine ülesanne, Jean Calvin pidas vaimuliku kuritarvitamise kõrvaldamist, mis olid sagedased. Ka peamised õpetused Calvin põhines idee võrdsuse kõik inimesed ees Jumala ja maiste õiguse. Reformija ei hirmutanud vaimulikud, ta isegi otsustas levitada oma sobimatut kõne "Christian filosoofia" printida.
Selline vabadus meelitas nende silmade tähelepanu kirikuteenistujate mzduchiismiga ja ei olnud huvitatud selliste nõiate tavade lõpetamisest. Jean Calvin on tagakiusatud, reformija hakkas otsima üle Pariisi. Mõne aja jooksul hõlmas mees sarnaste mõtlemisega inimestega ja siis kolis Calvin Genfisse, kus ta kavatses veeta ainult öösel veeta.
Kuid need plaanid olid mõeldud muutuma: Genf Calvin kohtus ka järgijaid ja leidis sõbra ja assistendi nägu jutlustaja ja teoloogia Gilome Gilome Gilome. Viimaste jõupingutusi Jean Calvin sai Genfis tuntuks, kus ta viivitus esialgsete plaanide vastu. Varsti uue õpetamise kohta, mis on juba saanud nime "Calvinism" juba sel ajal, sai see palju kaugemale Genfi piiridest kaugemale.
Mõni aeg hiljem pidi Calvina lahkuma selle külalislahke linna sama põhjusena kui emakeelena. Teoloogid kolisid Strasbourgi - linna, kus enamik elanikke järgiti protestantismi. Devoteee ja seal leidis õppetund, jutlustamine ja lugemise loenguid ühes katedraalidest.
Varsti rääkis Strasbourg uuest reformijast ja Calvin sai ametliku koha ja vabandan jutlustaja eest, mis lihtsustas oma igapäevaelu. 1537. aastal naasnud Genfisse, Jean Calvin lõpetas suuremahulise töö "katekism" - omapärane seaduste ja postulate "calvinismi", adresseeritud nii kirikumehed ja ilmaliku elanikkonna.
Need reeglid osutusid rangeteks ja nõudis uute tellimuste juhendamist linnas, kuid linnavolikogu toetas reformija ja katekismi heakskiidetud järgmisel koosolekul. Kuid ettevõtja, kes tundus olevat hea, muutus varsti tõsiseks diktatuuriks.
Aja jooksul Genfis, tegelikult reegleid Jean Calvin ja tema toetajad toidetavad kümneid surma lauseid. Vähemalt kodanikke ei välja jäetud väljaspool kodulinna, ülejäänud elas pidevas hirm kohaliku kohtu ja ametivõimude pidevas hirm: sel ajal peeti piinamist tavaliseks nähtuseks ning kodanike hirm oli tõsine pinnas.
Paralleelselt töötas Jean Calvin elu kõige tõsisemas töös, mida nimetatakse kristliku usu juhendamisel. " See suuremahuline töö sai raamatute, jutluste, loengute ja esseede kogumiseks, mis näitavad autori seisukohti, juhiseid kaasaegsete ja tulevaste põlvkondade juhiseid. Kokku Calvin kirjutas 57 mahu.
Peamine mõtlemine, keskne motiiv, järgmine Jean Calvini teoste järgmine, on tunnustada kõigile kõrgeima jumaliku jõu. Calvini sõnul on Jumala suveräänsus tähendab Issanda tahte täielikku inimese alluvust.
Ainult üks valik on inimestele kättesaadav - olla Jumalaga või loobuma usust ja taga kiputama ennast kohutava jahu pärast maise elu pärast. Kuid see valik, peetakse Calviniks, on Jumala ette eelnevalt eelnevalt kindlaks määratud. Vanusega sai reformija maitsvamaks, karmiks ja talumatuks eriarvamuseks.
Isiklik elu
Jean Calvin oli abielus. 1540. aastal ühendati teoloog koos naisega, kelle naine nimetas IDETTATTA de Bur.
Abikaasa andis kolme lapse reformijale, kuid nad kõik surid imiku vanuses, võimaldamata Calvinil kogeda vanema õnne. On teada, et Calvini naine lahkus tema elu tema ees.
Surm
1559. aastal võttis Jean Calvin kiirema palaviku, kuid mahajäetud voodihinna ja jätkas aktiivset tegevust. Mõne aja pärast taastub haigus, kuid teoloogide tervist oli tõsiselt raputanud.
1564. aastal langes Calvin järgmise jutluse ajal kuradi, mehe suu läks. Kolm kuud, reformija veetis voodis kohutavas piinas ja 27. mail 1564, Jean Calvin ei teinud.
Menetlus
- 1536 - "Insertide kristliku usu"
- 1543 - "Suitsetamine"