Iseloomulugu
Mihhail Afanasyevich Bulgakov "Master ja Margarita" töös puudutas palju kaasaegse inimese jaoks palju olulisi, kellel on maatükk müstiline jutustus. Kirjeldatud meetmes olid reaalsed ja mütoloogilised tähemärgid, prototüübid ja kangelased, kes kunagi ei olnud eksisteerinud ebamugavad. Uuekonna olemasoleva nägu sai Piiblis korduvalt mainitud apostelmaksu.Loomise ajalugu
Levi sõnul oli Matvey vend Jaakob ja Alperioy Poeg. Ta elas linna Kapranauma rannikul Galilee Sea ja teenis Mytarem - koguja esitaja. Podachi palusid Rooma impeeriumi vallutatud Rooma impeeriumi, Raznaya Case'i. Mytarices vihkas nende tegevuse eest. See positsioon pidi inimesi rõhutama ja Mytari kasutas teenuse osutamise pakkumist, eitades halastust ja näitab julmust. Levia Matevey õnnestus saada hea seisund tänu staatusele, kuid ta ei kaotanud inimese välimust ja säilitas inimeste ustavuse.
Kangelane oli tunnistajad jutlustest ja suurepärastest Kristuse tegudest, kes elasid oma linnas mõnda aega. Jeesus nägi kuulaja viitab oma asjade ja hindas valmisolekut mees järgida oma lepinguid. Kui ta võttis merepõhjale Levi, kus ta sai saabuvate laevade saabuvate ja pakkus saada oma järgijaks. Matvey hõlmas maja tabelit ja kutsus külalisi, kelle hulgas olid Mytari ja tavalised patused. Nende tühjendamine, Kristus andis võimaluse ülestunnistusse. Apostel lahkus Hotched vara ja järgis Jeesust. Varsti loendati ta kaheteistkümne kaasava Jeesuse Kristuse jaoks.
Lisaks õpetaja tegudele, Levi matvey tunnistajaks tema vahistamist, surma ja ülestõusmist. Pärast viimast sündmust oli ta teiste õpilaste seas kaasas Issanda õpetamise inimestele. Mees kirjutas evangeeliumi, mis sai esmalt apostlite käsikirjade loendis. Raamat läbis heebrea keele õpetused palestiinlastele. Apostel külastas Süüria, rannakarbid, Palestiina, Pärsia, India ja Etioopia. Palvetades, et inimesed aktsepteerisid tõelise usu, ta kandis selle paganaalidele ja ateistidele.
See on teada tema poolt loodud ime pärast kohtumist Issandaga. Levy Matvey ummikus maal tempel varda. Puuviljapuu on selles kohas kasvanud ja sellest tulenev allikas. Igaüks, kes jookseb vett siin sai lahkeks ja mekiks, usus.
Legend on seotud valitseja Fulviani ja tema perekonnaga. Apostel seab need tõelise tee teele, hoolimata uskumusest ja soovi tappa levi matvey. Jumal oli üliõpilase poolel ja aitas kaasa tumedalt sõdalastele, kes ei võimaldanud meest vahi alla võtta. Püüdes haarata apostel, Fulvian Olemp ja Levi päästis ta. Otsustades, et apostli mustkunstnik, ja mitte Issanda saadik, valitseja tellitud põletada teda. Valmistulekahju leek ei kahjustanud apostelit, mis oli ülimalt palvetatud. Jumala jõudu kinnitas tulise madu, mis moodustas tulekahju ja valati Fulviana. Petmine, ta tunnistas Issanda jõudu. Levi andestage talle ja suri.
Uus Testament
Piibli legendid annavad minimaalse informatsiooni Levi Mattey kohta. Ainus asjakohane teave on see, et mees oli Mytarem. Seda kinnitab Matteuse evangeelium Luke ja Markist. Tema poolt kirjutatud evangeelium räägib kohtumisest Jeesusega. Paljud seadme kollektsiooni ja patused peetakse Jeesusele oma sõber ja õpetaja.
Uue Testamendi teadlased Võrdle Levi Matteuse Leviem Alfheyeviga, kes loetles ka Mytarem. Märgi evangeeliumis on temast väike lugu ja Luke oma looduses kirjeldab kangelaja. Muude apostlite sõnade põhjal näitavad mõned teadlased, et Levia Alfeyev on prohveti tegelik nimi ja Matvey on hüüdnimi, dešifreerimine kui "Jumala kingitus". See versioon on alati vaidlustanud idee vastased, näiteks 4. sajandi reklaami kirjanik. Didim Blind. Uues Testamendis mainitakse maty ja Matthewsi, nii et paljud peavad seda nime transkriptsioonina. Meeste elulugusid langesid kokku, nii et seda asjaolu saab tajuda kirjandusliku veana.
Kristlik traditsioon segab pidevalt Matteuse ja Matteuse'i, nii et sama teksti erinevates väljaannetes kasutab kangelase nime autori kraadi. Hele näide on töö "Acks Andrei ja Mattia".
"Master ja Margarita"
Bulgakov ei püüdnud Piibli kangelast kirjandusliku iseloomu prototüübina. Vastavalt traditsioonile kirjutas Mateveel arameistlikesse evangeeliumi, mida peetakse iidseks.
Mees tunnistajaks Jeesuse viibimise surelike seas. Bulgakovi jutustuses räägib Jeshua Pilaatuse Pontium endise Mytari ja tema töö kohta. Jeshua reetma peaaegu Levi, kuigi ta kardab teda. Ta saadab valvurid paremale teele. Mattheva iseloomulik Yeshua suust esindab apostel kui seadusega vastuolus oleva isikuna. Tema arvates viskas mees riigi raha ja mitte oma. Jeshua on ka kindel, et Matteuse kirjed ei ole tõsi.
Yeshua ütleb kõike Levia kohta, asendades teda löögi all. Ta iseloomustab evangeelsed kui inimesed, kes valesti tõlgendasid mõtteid selle kohta, mis toimub. Ta ei reageeri Levi Matvheast positiivselt ja kutsub teda ainult satelliidi poolt, kuid mitte õpilasele. See moodustab pilatuse suhtumise kangelasse. Ta ei vahistamist apostel, vaid ka ei usalda teda üliõpilase staatust Yeshua. Tema silmis kaotas kaotanud halastuse.
Master oli kindel, et Levi ei näinud Jeshua ülekuulamist, vaid vaatasin ainult täitmiseks. Levi tahtis peatada õpetaja kannatused ja pidada mõrvaks selleks võimalikku võimalust. Levi Matvey on viha needus jumalaga Jumala, sest see on kindel, et tõeline Issand ei võimaldaks sellise isiku surma nagu Yeshua. Kangelane on kindel, et tema sihtkoht on Jeshua mõrv ja jahu vabanemisel. Teiste jumalate kutsumine, keeldudes oma Issandast eemale, näitas ta usu puudumist.
Uus Testament ütleb, et mees kaevandas nuga õpetaja kaitsmiseks valvurides. Levi tegevuste arusaamisel Levi tegevuses ei ole jumalikku kalandust ja ta tahab saada märtri vabastaja arusaadavatest humaansest motivatsioonidest.
Apostel jumalateotuse ajal ennustas äikesetorm ISHUA ja see toob surma. Täitja on Jumala Poja südames ummikus ummikus. Müstiliselt kehastab Levi soove. Ta paneb idee ja Juuda surma välja. Mõrv teostab AFRANi käed Pontiuse Pilaatuse loal.
Varjestus
Rooma "Master ja Margarita" oli korduvalt varjestatud. Esimene lint, filmitud Andrzej Waida 1972. aastal, nimetati "Pilaatiks ja teisteks". Tegevus osutus 20. sajandi jooksul liikuda ja kangelased tundusid kaasaegsena. Daniel Olbrykh teostas filmis Levi Matvey rolli.
Ribe Alexander Petrovitši, samal aastal vabastamist puudusid Piibli motiive, vaid sündmusi, mis toimusid Moskvas kolmekümnenda sajandi kolmekümnendates tehti. Märkide maks Maty pildil puudub.
MAZEI VOLYSHKO Poola projekt sai järgmisele filmile vastavalt uuele uuele lugu. Piibli iseloom puudus kirjandusliku töö kinos
Filmis "Master ja Margarita" 1994, tulistas Yuri Kara, Levi Matvey mängis näitleja Lion Durovi. Kinokartina osutus rikkaks tegutsemisel. Voland ekraanil Teostunud Valentin Gaft, kodutu - Sergei Garmash ja Pontius Pilaat - Mihhail Ulyanov.
2005. aastal ilmus suuremahuline film "Masters ja Margarita". Projekti autor oli Vladimir Bortko. Oleg Baslashvili ilmus pildi Voland, Levi Matvey mängis Seminon Strugachev ja meistrid - Alexander Galibin.
Tsitaat
Raamatus tegutseb Levy Matvey tervisliku Kristusena. Ta jõuab sõnad sõnadega:
"Ma olen teile, kurja vaim ja varjude Isand."See muutub täiendav kinnitus asjaolust, et Saatan ilmub publikule.
Messenger palub magistri ja margarita anda. Alustades kangelasi, ta teatab, et maailma nad leiavad ainult põrgus. Paradiisis romaani autor Pontiya Pilaatuse kohta puudub koht. Volandi küsimusele selle kohta, miks kapten ei saa valgusesse minna, Levi vastused:
"Ta ei vääri valgust, ta teeninud rahu."Paradiis selles taju ei tähenda puhata isikule, kes pattu teinud, kuid tema teenete vormis kirjaliku romaani peaks saama tasu. Ja see tasu muutub rahuks.