Elulugu
Jean de Lafontititon - luuletaja-Basinophi ja kirjanik, Suur prantsuse klassikaline. Hoolimata teistelt kirjanikelt laenamist, nii iidse ja kaasaegsena, lõi ta stiili ja poeetilise universumi, isikliku ja universaalse, omapärase ja ainulaadse, kõigile kättesaadava kättesaadavana. Bassni, tänu, kellele prantslane omandas kuulsus, moodustab ainult väikese osa oma kirjutistest. Ta kirjutas paar vürtsikas lugusid salmites, romaanis, proovis ennast Elegia ja Fantasy, epigramis ja komöödias. Need teosed läbivad isiklike peegelduste ja elegantsete trükistega.Lapsepõlv ja noored
Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) sündis 8. juulil 1621 Charau-Thierry, Champagne provintsis. Ta oli Charles de Lafontaine, Forester Duchi Chateau-Tierry ja Watchmaking Masters ja Francoise Bead, tütar Jean Pidur, Lord Madru. Tema noorem vend nimega Claude sündis 1623. aastal. Vanem õde Ann de Zhui on 1611 aastat vana oli laps ema esimese abielu Louis de Zhui Merchant.
Ta veetis esimesed eluaastad Chateau Tierrys, mõis, et tema vanemad ostsid 1617. aastal. Kooli aastate kohta on vähe teavet. On teada, et ta külastas oma emakeelena kolledži, laines ladina keelt. Seal sai ta Francois de Mokrua, tulevase luuletaja ja tõlkija, Abbot, mis mõjutas Lafontena.
Vanemad valmistasid seminari jaoks keskmise suurusega poja ja 1641. aastal pani ta suuliseks. Aasta hiljem lahkus noormees religioosne tee, eelistades lugeda Sibul d'Uryf ja Francois Robl asemel St. Augustine.
Pärast seda läks Jean Pariisi paremale õppimiseks. Seal sisenes ta noorte luuletajate ringi, kutsusid ennast "ümarlaua rüütlid," kohtus Paul Pellisson, Francois Charpathy, Tallemomani de Reo. 1649. aastal sai Lafonten advokaadi diplomi ja ostis oma isa ametikoha Chateau-Tierrys. Jean kuulus ametlike ülesannete täitmiseks. Sel ajal oli tema kirjandus hõivatud ja ta otsustas pühendada ennast loovusele.
Töötama
Lafonteina esimene kirjanduslik töö sai 5 meetmes "EUNUCH" koodiks, mis avaldati 1654. aastal. See oli iidse Rooma näitekirjanduse töö kohandamine tähendusteta, mis möödus märkamata.
Sel ajal oli prantsuse kirjanduse patrooniks Superintendant Nicholas Fuce, rahandusminister Louis XIV-is, kes mängis suurt rolli luuletuse elulugu. Lafontiton sai peagi poeetilistele töödele ja "kirjanduspensionile" tuhandetes Livres'is.
Lisaks kohustuslikule tööle pühendas luuletaja luuletaja luuletaja luuletajale "Adonis", mis on kirjutatud Vana-Roman Luuletaja Ovidi Vaimus, hakkas looma tööd Fuce'i pärandi auks Le Songe De Vauxile. Ministri palee oli sellel ajal ehitusetapis, nii et Lafonten kirjeldas seda unistuse kujul. See ODA jäi ministri vahistamise tõttu lõpetamata 1661. aastal lõpetamata.
Jean jäi oma riigisisesele sõbrale ja mentorile ustavaks, ta lõi "Odu kuninga", mis käsitleti Louis XIV-le ja "Eli Nifami", mis põhjustas Monarhi viha ja Jean- valitsuse juht viha Batista Kolbera.
Uus Patron Lafonten leitud nägu Marie Annie Mancini, hertsogirühmi buyon, noorim vennatütar cardinal Mazarini ja seejärel Orleans'i hertsogiriik. Viimaste patroonil avaldas 1664. aastal luuletaja "lugude ja Novella debüüdi kogumise. Jaconoto kaasas see, mille krunt on laenatud Itaalia kirjaniku Louis Ariosto luuletusest "Burass Orlando" ja "katki ja tõenäolistest karjastest".
Luuletaja varasemad teosed olid üsna triviaalsed ja see kollektsioon põhjustas elavaid vaidlusi kirjandusringkondades ja Lafontitoni ja Buckeni hertsogi tüli, tõlkinud varem "vägivaldne Orlando".
1665. ja 1666, kaks rohkem raamatut "lugusid ja romaan salmid" tuli välja. Seekord pöördus kirjanik Bokcachcho ja kogumise frivoline krundid ja kogumise "sada uue muinasjutte", mis sisaldas prantsuse folkloori teoseid. Lafonontaine heitis ette heastamisega moraali ja moraali puudumisel.
1668. aastal avaldas luuletaja Basseni esimese raamatu, mis sisaldas uue žanri teoseid, mille asutaja peeti iidse kreeka luuletaja EZOP-i. Esmapilgul olid need muinasjutud, kuid lühidus, õpetlik iseloom ja allegooriline tähendus, mis eristasid neid lafonteni eelmistest loomingutest.
Kogumikus "Basni Ezopa", "Voroni ja Fox" ("Raven ja Lis"), "Dragonfly ja Ant" ("Cicada ja Murai"), "rebane ja viinamarjad" sisenes Voron ja Fox. Need nimed tunnevad Vene lugejat lapsepõlvest Ivan Krylovi teostes.
Pärast seda trükiti 5 rohkem salmis asuvat raamatut salmis. Need tööd pühendatud Prantsuse Datherine oli suur edu, tõi kuulsus looja. Mitmesugused ja vabad kuju, Basni Lafontien hõlmas paljusid inimkogemuse aspekte. Keel võitluse ajastul keele puhtuse eest kasutas autor arhailisi sõnu, koloktaali, aegunud struktuure.
Baskzy tundus kaasaegsete žanri teoste, laste kirjanduse teostega. Pettavalt lihtsad salmid on kergesti mäletatud, kuid samal ajal näitasid samal ajal sügavat arusaamist inimloomusest. Nende read muutusid prantsuse fraasoloogilisteks üksusteks.
1669. aastal avaldas Lafonten "Love Phym ja Cupid", pikk romaan salmites ja proosas, inspireeritud iidse rooma filosoofi Apulean "Golden Donkey" tööst. See töö, mida eristatakse peene poeetilise stiili ja peen proosalise vormi poolt, väljendas autori suhtumist armastada, ilu ja kunsti, jättis avalikkuse ükskõikseks. Kaasaegsed leidsid teksti klassikalise esteetika vastuoluliste põhimõtetega.
1671. aastal ilmunud "muinasjutud" kolmas kogumik, 8 uudja sisestas selle. Samal aastal, Lafonteine pidi loobuma ametikoha pärast surma hertsoginna Orleans, jäi ta ilma tööta. Kuid 1673. aastal leidis kirjanik uue patronaaži Margarita de la Saberierisse, kelle salongi koguti silmapaistvaid teadlasi, luuletajaid, filosoofe, kunstnikke ja teisi teaduse ja kunsti inimesi.
1673-1682, Lafontane avaldatud palju tööd: luuletusi religioosse kogumise avaldatud Port Royal, Epitaph Molver, New Fairy jutud, kõige hajutussem, mille politsei keelati 5 uut Basseni raamatut ja muud tööd. 1674. aastal proovis kirjanik ennast ooperi žanris, kuid ei täitnud seda kirjanduslikku eksperimente.
1682. aastal kirjutas ta "luuletuse Chiny puu kohta" reklaami narkootikumide looduslikus teaduslikus žanris. 1684. aastal valiti Lafonteine liige Prantsuse Akadeemia, kuningliku kirjandusmehe. Enne seda, kirjanik ei võtnud mitu korda, sest Louis XIV puudus, ma mäletasin Jean osalemist Fuchuse puhul.
Luuletaja vabastas rida bassiini, avaldatud 1689 ja 1692 vahel, need kogutakse Burgundia hertsogile pühendatud raamatusse, vanim poja suurest tainast. 1680ndatel osales Charles Shevia de Shanmeli osaleja osaleja, Lafonteine kirjutas komöödia "Ragotn", "Florentiian" ja "Magic Cup".
Pärast surma Pr de La Sabireli 1693. aastal pöördus Lafonteni mõte kiriku poole. Ta keeldus muinasjutte ja lubas pühendada ülejäänud tööpäevade loomise päevadest. Viimane Baseni kogumik ilmus 1694. aastal.
Isiklik elu
1647. aastal tegi Lafontna isa Jean'i pulma Marie Erikariga, Louis Erikara tütre, leitnant Baiivika ja Agnes Petit Hertebisest. Abielu leping allkirjastatud äärelinnas Chateau-Thierry 10. novembril 1647 notari Thierry Francois. Luuletaja oli 26 aastat vana, tema naine - 14 ja pool. Kui dowry pruut tõi abikaasa 20 tuhat Livres. 1652. aastal sünnitas Marie Charlesi pojale, ei olnud Lafonteine'ist enam lapsi.
Luuletaja noor abikaasa oli ilus ja tark, kuid noored ei saanud üksteisega koos. Lafonteina vaenlased jätsid kuulujutte marie isikliku elu kohta, süüdi ainult, et ta oli hooletu koduperenaine ja innukas lugeja.
Jean oli alati kodust eemal, atraktiivne välimus, mida saab hinnata luuletaja portree, ei hoidnud oma naise lojaalsust. Järk-järgult hakkas Lafontena jätkata rahalisi raskusi.
1658. aastal jagasid abikaasad vara ja enam ei lõpetanud koos ilma skandaalideta koos. Marie jäi Chateau-thierrysse, kus kroonitud ja haritud Charles tema eest hoolitses. Luuletaja läks Prantsusmaa pealinna.
LAFONTAINE Pariisi Pariisi perioodi kohta jutustab filmi "Challenge Fate" režissöör Daniel Viny, kes tuli 2007. aastal ekraanidele.
Lafonten oli sõpradega Prince Conde, Ladustus Fuchet, Madame de Lafayette. On versioon, mida ta toetas suhteid Moliere, Baali ja Raciniga, kuid asjaolud ei kinnitata.
Surm
Haiguse algusega 1692. aastal pöördus luuletaja Piibli kirjanduse poole, loobunud kõige kergematest töödest, mis hääletasid jumala poole. Jean Lafonten suri 13. aprillil 1695 Pariisis. Põhjus Death Teadlased peavad tuberkuloosi. Tema maetud Pariisis pühakute kalmistule ei jäänud tänapäevale.
Matvuste lammutamise ajal Prantsuse revolutsiooni ajal lükati luuletaja jäänused Prantsuse mälestiste muuseumile ja seejärel Lashezi kalmistuses. Huvitav fakt on see, et Lafonten ise kirjutas oma EPIITAK, mida tuntakse kui "epitaphy muda":
Ivan ja suri, sündinud, -Midagi; Ta oli lõbus oma elus
Ja aeg on, kuidas jagada:
Kogu päeva jooksul jõi ja ma magasin öösel.
Tsitaat
Ei ole midagi ohtlikumat kui teadmatu sõber - ma pigem nutikas vaenlane. Ma ei müü (mitte Delhi) nahka ei ole veel tapetud karu poolt. Ja tõeliselt vastab teele, mida me valisime teda vältima . Sarnaselt kõrgeimate kaupade puhul toovad nad heaks head. Kasutage ainult nende ja teie vaba aja veetmise ja töö jaoks.Tööd ja Basni
- "Armastus Psyche ja Cupid"
- "Luuletus chiny puu kohta"
- "Magic Cup"
- "Hunt ja lambaliha"
- "Kaks rotti, muna ja rebane"
- "Swan ja Cook"
- "Fox ja Heron"
- "Monkey ja Leopard"
- "Raven ja Fox"
- "Korea ja Nightingale"
- "Gout ja Spider"
- "Koer magistriõõngas"
- "Fortune ja poiss"
- "Rabbit, paitus ja kass"