Elulugu
Vene filosoof-utopist Nikolai Chernyshevsky, Saratovi poja Poeg, pidi tegema geniaalse vaimse karjääri, kuid seminari ja ülikooli aasta pikkused uuringud pöördusid oma südame religioonist. Selle tulemusena sai ta silmapaistev kirjanduslik kriitiline demokraat.
Vaba köis maksab kirjanik on kallis: ilma väikeste 20-aastase Katorga ilma tema jõudu, tervis, suhtlemisel tema pere ja võimalus töötada, kuid tema elulugu sai inspiratsiooni allikaks uue põlvkonna ja Tööd pani suurt jälgija sotsiaalse filosoofia ja kirjanduse edasisele arengule.
Lapsepõlv ja noored
Nikolai sündis Saratov 12 (24) juuli 1828. Tema isa Gavril Chernyshevsky oli preester ja nende aastate jaoks väga haritud isik, kes soovib tagada oma laste väärt tulevikku. Lapsepõlve väike Kolya kulutatud raamatute üle. Poisi valmisolek ja silmaringiid olid üllatunud mitte ainult eakaaslased, vaid ka Isa täiskasvanud sõbrad.
1842. aastal sisenes noorem Chernyshevsky vaimse seminari. Õpetamise kvaliteet haridusasutuses ei sobinud temale ja noormees täiendas teda eneseteadvusega, õppides geograafiat, kirjandust, grammatika ja keeli. Pärast nelja-aastase seminari õppimist esitasid Nikolai dokumendid Peterburi ülikoolile ajaloo ja filoloogia teaduskonnale.
Kirjandustegevus ja raamatud
Õpilase ajal töötati lõpuks välja tulevase revolutsioonilise maailmavaade. Ta hakkas teadlikult ette valmistama end haridusalase töö eest ja hakkas kunsti kirjutamist. Vaatamata sellele, et Nikolai on varem uurinud vaimse haridusasutuses ja üldiselt oli religioosse perekonna juhtkond, kes on otsustavalt tagasi lükanud ametliku ortodoksia doktriini.
Pärast 2 aastat, Chernyshevsky koos noor naine, naasis Peterburi. Ta pakkus õpetaja koha kadeti korpusesse ja ta nõustus rõõmuga hea meelega, nähes oma ideede propaganda võimalust. Õpetaja Nikolai Gavrilovich ei olnud halb, ehkki liiga lojaalne, kuid tema kolleegidega ta ei hoidnud oma suhteid: pärast seda, kui üks eriti valju skandaal, õpetaja lõpetas.
1853. aastal hakkas Chernyshevsky avaldanud "kodumaiste märktuste" ja "Püha Peterburi Vedomosti". Alates lühikestest märkmetest kolis ta järk-järgult programmi artikleid. Aasta hiljem läks autor "kaasaegsele". Hoolimata revolutsioonilistest vaatetest ei tahtnud Nikolai Gavrilovich ikka veel väljastada väljaande selle aja ideede jaoks ohtlikuks ja sellel pinnal, mis lõpetas liberaalsete kirjanike Annenkov, Druzhinin, Turgeni ja Botkiniga.
Filosoofilised ja poliitilised vaated
1855. aastal kaitses Chernyshevsky oma väitekirja pühendatud kunsti suhtumise suhetele reaalse maailma nähtustele. Tema kõnes põhjustas avalikkuse resonantsi, sest Ideaalsuse ja "puhtate" idealismi ja teooria terava kriitika, mis on kunstitealsusest välja rebitud, peeti paljud teravuspärased ja katse rikkuda traditsioonilisi sihtasutusi.
Ametiasutuste esindajad ei meeldinud ka noorteadlase positsiooni: A. S. Noro, kes siis valgustumise minister oli Chernyshevski teadusliku kraadi andmise vastu. Nikolai Gavrilovich sai vene kirjanduse kapteni pealkirja vaid 3 aastat hiljem, kui Nororo teatas E. P. Kovalevsky.
Samal ajal juhtis kirjanik ajakirja "Sõjaline kollektsioon". Tema atraktsioon avaldamise redigeerimiseks ei olnud juhuslik: Chernyshevsky kutsuti üles juhtima propaganda tegevust selles postituses, sest siis pidi armee revolutsiooniliste plaanide plaanist saanud tulevase muutuse peamiseks liikumapanevaks jõuks. Seal on Chernyshevsky tutvunud Ogarevi ja Herzeniga. Koos said nad elanikkonna hedlemeniks ja asutas salajase ühiskonna "Maa ja tahe".
Vahistamine ja viide
1861. aastal Nikolai Gavrilovich juhtis politsei tihedat tähelepanu ja tema üle loodi salajane järelevalve. Redigeerija "sõjalise kollektsiooni" ja autor "kaasaegse" kahtlustati koostamise revolutsioonilised kaebused ja algatamise vaenuliku meeli praegusele valitsusele (need tasud registreeriti teenusekirjas koostatud peamine Gendarme Dundalukov). Lisaks kahtlustati Chernyshevsky osalemine Peterburis toimunud tulekahjudes 1862. aastal.
Varsti suleti "kaasaegne" ja Nikolai Gavrilovichi kuu jooksul arreteeriti Petropavlovsk Fortressi ühesse kambrisse. Ametlik põhjus vahistamise oli kiri Herzen Lõuna Solovyovitši, kes maininud nime Chernyshevsky - väidetavalt planeeritud korraldada töö keelatud "kaasaegse" Ühendkuningriigis. Lisaks võeti Nikolay Gavrilovich vastutasude tootmise eest, mis kutsuvad talupojaid maaomanike vastu ülestõusule.
Uurimine revolutsioonilise korral kestis 1,5 aastat. Komisjon kinnitaks Chernyshevsky süü ebaseaduslikke meetodeid - vale tunnistajate, võltsitud dokumentide tunnistust. Et meelitada tähelepanu ebaõiglusele, teatas vang 9-päevast näljastreiki, kuid see ei aidanud.
Isegi vanglas jätkas teadlane tööd, kirjutades rohkem kui 200 lehelehte. Teravustamine lõpetas ta romaani "Mida teha?". Huvitav asjaolu - töö aktsepteeritud ja avaldatud töö vaatamata tema autori asukohale.
1864. aastal teatas Nikolai Gavrilovich lausest: 14-aastane Katorga Siberi ja seal elukestva lahenduse. Keisri isikliku soovi kohaselt kahekordistati kalendriperiood, kuid selle tulemusena korraldas kirjanik link 19 rohkem kui aasta. Chernyshevski tsiviilkaristus on kõigi auastmete ja privileegide avaliku kinnipidamise vormis alandav karistus - 19. mail 1864 Peterburi Ratsaväljakul.
Kinnipeet ületas Nerchinski katedraalis ja hiljem eksisteerivad nad Vilyuiisis. 10 aasta pärast tegi Chernyshevsky ametlikult ettepaneku saata armu, kuid keeldus ta. Revolutsioonilisel ringil põhinevad seltsimehed tegid mitmeid katseid selle vabastamiseks, kuid Chernyshevsky Saratovi tagastati varsti Saratovile.
Lõpuks suutsid sõbrad ja sugulased tagada, et ta kanti Siberist Astrakhanile. Keiser läks sellele sammule uute rahutuste hirmust, sest "Maa ja Volia" näitasid ennast sotsiaalselt ohtlikuks organisatsiooniks ja ei tahtnud olukorda hõõguda.
Isiklik elu
Kirjanik oli abielus. Olga Skutovna Vasilyva, millega nad abielus 1853. aastal, sai tema juht. Naine on kuulnud väga originaalset inimest ja Chernyshevski valiku heaks kiitnud mitte kõik: Olga süüdistati innukalt ja ükskõiksust abikaasa tööle, kuid Nikolai Gavrilovich ise oli rõõmus. Tema armastus tema naise vastu sai pimedaks ja tingimusteta ning ta leidis abielu uute ideede katsetamise viisis, püüdes ehitada võrdsed suhted orjuse ja naiste rõhumise kaotamisega perekonnas.
Kui kohtute Chernyshevsky ausalt hoiatas, et ta kiindunud "asju, mis lõhnavad nagu vedu", kuid Olga ei peatanud seda. Olles saanud oma nõusoleku abielule, kirjutas kirjanik "minu suhete päeviku päevikuga, mis teeb nüüd minu õnne" ja hakkasid oma revolutsioonilisi ideid perekonnas kehastama.
Chernyshevsky märkis, et mõlemad abikaasad on võrdsed õiguste ja kohustustega, mis selleks ajaks oli väga julge positsioon. Abielu, ta andis Olga täieliku vabaduse, kuni muuta, uskudes, et tal on õigus käsutada ise, nagu soovid. Kui naine alustas romaani koos perega Ivan Savitsky sõbraga, soovitas ta talle omandades, et midagi ei soovi tema õnne. Olga, imetledes sellist suuremeelsust, valis oma abikaasaga viibimise.
Personal Kogemus Chernyshevsky hiljem kehtestada põhijoon romaani "Mida teha?", Ja suhe ühe naise ja kaks meest kirjeldatud ones jäi Lääne kirjandus "Vene kolmnurk".
Sugulased Nikolai Gavrilovich vaatasin tema valitud "Kosos" ja tema emakeelena Saratovi umbes isikliku elu paari pidevalt kõndis ebameeldiv kuulujutt ja kuulujutud. Noorte perekonna lahkumine Peterburis rohkem meenutas põgeneda eelarvamustest ja vanadest meestest. Õlid tulekahju valati asjaolu, et pulm toimus liiga kiirustades - varsti enne seda suri Nikolai Gavrilovich aga ta keeldus taluma leina vastu.
Koos elas Chernyshevsky 9 aastat, kuid saatus neid valitud 20-aastase pere õnne poolest. Siberi linkidest kirjutas filosoof oma naisele 300 tähte, kuid hiljem lõpetas ta kirjavahetuse, otsustades, et veel Olga unustaks teda, seda parem.
Tema lahkumise ajaks olid abikaasad juba kolm poega üles kasvanud - Mihhail, Victor ja Alexander ja jäänud ilma tema abikaasa ja isa, pere õppinud mõru vajadust. Olga pidi töötama kanaliga ja kootud. 1866. aastal võttis ta noorem laps, läks abikaasa külastama. Tee võttis kuus kuud, kuid nad suutsid veeta vaid 4 päeva koos. Nikolai Gavrilovich palus Olga keelduda teda ja abiellub uuesti, kuid ta ei tahtnud seda kunagi teha.
Surm
Tänu Rodney Chernyshevsky muredele 1889. aasta juunis naasis Saratovi juurde, kuid see ei olnud mõeldud rahulikult elama oma päeva oma kodulinnas. Raske töö murdis oma tervist ja 55 aasta jooksul oli kirjanik nõrk vana mees.
Sama aasta sügisel langes ta malaariaga haige ja suri äkki. Surma põhjus oli aju hemorraagia.
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky haua asub Saratovi ülestõusmise kalmistul.
Huvitavaid fakte
- Romaanis "Mida teha?" Mainis alumiiniumi nimega "tuleviku metall". Tol ajal kasutati teda vähe, kuid Chernyshevski prognoosi seoses tema laialdase kasutamise kohta tööstuses tõesti tõeline.
- Lapsepõlves sõprade kiusasid kirjanik bibliograafi ja tema sõbrad nimetati sööja raamatuid - tema janu teadmiste oli nii kahetsusväärne.
- Nõukogude ajal, romaan "Mida teha?" See sai ebatavaliselt populaarseks Lenini positiivsete ülevaatuste tõttu.
- Armastus tema abikaasa vastu Chernyshevsky säilitati kogu oma elu eest ja ei lõpetanud teda mõelnud isegi kõige raskemates kortis aastat. Penny säästmine vähese kasumi eest õnnestus tal osta luksuslike rebaste rebaste ja saata Peterburile kingituse.
Tsitaat
Inimtegevus on tühi ja tähtsusetu, kui mitte idee ei ole idee. Õigus elada ja olla õnnelik - tühi märk isikule, kellel ei ole vahendeid asjaolule, et inimese iseloom on kõige enam rerokiseeritud asjaolu, et selline Ülejäänud on tema jaoks lihtsam ja meeldivam. Self see toodab tõsi mõju, kui ei mõtle mõju.Bibliograafia
- 1862-1863 - "Mida teha?"
- 1863 - "ALFRIEV"
- 1883 - "Märkused NekraSovi kohta"
- 1854 - "kaasaegsete esteetiliste mõistete kriitiline vaade"
- 1855 - "Art esteetiline hoiakud reaalsusele"
- 1855 - "Sublime ja koomiline"
- 1855 - "Inimteadmiste iseloom"
- 1858 - "filosoofiliste eelarvamuste kriitika ühenduse omandi vastu"
- 1860 - "Antropoloogiline põhimõte filosoofias"
- 1888 - "Päritolu teooria kasuliku võitluse elu"