Elulugu
GabDulla Tukai on Tatari luuletaja ja proosa, kirjanduslik kriitik ja tõlkija. Raha poeetilise traditsiooni asutaja aitas kaasa tatari keele arendamisele. Paljud kirjanikud said autorina järgijaid.
GabDulla Tukai sündis Kunlavychi külas 26. aprillil 1886. Tema isa suri, kui poiss oli laps ja ema suri 4 aasta pärast, jättes lapse ümmarguse lapsega. Stefthift ei võtnud vastu kohustusi Gabdulla kasvatamise eest ja andis ta vanaisa kätele, Mulle Zinnatalle. Poisi elu ei olnud lihtne. Neil päevadel oli kõikidel inimestel raske, nii et maja ekstra inimene tähendas ettenägematuid ja soovimatuid kulusid.
Vanaisa leidis hea lahenduse, saates lapselaps Kazanisse vastuvõtureisse. Poiss nõustus soojuse ja headusega. Aga pärast 2 aastat sai nimega vanemad haiged ja saatsid Gabdulla Evoy. Keegi ei oodanud oma maja. Vanaisa hakkas otsima lapse varjupaika.
Püsiv liikumine, vaesus, puudub tähelepanu ja hooldus mõjutas Tuquet maailmavaadet, mis oli ammendunud ja valus. Ta otsustas anda talle talupoeg Sagdi, kes elas Kyrlay külas. Ta oli ka halb, kuid külas ekstra käsi oli alati koht. Hard füüsilisest tööst ei olnud siin igaüks põgeneda ja lapsepõlves oli palju töötada.
1895. aastal kummardus GabDulla Tukai Uralska tädi tädi. Ta leidis peavarju Mehlantide majas USManova. Noor mees hakkas õppima, külastades Moslemi kooli. Ta hakkas õppima vene keelt ja näitama võimeid erinevates suundades. Ümbruskond pööras tähelepanu oma talendile.
19 aasta jooksul tegi Tukai esimesed vene keelde tõlked. Töid, mille ta töötas, oli Basni Ivan Krylov. Luule nii kandis noormees, et ta hakkas tõlkima Venemaa kirjanike tööd tatari keelele, tutvustades avalikkuse suurte luuletajate ja kirjanike andeid.
1904. aastal trükis Gabdullah töö ajakirja "Uus sajand". Alguses kujutas Tukai araabia-Pärsia traditsioone luule ajal, kuid vene kirjandus tõi oma viisil uued funktsioonid. Alexander Pushini ja Mihhail Lermontova kirjutised tegid suurepärase mulje tõlkijale ja inspireeritud poeetilise loovusega. Hoolimata keerulisest lapsepõlvest pidas Gabdulla Tukai ennast õnnelikuks ja tema teostes kõige positiivsemad ja sensuaalsed motiivid.
Luule ja sotsiaalne tegevus
Revolutsioon ja reaktsiooniperiood, mis algas 1905. aastal, lisas luuletajate töödesse uusi märkusi. Ta sai demokraatia hääl, vastas väe ja kapitalismi. Rõpkond natiivse tatari rahva, kirjanik kirjeldatud tööde, mis ilmus perioodika. Ta kirjutas luuletusi revolutsiooni ja teravate brošüüride kohta tatari keeles.
Korrektoris töötamine ja tekstide komplekt, järk-järgult tukai sai kirjastajate töötajaks. Ta otsustas liikuda sõnadest juhtumile, edendades revolutsiooni ja osales meeleavaldustes ja protestides. 1907. aastal lahkus GabDulla moslemi koolist ja sai revolutsiooni täieõiguslikuks rekordiks. Tema töö selle perioodi jooksul olid võitlusvaimu ärkamise massis. Autor pakkus kaaskodanikele konkureerida oma emakeele ja demokraatlike lepingute au eest sellistes kirjutistes, nagu "me ei lahku!".
Gabballe osutus raskeks, et realiseerida põhjuseid, miks revolutsioonilised revolutsioonilised olid lüüa. Ta oli segaduses, passimismi laine, kes pildistas luuletaja, oli tema töös nähtav. Tukai naasis Kazanisse, nähes oma sihtkohta oma kodulinna kirjanduse tugevdamisel.
Kirjanik tõi tutvunud progressiivse noorte ja hakkas proovima ennast satiir. Kazanis asuva eluaasta jooksul kirjutas ta mitu esseeni, luuletusi ja ajakirjanduslikke töid, mille peamised teemad olid ärevus rahva, optimismi ja usu usu, välja arvatud au- ja väärikalt. Autor avaldati ajakirjades "Zarnitsa" ja "Lightning". Saades kogenud kirjanikuks, vabastati Tukai tööde tsükli, kelle hulgas oli "Husaina valgusmälu" pühendatud tema lähedasele sõbrale.
Autor ei kõhkle üles väljendama paberi mõtteid ja tundeid, jagades neid lugejaga. "GET" ja "naasmise Kaasani juurde naasmine", mis on seotud selle loovuse perioodiga, teeb selgelt selgeks, et autor ei ole enam illusioonide maailmas, vaid objektiivselt hindas karmi majapidamise tegelikkust. Ta nõudis kutsealal ja loomingulise intelligentsuse seas. 1911-1912 loodud teosed kirjutati nostalgiliste mõtete mõju oma kodumaa ja patriotismi mõjul.
Tukai tegi reisida mööda Volga. Ta külastas Astrakhani, kus ta kohtus kohalike aktivistega. 1912. aasta kevadel läks luuletaja Peterburi UFA kaudu, kus revolutsioonilised ideed ja arenenud intelligentsed koonduvad ajaks. Reisi mulje oli konsolideeritud luuletaja Nariman Narimanov, revolutsiooniline mullanur Vakhitov ja kirjanik Magitur Gafuri.
Terviseprobleemid, juba sellel perioodil, andke neile ise teada, ei peatanud luuletajat. Peterburist sõitis ta troitskisse ja sealt hoidis ta teed Kasahhi steppile, lootes imelise ravi kuismaga. Kazanisse naasmine Gabdulla Tukai mõistis, et alguse heategevus ei olnud tagasiulatuv. Suure koormuse ja halbade tingimuste olemasolu süvendas olukorda. Kuid sõjavägi suhtumine ei kaonud selle tööde lehekülgedest.
Isiklik elu
Kaasaegsete mälestuste sõnul ootas Gabdulla Tukai tüdrukuid, kes piinsid oma välimusega. Õnnelik ja madal, kõht silmaga, mis sunnitud kandma tumedaid klaase, ta ei usu, et ta võiks keegi. Luuletaja ei kuulnud mod, sest nad ei võimaldanud rahastamist ja selle vastu ei olnud huvi. Raha taskus ilmus perioodiliselt, sest väljaanded esitasid tasusid, kuid Tukai ei surnud, et säästa: ta levitas võlgades ilma tagasisaatmiseta, korraldasid sõbralikke õhtuid, aitasid tutvuda.
Tüdrukud ja juhtum andis GabDulla märke, oodates toimetuse kontorit ja luuletajat välditi mingeid koosolekuid. Zutan Mavlyudova, Kaupmehe tütar, kes unistas ka tuttavast tuttavast. Ta taotles abi sugulastele. Fatsih Amirkhan tutvustas luuletajale tüdrukut kirjastaja kaartide kolleegidega. Esimene kohtumine oli lühiajaline: Tukai ei näidanud huvi ja saadud satraktasid. Noored kokku nägid 5 korda.
Teine kohtumine toimus juhuslikult: Tukai märkas tüdruku trammi aknast ja tervitas seda. Kolmandaks näitas algatus Zaitanile. Nende kommunikatsioon kestis veidi kauem. Tukai vaatasin, ta oli pidevalt lahkunud ja armunud naaber hoidis teda ettekäände all. Neljas dating andis võimaluse vabastada.
Nad veetsid pärast kirjandusõhtut, kõndides tänaval. Viiendaks ajaks kohtusid noored toimetuse kontoris. Zutan läks Kazanist Chistopolisse ja läks hüvasti jätta. GabDulla lubas tulla kai üles hüvasti jätta ja ei tulnud.
5 aastat hiljem, kui Tuukay oli tema surmapõhjas, tuli Zutan teda haiglasse külastada. Ta ootas luba koguduse sisenemiseks, kuid Gabdulla keelas seda. Hiljem, tüdruk abiellus kirikuteenistuja, tema poeg ja lapselaps sai luuletajad. Enne surma, naine palus matta teda nii lähedal kui võimalik hauda Tuka. Tema hauakivi, jooned nikerdatud luuletuse pühendatud armastatud.
Isiklik elu GabDullah Tuka ei töötanud välja. Tal polnud naist ja lapsi. Kuni surma surma tema südames, tunded olid kasvanud Zaituni suunas.
Surm
Tatari luuletaja elulugu on lühike. Ta suri 26-aastaselt 19. aprillis. Surma põhjus sai heategevuseks, keeruline nälg. Töö Dusty trükikoja 1912 süvendas haigust. GabDulla Tuquet'i surm on muutunud kirjanduse ja kunsti kahjuks.
Nüüd on riigi tasandil toetatud huvi luuletaja, avaliku ja tõlkija töö vastu. GabDulle Tuka mälestuseks avati Kazanis kirjandusmuuseum. Pushkini tänaval ruudul, nimeks tema au pärast, on kirjanikule monument ja tema fotod on kaunistatud kirjanduse õpikutega. Ametlik veebisait on pühendatud tema isikule, kes kirjeldab TUKA elulugu ja on tööde näited.
Bibliograafia
- 1905 - "Vabaduse kohta"
- 1906 - "Parasiidid"
- 1906 - "State Dum"
- 1907 - "Mis Shakdras ütleb"
- 1907 - "ei lahku!"
- 1907 - "Shuraile"
- 1908 - "rahvuslased"
- 1908 - "Sennaya Bazaar või New Kisekbash"
- 1911 - "Gnet"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Tatar Noorte"
- 1913 - "Lootus inimesed ..."