Elulugu
Adam Mitsuvich on kuulus Poola luuletaja, kelle tegevust emakeelena on võrreldav Vene kirjanduse jaoks Alexander Pushkini tähtsusega. Spetsialistid kutsuvad autorit Poola romantika asutajale. Ta seisis Poolas riikliku vabanemise liikumise juhtis.Lapsepõlv ja noored
Adam Mitsuvich sündis Kossose talu lähedal Novogrudoki linna lähedal. 3 aastat enne autori välimust kuulusid need maad Commonwealthisse ja seejärel kinnitati Vene impeeriumi. Täna kuulub territoorium Valgevenesse, nii kohalikud elanikud teavad luuletaja tööst.
Aadam sündis 24. detsembril 1798. Poisi isa, Mikolai oli lahkunud iidse Leedu liiki lahkumine. Kui ta kuulus aadli, kuid pere oli ammendunud ja ei ole tingimus. MITKEVICH-SR. LED Seaduse praktika perekonna toita. 1794. aastal toetas mees Tadeushi Kostyutko ja tema poegade ülestõusu ta armastas oma kodumaale ja austades angendi austust. Barbara ema, juut päritolu, kuulus väikese töötaja perekonnale.
12. veebruaril 1799 ristiti poiss Issanda transfiguratsiooni Novogrudsky kirikus. 1805-1815 õppis ta Dominikaani koolis, mis asutati St. Archangeli Michaeli templis ja see viidi seal ära kirjandusliku loovusega. Esimesed luuletused Mitsuvich kirjutas noorukieas. Ta soovis õppida.
Teadmiste ja hoolsuse traking aitas saada kodakondsuseta stipendiumi ja minna Vileni ülikoolile, kelle üliõpilane sai 1815. aastal. Esiteks oli Mitsuvichi põhirõhk füüsika ja matemaatika, kuid aasta jooksul kanti noormees ajaloolisele ja filoloogia teaduskonnale. Huvi kirjanduse ja ajaloo vastu osutus tugevamaks.
Uues teaduskond, õpilane hakkas lugema antiikmööbli töötab originaal, õppinud võõrkeeli ja külastas loenguid kuulsate õpetajate. Õpetajad aitasid moodustada maailma tegutseva suhtumise faktide ja mis toimub maailmas. Klassikalised ideed nende loengutes segati noorte meeste uute uute romantiliste suundumustega.
Alates 1817. aastast oli Mitsuvich Patriootlike Ülikooliühenduste loomisel osalenud üliõpilaste auastmed: fülopaadid ja Phylaretov. Native riigi patrioodid võitlesid nende emakeele ja rahvusliku väärikuse säilitamise eest, edendas vajadust abi. Hiljem moodustati nende veendumused poliitiliseks.
Olles saanud diplomi lõpus Ülikooli 1819, Mitsuvich sai võimalus pedagoogilise praktika. Ta saadeti Kovno linnale, nüüd Kaunas. Rääkides sellise sammuga, püüdis Vilenski ülikoolis domineerinud ametnikke kaitsta luuletajat salateenistuste osalemisest. Müügi link kehtestas romantika vaimus tööde loomise algus. Mitsuvich kirjutas ballade ja luuletusi, kirjeldades oma seisukohti ja maailmavaadet.
Luule
1822. aastal ilmus Adam Mitsutichi luuletuste luuletuste debüütsi raamat. Kirjeldade esimest mahtu nimetati "luule" ja sisaldas kuulsat tsüklit "ballaadid ja poolakad". Aasta hiljem avaldasid nad avaldamise 2. mahu, kellel oli kehtestatud luuletus "Diada" ja "Grazin".
Luuletaja sotsiaalne tegevus oli tihedalt seotud loovusega, osaliselt muutunud programmeerimiseks. 1823. aastal arreteeriti MITZKEVICH "PHILOMATE juhtumi puhul". Ta oli vanglas, kuid tänu oma sõpradele 1824. aastal vabastati tahtel. Pärast pool aastat, kirjanikud tõsteti linna.
Ta oli sunnitud lahkuma ja reisima Peterburi. Siis külastas Odessa, Krimmi, Moskva ja tagastati põhjakapitali juurde. Teekond kestis 5 aastat ja tõi Mitsuvich tuttavaks Venemaa loomingulise intelligentsusega. Seejärel läks ta Euroopasse ja külastas Itaalia, Šveitsi, Saksamaa. Luuletaja sai Hegeli loengute kuulajaks.
1830. aastal toimus novembri ülestõus Poolas ja mitzkevich püüdis oma kodumaale naasta, kuid ei olnud lubatud. Ta pidi liikuma Pariisi ja jätkake Wicked Euroopas, mis viis autori Itaaliale.
Mitsuvich oli viljakas kirjanik. Tema pärand koosneb erinevate luuletuste massist. Soovitades 2 mahud kollektsioone kirjutiste, Aadam on moodustanud oma programmi hoone rahva legende ja veendumusi. Nad põhinevad romantilistel uskumustel, saatsid fantaasiamaade maailmale, kus peamised asjad muutusid peavooluks. Nende tööde žanri piirid on hägused.
Kõige kuulsamad kirjutised selle suunas olid "Pariis", "romantika", "Sweetzing" ja "Svitzian". Pärast reisi Venemaal väljastati Krimmi Sonnets. Nende põhiteema osutus looduse kirjelduseks ja ühtsusest tema inimesega.
1828. aastal avaldasid nad raamatu "Konradi Valenrodi. Leedu ja Preisi ajaloo ajalooline lugu. " Krunt räägib 14. sajandil toimuva tegevuse kohta. Pihagonist, ristirõdari kapten, pannakse valiku tingimustes patriootlike tundete ja rüütli koodi vahel. Tema abiga kirjeldas Mitsuvich salajase organisatsiooni osalejate kogemusi, millele ta kuulus.
Luuletused "VaideLoti lugu" ja "Alpuhara" - Vene lugejatega armastatavate salmides tegid samal perioodil välja, kuid neil ei olnud sama semantilist koormust. Euroopas töötas Mitsuvich luuletuse "Diada" jätkamisel. Mitmed töö episoodid, ühendavad, loovad kompositsiooni, mis räägib populaarsetelt uskumustest ja traditsioonidest, lüürilise kangelase püüdlustest.
Need valdkonnad on põimunud kaasaegsusega, kus autor kirjeldab protsessi filmaadid. Töö kirjeldab peamise isiku reinkarnatsiooni, tema apellatsioonkaebuse Kõigeväelisele küsimusele, mis tegeleb riigi ja inimeste rõhumise küsimusega. Royal Passotismi Mitsuvichi tagasilükkamine kirjeldas vapustava ja fantaasia prisma kaudu.
PAN Tadeushi luuletaja peamine töö loodi 1834. aastal Pariisis viibimise ajal 1834. aastal. Selles on mitu žanri liinit, tänu sellele, kellele kirjutamine on muutunud riigi luuletuseks, pole Poola kirjanduses analooge. Autor kirjeldas Poola ühiskonda, kes on valmis Napoleoni vägede saabumiseks. Tegelikkuses ei kinnitanud töö positiivset lõplikku lõplikku, vastupidi Aadama eeldustele.
Lisaks luulele oli Mitsuvich huvitatud ka ajakirjandusest. 1840. aastatel vabastas ta tsükli, millised kirjanduskriitikud viitasid "Lausanne kriitika". Tööd kirjeldavad romantilise messianismi eeskujuna kaasaegse autori töö prognooside elemente. Luuletused ennustavad positiivseid muutusi, mis peaksid asendama jaotust. Neid võrreldi Kristuse teise tulekuga, mis on võimeline iganema kristlike põhimõtete levitamiseks.
Sarnased motiivid ilmusid kunstiteos "Zajadov" kirjutamise ajal ning 1832. aastal avaldatud "Poola rahva ja Poola palverändurite raamatus". Autor väitis, et Poola on riik, kelle inimesed suudavad taluda monarhilist türanniat. Religioossed viited raamatus põhjustas paavli Bulle'is pahameelt. 1849. aastal avaldati loengud, et luuletaja luges kolledžis De France. Ta õpetas Venemaa, Poola, Tšehhi ja Serbia kirjandust ajalooga kimpis ja süvendatud messianismile oma seisukohtadega murdumisest.
Aadama Mitsuvichi teosed mõjutasid suurt mõju Poola kultuurile. 19-20 sajandi kirjanduses ilmuvad paljud hinnapakkumised ja viited selle teostele. Autori kirjutised moodustasid Poola teatri klassikalise repertuaari aluse. Kirjanduslikus loodud Poola kino peamised mälestised olid filmi Angeya Wilde "Pan Tadeush", tulistas 2000. aastal.
Isiklik elu
Adam Mitsuvichi elulugu on tihedalt seotud sotsiaal-poliitilise tegevusega. Isiklik elu läks sageli taustale, kuid nagu iga loominguline näitaja, ei olnud Mitsuvich tundete suhtes välismaalane. Olles ülikooli üliõpilane, ta kartsin armastus esimest korda. Valitud luuletaja sai Maryla vershekko.
Tüdruk tõi luuletaja inspiratsiooni ja esimesed ardent tunded, kuid nende õnn ei olnud mõeldud tõeks. Isa Maryli imeb maakonna tütar Tuttka meetrile ja nende pulmad toimus 1821. aastal. Hoolimata kaotusest, säilitas luuletaja oma armastatud tunded. Ta oli tema muuseum pikka aega.
1834. aastal leidis Mitsuvich perekonda. Tema abikaasa sai velin Shimanovskaya, pianiste tütar, kelle luuletajatel on salongid, kes osalesid Peterburis. 6 last sündis liidus.
Kuna sotsiaalsed tegevused on Aadama prioriteetide seas alati valitsenud, ei ehitanud ta karjääri, püüdes perekonda pakkuda. E-tegemise pedagoogilised tegevused, Mitsuvich ei unustanud kõne. 1841. aastal mõjutas teda Angeya Tovyansky, edendades messianismi ja müstilisi õpetusi. Aadam hakkas rääkima õpilastele huvitatud tema teooriaid, mille eest ta sai eemaldamise õpetamise ja 1851. aastal lahkus.
Mitsuvich saatis tugevust Poola leegioni moodustamisele, kuulutades Itaalia iseseisvuse ja oli Pariisi ajalehe "Tribune rahvaste kirjastajate hulgas. Prantsuse pealinnas 1852. aastal sai kirjanik raamatukoguhoidja seisukoha Arsenalil. 3 aasta pärast suri tema abikaasa. Hoolitse laste eest mures isa vähem kui poliitilised suundumused. Ta anti mõtted uue Poola leegioni moodustamise kohta.
Surm
1855. aastal läks mitzkevich konstantinoopolitesse, randasid uue organisatsiooni moodustamise plaane. Selle eesmärk oli Prantsuse ja Briti ühendamine venelaste vastu võitluses Krimmi sõjas. Luuletaja oli inspireeritud uutest plaanidest. Kuidas ta langes haige koolera, mis oli surma põhjuseks. Aadam Mitsuvichi keha maetud Pariisis. 1890. aastal transporditi jäänukk Krakowisse, kus nad ründasid Waweli katedraalis.Huvitavad faktid luuletaja elust, loovuse ja programmi manifestide elust, mis on inspireeritud autori portreed, tööde uurimist ja analüüsi. Pilosoofia panus ja selle aja sotsiaalne liikumine hinnati pärast kirjaniku surma. Varssavis, Krakow, Poznan ja Pariis paigaldatud mälestised oma au. Pariisis Pariisis on POETi isiklike asjade muuseum, mille asutas tema Poeg 1903. aastal.
Bibliograafia
- 1817 - "Missor, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Poetry",
- 1823 - 2 Tom "Poetry",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Poola inimeste ja Poola palverändurite raamat"
- 1832 - "Koloneli surm"
- 1834 - Pan Tadeush