Elulugu
Ida-slaavi valgundaja ja teadlase Francis Skorne'i elulugu on seotud loovuse, meditsiini, filosoofia ja keeleteadusega. Üks suurimaid esindajaid Valgevene lõpust XV - algus XVI sajandeid jäi maha kirjanduse monumendi kujul kujul Piibli tõlgitud kiriku slaavi keel. Praegu austab paljude slaavi rahvaste varasema epohhi inimese isiksust. Tema nimi on nimega ülikoolid ja tänavad, samuti tellimuse ja medal, mis on antud teaduse, kunsti ja sotsiaalse tegevuse valdkonnas.Lapsepõlv ja noored
Francis Leach Skorgin sündis umbes 1470 linna Polotski, kes iidsetel aegadel oli piires Grand Leedu Vürstiriigi.
Mainige vanemaid, kes on nimega Lukian ja Margarita säilinud Kaebuste raamatus Poola kuningas Casimir IV YAGILLON seoses varguse Velikuuksky resident summas 42 rubla. Ja kuigi isa ja ema elukutse ja sotsiaalne staatus jäid teadmata teadlikud, näitasid teadlased, et neil oli piisavalt raha, et õpetada poja Bernardiinide kloostri koolis.
Alguses 1500-ndate, noormees, kes õppis diplomi ja ladina, sisenes kõrgeima haridusasutuse Krakow. Olles uurinud 7 vaba kunsti, mille hulgas olid filosoofia, õigus, meditsiin ja teoloogia, sai Francis bakalaureusekraadi ja esitas seejärel taotluse doktorikraadi Itaalia ülikoolis Padoa.
Teadmised dialektika ja retoorika aitas Skulne veenda aristokraatide teadlased kuulata vaeseid noori meest kaugelt printsessist. 9. novembril 1512 enne kõrgetasemelise publiku teadlase, ta oli au oli 2 eksami ja sai arst meditsiiniteaduste.
Ja kuigi Francis pole Veneetsia Vabariigi peamishariduskeskuses kunagi õppinud 20. sajandi keskel, ilmus tema kohaliku kunstniku töö portree kuulsate lõpetajate galerii seintele.
Seejärel rakendasid Skorgi meditsiinilised teadmised Poola kuningas Sigismundi ebaseadusliku ebaseadusliku ebaseadusliku ebaseadusliku deproproduktsiooni teenusele, kes õppis Itaalias 1520-ndatel ja veidi hiljem Leedu piiskopi sekretariaadis Wilnas.
Raamatud
Mis juhtus Skorne saatuses 1512-1517, jääb endiselt saladuseks, kuid selleks ajaks järgmine teave, ta lahkus meditsiinist ja sai huvitatud tüpograafiast.
Praha settimine, Francis korraldas tüpograafia ja alustas raamatute üleandmist kiriku keelest ida slaavi. Võttes proovinud tehnoloogiaid Psalmire'is, peetakse esimeseks Valgevene trükitud väljaandest, tutvustas Native Polotski Piibli tõlkete 23 raamatute järeltulijaid ja tegi suure panuse maailma kultuurile.
Teadlased väitsid pikka aega SKORE religioossete väljaannete keele kohta, sest kiriku slaavi käive säilitati nendes staplerus sõnade ja väljendustega. Selle tulemusena jõudsid nad järeldusele, et printeri raamatud olid klassikaline toimetusplaat, lihtsustatud, dešifreeritud ja tegelikkusele kohandatud.
Skulneritest pärit tööd olid selle aja ainulaadne saavutus. Täiendatud autoriõigusega kaitstud prefectes ja kommentaaridega omandasid nad ilmaliku iseloomu ja tegi Püha Pühakirja mis tahes taseme lugejatele. Lisaks keskenduti printer hariduse tähtsusele, mis enne viimaste aastate Euroopa humanistlike filosoofide töödesse ilmusid.
Raamatute disaini jaoks tegi Scarin iseseisvalt graveeringuid, monogramme ja muid dekoratiivseid elemente. Selle tulemusena muutusid algsed väljaanded mitte ainult kirjanduse mälestised, vaid ka kaunite kunstiteosed.
1520-ndate aastate alguses lõpetas Praha olukord soodsaks ja Francis loobuvad trükikojast ja tagastatakse oma emakeelele. Tootmise taastamine Valgevenes, ta vabastas religioossete ja ilmalike lugude kogumise haridusliku lugemise jaoks, tuntud kui "väike tervitusraamatu". Selles väljaandes tegi printer kirjaniku ja õpetaja, kes tuttavad publikule loodusliku ja tsiviilpunkti kõige olulisemaid mõisteid, rääkides kalendrist, astronoomiast, rahvapuhkust ja muid uudishimulikke asju.
1525. aasta kevadel Wilna seminaril asuvatel masinatel avaldas Skorgis apostel viimase loomise ja seejärel läks Euroopas reisida.
Teadlased ei ole ikka veel tehtud marsruudil ja ei saa dokumenteerida mõningaid huvitavaid fakte ja olulisi sündmusi. Eelkõige puudub ühehäälne arvamust Saksamaa külastuse kohta ja kohtumisteid protestantismi asutajaga Martin Lutheriga, Moskva haridusmissiooni eesmärgid jäävad vastuoluliseks.
On teada, et nende riikide Ida-Slavic kaitse eksponeeritud ketseelsete seisukohti ja tema tööd avaldatud vahenditega katoliiklased olid avalikult põlenud.
Pärast seda, skoiini oli peaaegu mitte tegelenud tüpograafias ja töötas Prahas King Ferdinand I aednik või arst.
Filosoofia ja religioon
Prefectes ja kommentaaride religioossete väljaannete jaoks näitas Skorgin ise filosoofina, kes järgis Lääne-Euroopa humanistide teadlaste hariduslikkusele. Ta vastas inimeste moodustamisele ja kutsus diplomite ja kirjade oskuste väljatöötamist.
Leedu Vürstiriigi patriootina armastas Francis siiralt oma kodumaa ja uskus, et tema seisukohad olid kohustatud jagama iga korralikku inimest. Piibli tekstid aitasid kaasa ajakirjanduse seisukoha levikule, hoolitsedes isikupära, ühiskonna korraldamise ja turvalise rahumeelse elu loomise eest maa peal.
Polotski küla religiooni ja religioost kuuluvuses ei ole otseseid viiteid. Arhiivid on säilitanud paberi, mille kohaselt Francis võib kuuluda ükskõik millisele olemasolevale nimele, nimetatakse korduvalt Tšehhi apostaatiks ja ketseriks.
Õnnestunud teoste kirjutatud katoliku kanonid, skorin võiks olla järgija Lääne-Euroopa kristliku kiriku, kes peeti ise ainus tõde vedaja maa peal.
Selle kasuks, tõlked "vanasõnad Tsar Saalomon" ja "laulud", mida kritiseeriti ja põletati õigeusu Moskva preestritega 1530. aastate keskel.
Lisaks oli printerite sugulane John Chrysans sõnul ajalooliste dokumentide kohaselt innukas katoliku ja ligikaudne Polotsky peapiiskop. See annab õiguse eeldada, et kõik perekonna Skorgini lapsed tõi kaasa ühe usku ja ristiti rituaalide kohta, mis on pikka aega loodud Rooma Pontife'i poolt.
Siiski on arvamusel, et Francis täielikult võiks tunnistada õigeusu. Seda öeldi selle avaldamise kohta 1522-1525, milles kristliku õpetuse nimetatud tiiva iseloomulikud tunnused näitasid: Ida-Slavic Saints Boris, larioon, Gleb jt, samuti slaavi-vene püha kanoonilised 151. psalmid Pühakiri.
Lisaks teadlased leidsid, et pärast PADUA SKORINA eksami saamist sai ülikooli hoone diplomi, mitte templis, nagu teised katoliiklased lõpetajad.
Kolmas ja tõenäolisem religioon omistatud SKORNE peetakse protestantismi. Seda pooldab ka suhteid reformijate ja luterliku asutajaga, samuti Königsbergi Duke Albrecht Branderecht Branderecht Ansbakhi teenust.
Isiklik elu
Arhiividel pole peaaegu ühtegi paberit Francis Skorne'i isikliku elu ja perekonnaga seotud. Lühikest märkusest on selge, et 1520-ndate keskel sai valgundaja naine kaupmehe lese nimeks Margarita.
Lisaks sellele, mis sisaldub biograafide käes, vanem vend Ivan Skorne, kes lahkus trükitud võlast ja võlausaldajate väidetest pärast surma.
See juhtus 1529. aastal, kui Francis kaotas oma abikaasa ja tõi üksi Simeoni väikese poja. Tagajärjed olid katastroofilised, sest kahetsusväärne abikaasa ja isa Leedu valitseja tellimustes pannakse vanglasse ja ainult kümme Rooma Skorne'i muresid õnnestus saada vabaduse, vabaduse ja täieliku terviklikkuse tagajärjel.
Surm
Nagu enamik Francis Skaini elust pärit fakte, ei ole teada täpne kuupäev ja surma põhjus.
Teadlased näitavad, et see juhtus Prahas ligikaudu 1551. aastal, kuna see oli sel ajal printeri otsene järeltulija, kes on sellesse linnale sisenemiseks isaomandi pärandi sisenemiseks.
Mängu mälestuseks Lekary, trükitud, filosoof ja valgundaja pealinnas Valgevene, Minsk paigaldatud monument, ümber ehitatud tosin keskse tänava, filmitud mängufilm Oleg Yankovsky ja vabastas mündi väärikus 1 rubla.
Mälu
- Gümnaasium nimega pärast Francis Skorne Radoshkovichi
- Central Avenue nimega pärast Francis Skorne Polotskis
- Francis Skorina nime saanud trakt Minskis
- Väike planeet №3283 "Francis Scarina"
- Film Film "I, Francis Cumorin ..."
- Monumendid Francis Skorne Polotskis, Minskis, Lida, Kaliningrad, Praha
- Mündi NSSV väärikust 1 rubla Francis Skulne 500. aastapäeva auks
- Gomeli riigi ülikool nimega pärast Francis Skulne