Elulugu
Vene ikooni maali koitu langeb XIV-XV sajandite joonele - aeg, mil nende meistriteosed lõid kuulsate maalikunsijate Andrei Rublev ja Feofan kreeka. Viimane saabus Venemaale Bütsantsi, mis on juba moodustanud meistri, kuid tõeliselt suur sai 1390-ndatel aastatel. Moskva suurimad õigeusu kirikud ja Nizhny Novgorodi kirikud on kaunistatud freskodega ja feofanide ikoonidega.Saatus
Vastavalt üldtunnustatud versioonile sündis ikoon maalikunstnik umbes 1340 konstantinoopoliga - Bütsantsi impeeriumi süda, mille eest ta sai hüüdnime kreeka. RUS on muutunud koju Feofanisse 1370. aastal - ta tuli Novgorodi juurde, arvatavasti koos Metropolitan Brickiga. 20 aasta pärast kolis 1390. aastal Moskvasse, kus ta veetis ülejäänud elu. Mõnede ajaloolaste sõnul elas ka Feofan ka Serpukhovis ja Kolomnas, kuid loodud meistriteosed ei olnud säilinud.
Feofan kreeka on järgija ISICHAM. See Christian Refety nõuab meditatsiooni jumaliku teadmiste meetodi abil. Ikoon maalikunstnik suri umbes 1410, kuid mitte hiljem kui 1413. Surma põhjus on loomulik, sest feofan kreeka, vastavalt ligikaudsete arvutustega, vahetasid 8. teki.
1413. on dateeritud kreeka fafaani metsaomadustele, mida kirjanik ja kunstnik epiphany kootud saadeti oma sõbrale Rev. Kirill Belozersky. Muide, Epiphany täht on peamine allikas, kust andmed feofani isikliku elu kohta ja selle töömeetodi kohta.
Loomine
Vastavalt Epiphany kootud oma elu, Feofan värvitud rohkem kui 40 kivi kiriku Constantinople (kaasaegne Istanbul), Chalkidoon, Galate, Cafe (nüüd Feodosia) ja linnades iidse Venemaa. Sellel päeval on säilinud ainult vene meistriteoseid.
Esimene ja ainus dokumenteeritud töö feofan kreeka on kirik Päästja transfiguratsiooni Ilyin Street, mis ikka teenib kaunistamiseks Veliky Novgorodi. Kuni meie aegadeni tuli värvimine fragmentaarseks. Infrodeeritud elemendid võimaldavad teil hinnata autori oskusi ja tehtud töö ulatust.
Kõige hästi säilinud kuppel ja "trummel". Disaini keskosas on kujutatud pigi boiler, ta päästis kõikvõimas. Portree kontuuri sõnul tühistati see Psaltilt ja nelja peagensi ja neli Cherubimist ja seraphi keemistati kraationide all. Selline Dome registreerimine on traditsiooniliselt mitte ainult Novgorodi jaoks, vaid ka Bütsantsi arhitektuur: freskode loomine, feofan Kreeka tugines Hagia Sophia katedraali kaunistamiseks.
Trinity Promi-Preobrazhenskaya kirik on samuti hästi säilinud. Erilist väärtust on Trinity esikülg. Tema jalad, vastavalt idee feofan kreeka, talitunud Aabrahami ja Sarah, tuues toitu külalistele. Nüüd Fresco näed ainult Sarra.
1390ndate alguses saabus Moskvasse Feofan. Siin kirjutas kunstnik ikoone ja kaunistatud kiriku raamatuid. Eeldatakse, et Peruu Bütsantsi kuulub Boyarina Fedor Cat ja Heathrovo evangeeliumi illustratsioonidesse ja initsiaalidele. Teeb kuupäeva tagasi 1392. Kunsti ajaloolased, tuginedes kunstilisele analüüsile, atribuudile, et olla "ema ema eelduse" ehituse autorsus ja "Jumala ema ikoon".
"Jumala ema eeldus" on kahepoolne. Ühelt poolt kiriku puhkus pühendatud mälestusmälu või auditi kõige Püha Virgin. Virgin lapsega tõmmatakse tagaküljel. Hiljem sai pöörleva poole lüüasaamise portree eraldi nimi - "Jumala ema ikoon."
Kuni 20. sajandi teisel poolel arvati, et Farofan Kreeka lõi Periori transfiguratsiooni katedraali ikooni Pereslavl-Zalsssky "transfiguratsiooni". Kuid kaasaegsed eksperdid Tretyakovi galeriis on kergesti kinnitanud, et kätt Bütsantsi ei puuduta seda lõuendit. Nüüd kuvatakse ikoon "Tundmatu ikooni maalikunstniku tööks.
Aastal 1405, kolm legendaarne ikoon maalikunstnikku - Feofan kreeka, Andrei Rublev ja Prokhor koos linna - kogutud maalida Blagoveshchenski katedraal. Lisaks omistatakse Feofan katedraali ikoonide ikoonide seeria autorlusele. Muide, see ikonostaas on kiriku kunsti jaoks ainulaadne - temast sai esimene Venemaal, mille arvud on kujutatud täieliku kasvuga.
Koosneb 9 ikooni annonüüdist ikonostaasist. Siin näete Vassily suurte, Apostel Peter, Archangel Mihhail, Jumala ema, Päästja Päästja, Johannese, Forerunner, Archangel Gabriel, Apostel Paulus ja John Zlatoust. Autorsus omistatakse FAPOFHAN Kreekale, kuna ikoonide täitmise viis on sarnane Veliky Novgorodi Päästja transfiguratsiooni kiriku maalide viisi.
Feofanil oli ikoonide kangelane või määranud omal äranägemisel. Master murdis tihti töölt eemale ja rääkis templi teenistujatega, koguduse, et ta aitaks mõista määrdeaineid, mida rakendatakse Fresco'ga. See töömeetod selgitab, miks Feofan Grek lõi Skorpiuse frekis, st ilma üksikasjaliku pildiuuringuta.
Mõned kunstiajaloolased väidavad, et ikooni maalikunstnik töötas mustvalge tehnikaga punase pruuni toonidega. Teised näitavad, et värvi värv oli kaotatud ajal, mil feofani palett oli palju mitmekesisem. Lõppude lõpuks, et uuesti avada meistriteosed Bütsantsi, restaureerija pidid koputama krohvi ja kasutab lubja.
Töötama
- 1378 - Päästja transfiguratsiooni kirik Ilyini tänaval
- 1395 - Neitsi sünnipäeva kirik Seine'is
- 1399 - SaintChireart Mikhail katedraal Kremlis (Arkhangelski katedraal)
- 1405 - Blagoveshchenski katedraal Kremlin