Iseloomulugu
Peategelane sama nime luuletus Mihhail Lermontov. Noormees, lapsepõlvest lukus kloostris oma tahte vastu. Sureb varsti pärast seda, kui ta õnnestus põgeneda.Loomise ajalugu
Mihhail Lermontov töötas Petzüüria luuletusel 1838-1839. Esimene väljaanne toimus 1840. aastal "luuletuse M. Lermontovi" kogumisel mõne tsensuuri lühenditega. Luuletus peetakse üheks viimasteks proovide romantilise žanri vene kirjanduses. Luulestus Luulestus Lermontovi väidetavalt laenatud ühest lugu, mis kuulis viite ajal Kaukaasia, kus luuletaja saadeti 1837. aastal.
Luuletaja sõitis läbi vana sõjaväe-Gruusia road, mis läbib peamise Kaukaasia harja. Seal on Lermontov linnas Mtkheta linnas rääkinud teatud mungaga, kes rääkis oma elu luuletajat. See Monk toimus mägiperekonnast ja lapsepõlves, mida ta tabati. Üldine Aleksei Yermolov oli iseendaga laps, kuid poiss valutas üle tee, ja üldine pidi teda jätkama tõugude hooldamise kloostris.
Laps kasvas üles kloostris, kuid ei suutnud vabaneda uutest tingimustest ja proovis mitu korda mägedesse tagasi sõita. Pärast teist katset langes laps tõsiselt haige ja peaaegu suri. See lugu oli väidetavalt nii muljet Lermontov, et ta lõi kuulnud ajaloo põhjal luuletuse. Kas see episood on tõesti Lermontovi elus, või ta leiutas varajase biograafia, on nüüd raske öelda.
Luuletus on folkloori Gruusia märgatav ja suur mõju. Näiteks on noorte mehe lahingu motiiv leopardi või tiigriga tavaline Rahva Gruusia luule ajal. Luuletuse nimi esialgu kõlas "Bari", mis tõlgitud Gruusia tähendas "Monk". Hiljem asendas autor nime "MTSI" - sõna, mis tähendas samaaegselt ja "algaja" ja "välismaalasi", mis peegeldab täpsemalt luuletuses toimuva olemuse olemust. Luuletuse redigeerimine hiljem viskas Lermontov osa tekstist, mis ilmselt kardavad tsensuuri. Nendes ridades kaebab MTSI, et kodumaa asemel andis Jumal talle vangla.
Luuletus "MTSYry"
Kangelane sündis ja kasvas Kaukaasis uhke mägi perekonnas. Memuaarides näeb kangelane isa sõdalase pildil, võitluses riiete ja relvaga. Kuue-aastane poiss kangelane pildistas teatud Vene kindral ja võttis tema kohalikud servad. Teel oli laps haigestunud ja üldine pidi poiss kloostris lahkuma. Seal toimus laps sunniviisiliselt ja MCSI-d pidi muutuma munkiks.
Kangelane on säilitanud mägironijatele omane kvaliteet, - kirglik ja kuum loodus, uhke iseloom ja "vägev vaim", mis noored mehed pärisid esivanematest. Lapsena keeldus kangelane uhkusest kloostrikonastilist toitu ja nõustusid näljast surema. Isegi laps oli vaimus raske kangelane, ei kurta, ei hüüata ega vaikselt kannatanud haigusi ja raskusi.
Enne surma, tunnistades kangelane, et tema elu oli täis "kibe piin". Kangelane mäletab minevikku - Isa maja ja Gorge, kus Aul seisis, kus MTSYRI perekond elas. Kui kangelane oli kloostris, hakkas üks vana munk patsient haige poiss kahju eest. Taastumine, kangelane aga ei olnud lõbus ja peitis inimestelt, ei mänginud ega konfiskeerinud.
Vana Monk, kes poisi surmast päästis, lootis, et aja jooksul võtaks McIRS oma sugulased ära, unustaksid mineviku ja õppinud kloostris. Noor mees tõesti unustasin nägu lähedastele ja ebamääraselt mäletanud oma mineviku, see oli kohutav kloostri elu, hakkas mõistma keele kohaliku ja oli püha isa, kuid see ei muutunud hea. Kangelane jätkas kogu oma lühikest elu, et tõsta kadunud ja unistust vabaduse ja tajuda oma elu kloostris kui vanglas viibimise.
MCSI pere elab jätkuvalt kusagil Kaukaasia mägedes ja vanemad arvavad tõenäoliselt surnud kangelase, ei tea MTSI praegusest olukorrast. Täiskasvanud poisteks saamine, kangelane annab endale sõna, mida ta kindlasti tema sugulastega nähakse. Kui kangelane on kloostrist põgenemisest sõltuvuses. Kangelane jookseb öösel läbi äikesetormi ajal, kuid veedab vabadust kolm päeva. Selle aja jooksul on kangelasel aeg kohtuda Barziga, alustama temaga võitlust ja võita see kohutav kiskja.
Selle lühikese löögi ajal taevasse vastab McSiry ka suurepärase noorte gruusia, kes vaatasid avaldatud. Tüdruk läheb mägi jõele, et helistada vett kannu. Gruusia, halb riided ja Chadra, kuid hääl tüdruk tundub olevat "magus magus". Hero näeb maja, kus tüdruk elab on sala, kes "kasvanud rock" ja sinine tapak, mis voolab üle lame katuse. Need mälestused surevad haiguse kangelase tõttu kõige väärtuslikumaks elus.
Native kohti kangelane aga ei saa. Mczyry läheb mägedesse, kuid tuleb välja metsast metsast, see kannatab ja läheb tagasi kloostri juurde, millest ta põgenes. Metsas on kangelane haige, hiljem, mungad on metsas ja on kloostri külge kinnitatud. Guy usub, et ta sureb varsti haiguse tõttu ja see on kurb, mis on maetud kellegi teise maal maetud ja ei saa sugulasi näha.
Surgus, MCSI heidab vana mees, et ta elas rikkalikus elu rahus ja läks kloostri juurde alles hiljem. Lisaks on vana mees juba nõrk ja seemned, soove sügavus, nii et ta ei mõista noort MTSYR-i, kes oli kloostris oma tahte vastu, täiesti teine laps ja ei näinud oma elu.
Kahju, et mungad testitakse MTSirile, tundub häbiväärne noormees. Samal ajal kehtib vana munk, kes tuli välja ja kulunud, kangelane kehtib nõuetekohase austuse ja kutsub "Isa". Vana mees ise kuulub ka MTSYR-ile ja võtab välja ülestunnistus noormees, kui ta sureb surmaga.
Kõige enam, kangelane püüab kaotada vabadus ja unistused minna tagasi, kus ta elas lapsepõlves. McSyry küsib selle üle kanda enne aias suremist, kust Kaukaasia on noormehelt nähtav. Edasine elulugu kangelane on tundmatu - Mciry võiks surra ja võiks ja taastuda haigusest.
Mczyry ei põhjustanud inimestele kurja, see on Kindle mees puhas laste hing, kuid elupaigaga kloostris elujõulisus kangelane on kokkusobimatu. MTSYRI mõtted on suunatud emakeelele, mis kangelane jäi oma tahte vastu. Püsi mungad, kangelane tajub vangistuseks ja usub, et see ei ole elu. Kangelane on andestav oma kodumaal ja on üksi, kus see asub kloostris, vaatamata munkade kohalolekule.
McSury ei sobi mõõdetud kloostri eluks. Noormees on täis "teretulnud ja igatsust" ja "võimetu ja tühja soojuse". Elu kolis rõõmsameelne ja frisky kangelane Sulleni. McSyri vähk inimestelt ja tunneb nende hulgas võõraste hulgas; Kangelane tundub, et ta ise on metsalise sarnasem. Noormees mäletab "imeline maailma ärevus ja lahingud", kus "Woln inimesed nagu Eagles." Paljude aastate jooksul ei ole kangelane näinud sugulasi ja ei tunne neid, tunnete killustatuse ja lähedasteta.
Kangelane on vabadusevabaduse ja vabaduse leidmise huvides on ta valmis riskima elu. Sured, aga ma ei taha üldse. Mcyri avaldab kahetsust, et ta elas nii vähe ja ei suutnud täita oma salajasi soovi - näha oma kodumaa uuesti ja perekonda.
Hoolimata asjaolust, et Monomi kangelane tõsteti, sai ta julge mees, kes oli üksi valmis võitlema loodusliku kiskjaga, ilma hirmu kogemata ja võitlema see võitlus. Mcyri osutus kuulsaks sõdalaseks, lojaalseks ja otseseks streigiks, ta on "lai otsaesine" Leb, millel on lihtsad emased relvadena. Kangelane oli iga võimalus saada kaugjuhtimispuldi peidetud, kui kurja saatus ei loobunud McSyri kloostrile.
Lermontov näitab kangelase vaimset seisundit looduse kaudu. Noormees võrdleb ühte infolehet, mis viskas ja vaidlustas tormi. Kangelane imetleb pidevalt Kaukaasia olemust, veider mägipiirkonnad, lumi, mis põletavad, "teemantina" ja taevast välja. Mountail Nature luuletus on opositsioon kloostrile - asukoht peakangelane. Loodus on seotud vabadusega.
Lisaks peetakse kloostri ümbritsevat mägemaastiku erinevalt ja MTSYR-i ise. Sest kangelane, varjates kalju pilved - vabaduse teostus, vabade inimeste maja ja monastiline Celi Mcyri tajub "Stuffy". Monkside puhul on vastupidi täis ohtusid. See opositsioon tugevdab McSury ja kloostri vahelist konflikti.