Iseloomulugu
Rooma "Thomas Gordeyev", mis on avaldatud 1899. aastal, peetakse maksimaalse Gorky esimeseks suureks esseeks. Töö räägib noormehest, kes läks pärandiks isa ja pereettevõtte seisundi. Püüdes jätkata tegevust ja suurendada kapitali, mis tõi tema isa, Thomas, Buntari ja unistaja tööde, eeldab, et õnne ei mõõdeta raha. Otsi oma koha elu ei ole lihtne leida suur kangelane. Tema lohutus muutub purjustuseks, rubriikideks ja naeruväärseks antikeseks.Iseloomu loomise ajalugu
Gorky raamat on genoomi sümbioos. See on romaan, mis kirjeldab noormehe elulugu, kes on vastuolus tema emakeelega meediumiga. See vaadeldakse kaasaegse põlvkonna ajalugu - noorte esindajate esindajad, kes seisavad kodanliku opositsioonis või seda kuuleb. Roman umbes kasvatamise kohta kombineeritakse uudsete põlvkondade kohta. Selline sõnastus kasutas autorit ise.
Gorky kasutatavate kangelaste omadused annavad idee tüüpilistele kodanikele, kelle käitumine vastab ühele või mõnele teisele kapitalismiperioodile. Kirjanik tõmbab pilte kaupmehe vanade kõvenemise ja inimeste uue moodustamise, pakkudes täieõigusliku pildi ühiskonna ja selle vastuolusid. Toote peategelase tõlgendus võimaldab see eraldada kirjeldatud keskkonnast. Ta vastu vastase kogu klassi, mille kuulub staatuse.
Thomas Gordeeva teod, autor õigustab mitte oma olemasolu kasvatamisele või tingimustele, vaid tema olemuse ja isiku olemuse individuaalsusele. Kõik see tõuseb sotsiaalse ebaõigluse vastu. Kangelane unistused universaalsest headest. Tema nimi Thomas Gordeyev ei saanud õnnetust. Kristuse õpilane - Thomas kandis hüüdnime uskumatu. Ja nimi Gordeev tunnistab oma omaniku ülemäärase uhkuse üle.
Rooma "Thomas Gordeev"
Kirjanduses on Thoma Gordeyevi pilt seotud kaupmehe vastu mässuliste kujutisega ja kes on ammendanud Tsaaria Venemaal vastu võetud elustiili. Isa ja ristiisa olid elujõulisus ja investeerinud oma äri. Nende järeltulija vastupidi eristatakse aurud ja soov takistada tavapäraseid standardeid. Elu esindab boiler, kus elavad inimesed keema. See tekitab peegeldusi elu tähenduses.
Kogu romaanis kaasas kangelane tähemärki. Üks neist muutub öökull, tõlgendatakse tarkuse kujutisena. Gorky toob kaasa näide olukorrast iseloomu lapsepõlvest, kui Thomas koos sõpradega värises öökull ja sundis teda varjata. Samas asendis on lugejaga kohtumise ajal kangelane.
Mees iseloomustab vene kirjanduse kangelastele omane tunnus: teadvuse semiconal. See ühendab seletuskirja noorte sooviga õla eemaldamiseks, pöörama tähelepanu ja juhtima. Nii Thomas ise viib intrapersonaalne konflikti. Ta püüab väita ja ei saa seda teha, sest see ei leia eneseteostuse võimalusi
Thomas trimmimine ja hirmus ei saa olukorra ja selle probleemsete probleemide sisustamiseks. Lowishi ronimise perekond ei ole kangelane. Kõrgenenud ja korralik, ta ei talu valet ja ei ole valmis kasumi huvides trikkidesse minema. Thomas - Estet. Ta näeb looduse ilu, inimesi, käitumist ja tööjõudu. Imetleb Curly Guy tööd praami tõstmisel.
Töötajate meeskond lummab noormees ja samal ajal tekitab selles ärritust. Ta tahab kogu äritegevuse kokkuvarisemist ja see juhtub. Kui töö oli lõppenud, kolis Gordeyevi viha töötajate meeskonnast praami endast, kes kaotas oma kauba välimuse.
Thomas ei ole tema ümbritseva maailma olemasolu kohandatud. Ta ei ole valmis kuulama teiste inimeste juhiseid. Isa, ristiisa, Lyuba - kõik püüab oma elu õpetada. Aga kõik on asjata. Kangelane on hukule määratud kannatama ja otsima ennast. Alguses annavad kõik talle õppetunnid ja karistavad ja seejärel lahkuvad kangelast, vältides oma igatsust ja vajadust empaatiliseks.
Thomas ei saanud inimestele kasulikuks ja ei teinud kedagi kellelegi. Rikka poeg on seisund, mõtlemata asjaolu, et raha tuleks kasutada hea. Ilma Jumalasse uskumata usub noormees, et kõik liigub Issandasse, kuid tema isiklik soov.
Enese armastus ja tunne meie enda ülemuse. Fome puudub alandlikkus ja meeleparandus. Tema kohal varendab tugevamat patsu. Töö lõplik näitab kangelase lüüasaamist ja õigluse võitu. Ta kaotas tervet mõistust ja ekslesil linna teadvuselises riigis. Inimesed, keda kangelane naeruväärne, nüüd naervad teda. Tegevuse surm on maailma vabanemine selle olemasolust, Kara selle kergendust ja puudusi.
Varjestus
1959. aastal eemaldati film Gorky romaaniga. Direktor rääkis Mark Donsskoy. Peamine roll viidi läbi näitleja Georgy Epifantsev. Filmi sisu langeb kokku raamatu krundiga.
Thomas poeg on sündinud kaupmehe perekonnas. Ema sureb sünnituse ajal, nii et laps on otsustanud tõsta ristiisa perekonda. 6 aasta pärast võtab poiss isa, kes soovib harida FOMA Merchant, karm ja adamalt perekonna juhtumi järeltulija.
Kangelane ei leia ennast elus. Pärast Isa surma võidab ta riigi ilma põõsaste ja mõttetu kulutusteta. Tema ringi inimesed muutuvad võõrasteks ja seostumatu konflikt tekib FOMA ja ühiskonna vahel. Gordeevi ajaloo finaalis kajastatakse hulluna. Ta lõpetab päeva jooksul eluküljel, seisavad heategevusmaja majas, mida rahastas tema isa.
Huvitavaid fakte
- NSV Liidu väike teater vabastas Telerpostyanki, mis põhineb mõru "Thomas Gordeyevi tööl. Foto stsenograafia ja osalejate piltide postitatakse Internetis. Tootmisdirektor - Boris Lviv-Anokhin. Näitleja Vassi Bochkarev tuli pealkirjale.