Elulugu
Charles Louis de Montcape ja 18. sajandi esimese poole filosoof, advokaat ja kirjanik, mille peamised ideed on 21. sajandil asjakohased. Poliitika teadlase teooria vajadust jagada valitsuse kolm filiaali - paljude riikide põhiseaduslikus seadusandlikus, täidesaatva ja kohtuliku harude jagamiseks.Lapsepõlv ja noored
Charles Louis de Sedanda, Baron de la Brad ja De Montcape sündis sündinud 1689. aasta jaanuaris sünni lossi, mis andis ema Francoise de Ponelile dowry. Isa Boy Jean de Sedanda oli nagu d'Artagnan, vaesed gaasiliikad Nobleman, kes pühendas elu Ministeeriumi Prantsusmaa. Charles Louis'i vanemad poja sünnite ajal esitasid juba vanima tütre elu.
Poiss edastas palju talupoegade eakaaslastega palju ja võttis vastu harjumus nendega tagasihoidlikult riietatud (mis võeti vastu mõtleja portreedele) ja vaimutuse armastust, mis ilmus hiljem aforismite loomisel. Kui Chlet Louis oli 7-aastane, tulevase filosoofi ema, kes sünnitas veel nelja lapseni, suri äkitselt.
Varsti tuvastas Isa Bordeauxi kolledžis vanim poeg. Kuigi institutsioon oli loetletud Juli kloostris, sai üllas järglastel, kes selles õppis, sai peamiselt ilmaliku hariduse. Kolledži lõpetajate hulgas on 20. sajandi Jean de Lafonteni ja filmitegelane, Claude Brassore, kuulus Venemaa publikule kuulus vastavalt peamise iseloomu rollile "buumi" diloogiast.
Biograafias de Montcape, lapselaskmine on ojade mänginud olulist rolli, mille järel 27-aastaste Charles Louis oli päritud positsiooni parlamendi presidendi. Samal 1716. aastal valiti Bordeauxi Teadusakadeemia liikmega noorte ametnik, kes kirjutas oma noore ametniku "kajade merelide ja vähendava", ".
Raamatud
Societilise arengu prioriteet Filosoofis andis bioloogilise ja geograafilise elupaiga rahvaste, eelkõige kliima. Teadlase koosseis - liberalismi eelkäija kui riigi ideoloogia ja raha kvantitatiivne teooria.Bibliograafias on de Montopecia, 2 tööd eriti olulised - "pärsia kirjad" ja "seaduste vaimus". Esimene essee on Satiraat Prantsuse ühiskonnale, mis on loodud kahe väljamõeldud isiku kirjavahetuses, kes külastasid Galovi riiki.
Põhises uuringus "Seaduste Vaimu" kohta soovitas poliitiline analüütik seadusandjatele mitte vastuolus nii materiaalsete tegurite kui ka tollide ja veendumuste mõju all olevate rahvaste määrustega ja korraldustega. "Vabadus on õigus teha kõik seaduses peetud" - raamatu peamine idee.
Isiklik elu
Kell 26, Charles Louis abiellus valitud onu pruudiga - Big Dowry Jeanne de Lartigi omanik. Ei füüsikaliste puuduste tüdruk (Jeanne Chrome) ega tema protestantlik religioon peatus peigmees. Seaduse kohaselt oli de Lartig kohustatud minema katoliiklusse, kuid pruut keeldus seda tegemast. Charles Louis'i õnne eest ei toimunud preester, kes pidas pulmi, et küsida hiljuti silmapaistvat.
Filosoofi vabaduse põhjendust käsitleti ainult tugeva soo esindajatega. Abikaasa Charles Louis lukustas lossi ja ei vabastanud mitte ainult Pariisis, vaid ka Bordeauxis. Mees on muutnud oma naist, kes sünnitas oma poja ja kaks tütart. Hoolimata madude intrigeerivatest inimestest kuulus süda de Montopecia ainult teadusele ja raamatutele.
Nagu teised filosoofid, ei töötanud Charles Louis alati oma isiklikus elus oma kirjutistes sõnastatud postulate järgimiseks. Tuntud tsitaat de Montopecia:
"Pehmeduse ja helluse puudumine laste kasvatamise ajal teeb järglaste südamed."Kuid tema pärijate puhul edastas mõtleja väga tõsiselt, kuigi hinged ei hooli nendes, eriti nooremas tütaris.
Surm
18. sajandi standarditega elas Charles Louis sügavale vanusele - 66 aastat. Viimaste aastate jooksul elu kirjanik varjutatud pimeduse põhjustatud katarakti.1754. aastal tormasid de Montopecia Pariisi, et vaidlustada La Boule professor Bastille'ist, kes kaitses töö autorit "seaduste vaimus". Eakatele teadlastele sarnase meelte vabastamise missioon õnnestus täita, kuid Charles Louis oli külm ja sõitis.
Surma arstide põhjus sõnastati palavikuna. Ilmselt suri poliitiline analüütik kopsupõletikud. Tagasihoidlikul matustel oli praegu filosoofi Denis Disro noorema kolleegi. Grave de Montopecia, mis paiknes Pariisi templi teise suuruse territooriumil - St. Sulmpioni katedraali, ei olnud säilinud.
Tsitaat
- "On raske tunnistada madalam olema aus, kus enamik kõrgeimaid inimesi riigi on ebaaus inimesed ..." ("seaduste vaimus")
- "Mida vähem saame rahuldada meie isiklike kirgi, eriti me oleme antud üldisele" ("seaduste vaimus")
- "Tõlked on nagu vaskmündid, mis võivad olla samad väärtused nagu chervonets, ja isegi rohkem kõndides inimesed, kuid nad on alati in-puudega ja baasi" ("pärsia kirjad")
- "Inimeste õnnetu saatus! Lihtsalt meelt saavutas oma küpsuse, sest keha hakkab nõrgenema. "
Bibliograafia
- 1711 - "paganate igavene needus"
- 1717 - "Spring kiitus"
- 1721 - "Pärsia kirjad"
- 1725 - "Book Temple"
- 1734 - "Mõtteid roomlaste suuruse ja langemise põhjuste kohta"
- 1748 - "Seaduste Vaimu"
- 1753 - kogemus maitse kohta "