Biografía
El león de los polos pertenece a la Pleiad de personalidades destacadas que representan el pensamiento filosófico del siglo de plata. Paradójica, original y totalmente entendida, se dedicó a su abuela y subrayando los sistemas dogmáticos prevalecientes. Hasta ahora, su nombre es una mansión como místicos y entre símbolos, existenciales y filósofos religiosos.Infancia y juventud
Nombre real del filósofo - Yehuda Liebe Schwartzman, nació el 31 de enero de 1866 en una rica familia de fabricantes. Su padre, Merchant Isaac Moiseevich, propiedad de Kiev, las fábricas más grandes se dedicaron a la producción textil, así como las tiendas que venden telas caras. La madre de Anna Grigorievna trajo a siete hijos, tres hijos y cuatro hijas. La foto de propiedad familiar de Schwarzmanov se ha conservado, donde los padres rodean a cinco herederos adultos.
La formación de la generación más joven se prestó mucha atención, ya que el padre fue escuchado por un hombre de amplias vistas y conocimientos. Lion primero estudió en el 3er gimnasio de Kiev, y la educación adicional continuó en Moscú. Aquí en la universidad, el futuro filósofo se convirtió en estudiante de la Facultad de Matemáticas. Más tarde, el joven regresó a su ciudad natal, donde en la universidad local trató de obtener un título de un doctor de derecho, pero su disertación, impregnada por la liberalidad, no pasó por la censura.
No impidió que un león funcionara como abogado y un abogado del jurado asistente, al tiempo que paga el tiempo al negocio del Padre, que se rió ante el Hijo de la Esperanza y vio al futuro sucesor en él. Los hermanos menores llamados confiables era imposible. Los dieciséis se esforzaron por ser un heredero responsable, pero los asuntos comerciales no le permitieron estar apretado y seriamente comprometido en la filosofía, que fue llevado del banco del estudiante.
El joven estaba preocupado tanto sobre los problemas socioeconómicos como la posición de la clase obrera y el filosófico religioso sobre la adquisición de ellos mismos y restaurar la "comunicación de los tiempos" quebrantados. El primer maestro LEV creía que William Shakespeare, cuyas obras despertaron en ello el deseo de comprender las leyes mundiales históricas del ser. Él mismo se probó por escrito, escribiendo historias y poemas, pero no se convirtió en una vocación.
Vida personal
La vida personal del filósofo ha surgido durante la residencia en el extranjero. Esposa Anna Elezarovna Berezovskaya Postes se reunió en Roma. La hija del terrateniente y el noble offacarious perdieron a sus padres temprano y los nobles sueños de tratar a los campesinos apreciados. Para esto, la niña después del final del gimnasio se mudó a Europa, donde estudió para un médico. En 1887, hubo una reunión con Isaakovich de LV, que se convirtió en su esposo y al padre de sus hijos, las Hijas de Tatiana y Natalia.Shestov tuvo que ocultar el matrimonio de sus padres: la niña confesó la ortodoxia, que para el ortodoxo Judea, que era el padre del filósofo, se consideraba inaceptable. Este matrimonio se consideró legalmente ilegal, y los niños fueron encontrados oficialmente ilegítimos. El hombre no tenía nada contra las hijas fueron bautizadas. Él mismo no pertenecía a ninguna confesión.
Para que el Padre no supiera sobre el matrimonio, los polos y su esposa permanecieron en Europa, y para evitar rumores, a menudo vivían en Alemania, luego en Suiza. La esposa continuó aprendiendo y en 1903 recibió un diploma médico en Lausanne. En 1908 lograron legalizar el matrimonio durante un viaje a Londres, y desde entonces, Anna Elezarovna y las hijas llevaban el apellido de Schwarzman. Al mismo tiempo, en Rusia, la Unión concluyó en Inglaterra se consideró inválida y, por lo tanto, la familia del filósofo en su tierra natal volvió a caer en una posición vulnerable.
El cónyuge sobrevivió a su marido y murió en 1962. Fue enterrada por separado de sexto en el cementerio ruso en St. Ginebra de-Boo. Aquí, después de 10 años, ganó la paz eterna de la paz eterna de Tatiana. La Natalia más joven vivió una larga vida y se fue detrás del libro "Lion Sixov's Life", dedicada a la biografía del Padre.
Filosofía
El primer libro de Shestova salió en 1898 y se llamó "Shakespeare y sus marcas críticas". Ya ha habido problemas que se han convertido en las rundas en el trabajo del pensador: desconfianza del conocimiento científico, el deseo de superar el marco dogmático de las enseñanzas establecidas, comprendiendo la tragedia de la vida, el rechazo de la moralidad y los cánones universales de la moralidad.
La segunda publicación Lev Isaakovich dedicada al análisis de la creatividad de Friedrich Nietzsche, quien se convirtió en una muestra de un pensador independiente que puede ver, escuchar y hablar recién y recién e imparcial. Comparó la doctrina del bien en las obras del filósofo alemán con las ideas de Leo Tolstoy, y en el siguiente libro llamó a un diálogo con Nietzsche otro pilar de la literatura nacional Fedor Dostoevsky. Es la publicación "Dostoevsky y Nietzsche. La filosofía de la tragedia "trajo sexta fama. En las críticas de él, Nikolai Berdyaev llamó al autor un "escritor muy talentoso y a gran escala en la literatura".
Lev Isaakovich continuó su búsqueda, la fruta de los cuales fueron los artículos dedicados a la obra de Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov y otros clásicos de la literatura rusa. Shestov consideró a los escritores por los principales traductores del pensamiento filosófico doméstico con su bomisión, comprendiendo el lugar de una persona en el mundo e historia, encontrando el profundo significado de ser y la búsqueda de ciertas soluciones morales y éticas.
El sexto manifiesto fue el trabajo de "apoteosis de la agricultura", publicado en 1905 y se envió a cotizaciones durante las discusiones de alto perfil en los entornos de los intelectuales de Moskovsky y St. Petersburg. Aquí el autor resumió la experiencia de pensar que se opone a cualquier tipo de dogma. En 1911, 6-tonennik del filósofo fue liberado en la editorial, incluidos "Hodestands" y otras obras.
En la década de 1920, dieciséis cayó de Rusia soviética, estableciéndose en Francia. Con respecto al nuevo poder, escribió un artículo crítico "qué es el bolchevismo ruso", enfatizando la capacidad de reaccionario del régimen y su incapacidad a la creatividad. En la emigración, el pensador sigue escribiendo, creando las obras de "Atenas y Jerusalén", "Kyrgyghard y filosofía existencial", "en las escalas de trabajo. Vagando por las almas ".
Muerte
Los últimos años de la vida, el filósofo pasó en Francia, estudiando el trabajo de pensadores medievales y se comunican con la élite del pensamiento filosófico occidental de su tiempo. Shestov habló en Sorbonne con conferencias, especializándose en el trabajo de Dostoievsky y Tolstoy.En 1938, un hombre de 72 años agravó problemas con los pulmones. Al principio, le diagnosticaron bronquitis, pero posteriormente encontraron a Bacillus tuberculosos, que eran la causa de la muerte, en la mañana del 19 de noviembre. Los últimos días Lev Isaakovich gastó en el hospital, donde su esposa e hija estaba rodeada de cuidado. La tumba del pensador se encuentra en el nuevo cementerio en Buloni, el suburbio de París.
Citas
- "El hábito del pensamiento lógico mata la fantasía".
- "La tarea de la filosofía no es calmante, sino a las personas embarazosas".
- "Toda mi tarea es precisamente para deshacerse de todo tipo y termina para siempre".
- "Necesitas poder usar todo, incluso la muerte para usar a los efectos de nuestra vida".
Bibliografía
- 1989 - "Shakespeare y sus marcas críticas"
- 1900 - "Bueno en la enseñanza de c. Tolstoy y Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky y Nietzsche"
- 1905 - "Apoteosis de la falta de noche. Experiencia de pensamiento de adogram "
- 1915 - "Potestas clavium (llaves de poder)"
- 1927 - "Creación y apoclipsis"
- 1929 - "En las escalas de trabajo. Almas
- 1935 - "Kirgygar y Dostoevsky"
- 1937 - "Kireghard - filósofo religioso"
- 1938 - "Atenas y Jerusalén"