Biografía
Auguste contada desde la infancia demostró las habilidades intelectuales de la infancia, lo que le permitió convertirse en un famoso filósofo, un sociólogo y antepasado del positivismo. Incluso después de la muerte, la memoria de ella está funcionando, inmortalizada en citas.Infancia y juventud
El Comité de Auguste nació el 19 de enero de 1798 en la ciudad francesa de Montpellier. Creció en la familia de un coleccionista de filtros junto con el hermano Adolf y la hermana Alix. El niño recibió una educación en el hogar, después de lo cual entró en el Liceo, donde demostró talento para el estudio de las matemáticas.
A los 16 años, el joven se convirtió en estudiante de una escuela politécnica y pudo aprender de científicos sobresalientes de ese tiempo. Comunes fácilmente ganó la autoridad en otros estudiantes que elogiaron su sentido del humor, las cualidades de liderazgo y las habilidades mentales.
Sin embargo, debido a los puntos de vista republicanos, el chico fue expulsado en su ciudad natal. A la insistencia de los padres, fue a París, donde ganó la vida de las lecciones de matemáticas. Cuando Augusk sabía de forma no general, comenzó a traducir en paralelo, gracias a lo que conoció a Henri Saint-Simon.
Los próximos años, el tipo trabajó como secretario del filósofo, ayudó a escribir la primera parte del catecismo de los industriales. Pero su colaboración terminó con una pelea debido a una innecesaria a la derecha de la derecha, que no quería aceptar el punto de vista del mentor. Después de eso, Auguste fue a la natación libre.
Vida personal
En su juventud, el científico tenía una vida personal saturada. La Señora Casada de Paulina se convirtió en el primer gran amor de Auguste, que también era mayor. El resultado de esta viciosa conexión fue el nacimiento de la hija Louise, pero, siendo dolorosa, murió a los 9 años, lo cual fue un golpe a un hombre.El próximo jefe del pensador se convirtió en Carolina Massena, que había respondido con el testamento. Se casaron en 1825, después de lo cual las relaciones se tensaron debido a las dificultades financieras y los celos de la cont. Sin embargo, no se divorciaron y se quedaron formalmente con esposos, sin vivir con 1842.
Después de otra pelea con Carolina, el pensador se familiarizó con Clotilda de en el que apoyaba las relaciones platónicas. Un año después, murió de la tuberculosis, debido a que el hombre se volvió sentimental y mostró interés en religiosos y místicos, que se siente en las últimas creaciones.
Actividades científicas y creatividad.
Después de salir de Saint-Simon, Auguste continuó manteniéndose en contacto con sus estudiantes, escribió artículos para su comunidad científica. En ese momento, el pensador se profundizó cada vez más hacia la filosofía positiva, cuyo fundador se considera.
Desde 1826, un hombre habló con conferencias que pasaban en su propio apartamento, pero debido a la insolucción mental que tuvieron que ser interrumpidas. El científico intentó suicidarse y casi ahogó a su esposa en el lago, por lo que se colocó en una clínica psiquiátrica, y luego envió para el tratamiento de tratamiento.
Dos años después, la dolencia se retiró, y CONTS continuó hablando con conferencias. Era un periodista popular y escribió para los periódicos locales, en paralelo trabajando en la primera parte del "curso de la filosofía positiva", como resultado de su famoso.
En una reunión de seis volúmenes, el científico describió las ideas principales relacionadas con la filosofía. Propuso la clasificación de las ciencias en el orden de creciente complejidad y especificaciones, y también desarrolló un modelo de estadio de la sociedad. Según las declaraciones de Auguste, durante la existencia, la humanidad pasó 3 etapas: teológica, metafísica y positiva.
El primer paso es dominar el conocimiento místico y religioso. En la segunda etapa, se presta más atención a las conclusiones, además, se distribuyen las ideas de la social y la democracia. La etapa más alta se identifica con el florecimiento del conocimiento científico y el surgimiento de la dirección de la sociología.
Contó una valiosa contribución al desarrollo de la ciencia en la sociedad. Asignó en ella la dinámica y la estática, donde la primera caracteriza el proceso de desarrollo social, y la segunda son las condiciones necesarias para la existencia estable de la sociedad.
Después de la publicación, el hombre trabajó en una escuela politécnica con la que su vida estaba inextricablemente vinculada. Era un profesor asistente y el examinador, mientras que en 1838 no podía convertirse en un mentor de pleno derecho. Durante este período, el científico también leyó las conferencias sobre la astronomía, lo que aseguró un ingreso estable.
Sin embargo, debido a las reformas en una institución educativa, se vio obligado a buscar apoyo financiero de amigos. John Stewart Mill llegó al rescate, que encontró a los patrocinadores filósofos, pero más tarde se derrumbaron y dejaron de comunicarse.
La segunda asamblea de los libros del autor "Sistema de política positiva" ha repuesto una bibliografía después de la muerte de Clotilda, lo que lo convierte en un estilo diferente y el estado de ánimo de la presentación. Por primera vez, se mencionó el término "altruismo", que en términos de "vivir para los demás".
Muerte
El filósofo murió el 5 de septiembre de 1857, la causa de la muerte fue debilitada a la salud. La tumba de Auguste se encuentra en el cementerio de Perhez. Las fotos inyectables del pensador no se conservan, pero se recuerdan los retratos sobre él.Citas
- "Ley muerta con vida".
- "La única amistad sincera y duradera es un hombre existente y una mujer, porque es el único apego, libre de cualquier rivalidad".
- "La mitología murió junto con el desarrollo de la ciencia".
- "Nuestra enfermedad más peligrosa es un profundo desacuerdo de las mentes con respecto a todas las reglas básicas, cuya inquebrabilidad es la primera condición para el verdadero orden social".
Bibliografía
- 1830-1842 - "Curso de filosofía positiva"
- 1843 - "Tratado elemental sobre geometría analítica".
- 1845 - "Tratados filosóficos sobre astronomía popular"
- 1852 - "Catecismo positivista"
- 1854 - "El sistema de política positiva, o un tratado sobre sociología, estableciendo la religión de la humanidad"
- 1856 - "Síntesis subjetiva"