Biografía
El más grande irracionalista filósofo del siglo XIX fue extremadamente controvertido en especie. El partidario de las ideas del ascetismo no se limitó a sí mismo; Ser un vegetariano convencido, no pensó en la vida sin carne; Todo el corazón odiaba a las mujeres, pero amaba a la sociedad de las señoras encantadoras. Hasta el día de hoy, esta discrepancia entre la filosofía del pesimismo y la codicia al disfrute de la vida son las disputas asadas entre los contemporáneos.Algunos se ven en Schopenhawer "mártir" tratando de encontrar una manera de superar la tragedia de la vida. Otros están seguros de que Maestro era un egoísto que amaba a Hyperboliza los problemas de la realidad circundante, comiéndolos en el rango de Absolute. Pero nadie negará el hecho de que los pensamientos y observaciones de Arthur afectaron la cultura de la filosofía, convirtiéndose en un punto de partida para los nuevos conceptos.
Infancia y juventud
El 22 de febrero de 1788, un niño aparece en la ciudad de Danzig en la familia rica de Schopenhauers. Padre y madre le dan el nombre bebé Arthur.
Heinrich Floris Schopenhauer, padre Arthur, un comerciante hereditario, que estaba orgulloso del caso, heredado. Apoyando la reputación de la familia, hizo todo lo posible para que el negocio floreciera, y su esposa con los niños no necesitaba nada. Heinrich no era solo un comerciante competente, sino también una rica organización sincera.
Las personas que tenían el caso con él notaron inherentes a él, principalmente, integridad y justicia, por lo que el padre del filósofo obtuvo el respeto en su ciudad natal. En 38, Heinrich lleva a Johann-Henriettu Troozin, de 18 años, en su esposa. No hubo sentimientos en esta unión, hubo un cálculo. Inicioso y frío Henrietta creía que en este matrimonio tendría que preocuparse por qué vestido usar hoy en la pelota. Heinrich entendió que no era eterno, y necesitaba herederos.
Arthur vivió en su ciudad natal exactamente cinco años. En 1793, Danzig fue sometida a bloqueo de tropas prusianas y dejó de ser una ciudad libre. La familia amante de la libertad no quería rebelarse a los invasores y se mudó a Hamburgo en marzo. Durante 12 años, Schopenhauers no cambió el lugar de residencia. Heinrich soñaba con darle a su hijo una educación digna.
A las 9, Schopenhauer Senior envía Arthur a Francia a su amigo en Havr. En el transcurso de dos años, el niño está estudiando en los mejores maestros de la ciudad. Regresando a casa, la joven Schopenhauer habló perfectamente en francés, y su alemán nativo fue otorgado al futuro filósofo con dificultad. A los 11 años, el niño va al gimnasio de Runge, donde fueron calificados exclusivamente hijos de comerciantes. En esta escuela, además de los artículos generalmente aceptados, las esgrimas, el dibujo, el juego en la flauta y el baile se enseñaron.
En enero de 1805, sobre la instrucción del padre Arturo, el comercio de comercio y el Senador IENIS llega. Allí, el niño entiende que el comercio no es lo que quería participar en el futuro.
De lo contrario, en la primavera de 1805, el padre de Arthur muere. Heinrich se cayó de la ventana del ático al canal de agua y se ahogó. Los idiomas malvados rumoreaban que era suicidio. Se llamaron diferentes motivos: algunos argumentaron que Heinrich previó la próxima quiebra y no aceptó este pensamiento, el segundo dijo que el asunto está en el problema de la salud. Un niño que amaba a su padre, muy preocupaba su muerte, e incluso si una de estas "razones" era veraz, nunca podía aceptarlo.
Después de la muerte del jefe de la familia, el poder de la casa pasó a Johanne. La madre de un filósofo sin una rama de conciencia para rodearse de escritores, artistas y políticos, abre el salón en Weimar. Entre los invitados de la mujer parecían personas famosas: Viland, los hermanos sonrieron, e incluso el Gette mismo. Mientras Johann dirigió un estilo de vida que celebra, Arthur continuó estudiando la causa comercial. El joven fue estudiado hasta que el nuevo amigo de Johann no lo convenció de que le dé a su hijo a la Universidad de Göttingen.
La facultad médica atrajo inmediatamente la atención de Arthur, pero bajo la influencia del maestro G. Schulz, el joven se centró en la filosofía, yendo a la facultad correspondiente en Göttingen Schopenhauer, se quedó desde 1809 hasta 1811. En 1811, Arthur se mueve de Weimar a Berlín. Había vivido un filósofo Fichte, que está en ese momento en la cima de la popularidad. Young Schopenhauer asistió a conferencias, coloquios y ha entrado en repetidas ocasiones confrontación con un maestro. Con el tiempo, el respeto por el FichT se evaporó, pero llegó la actitud desechable y la burla.
Arthur con refrescos Ciencias Naturales: Química, Astronomía, Física, Zoología, Geogenicidad. El joven escuchó el curso de la poesía escandinava, estudió el trabajo de los escritores de la filosofía del Renacimiento del Renacimiento y la Edad Media. Solo la jurisprudencia y la teología no atraían a un estudiante. El recipiente del resto de las ciencias. Young Arthur quería secarse completamente.
En 1813, se suponía que el pensador joven debía obtener un doctorado en Berlín. Pero sus planes corrigieron la situación militar. Sobre el diseño de la composición "en la raíz de la ley de una base suficiente", Arthur trabajó durante todo el verano.
A principios de octubre, se apreciaron los esfuerzos de Schopenhauer: la Universidad de IEN proclama Arthur por la Filosofía del Dr..
Literatura
"Paz como voluntad e idea" - La obra central de Arthur Schopenhauer. El libro contiene las vistas de Matra con respecto a la vida, su visión de la educación, la soledad y la deuda. Al escribir este trabajo, Schopenhauer fue inspirado por las obras de EPICAMENTE y KANT. El pensador quiere transmitir al lector la idea de que, independientemente de los beneficios externos, la integridad interna del hombre y la armonía consigo mismo, así como la salud física del cuerpo, la única razón de la felicidad.
El libro "Erystics o el arte de ganar las disputas" se escribió en el siglo XIX, pero ahora es extremadamente relevante. En el libro, Schopenhauer revela secretos de las disputas de Win-Win. Arthur explica cómo tener razón, incluso si está equivocado. Según el autor, para derrotar la disputa, debe apelar correctamente con los hechos.
En el libro "Sobre la insignificancia y la sofisticación de la vida", Schopenhauer escribe que la humanidad está en cautiverio de sus propios deseos, todos los días, las necesidades crecen, nada es capaz de apagar nuestra pasión, cada ráfaga vieja da lugar a nuevos, más poderosos.
El libro "Metafísica del amor sexual". Los textos publicados presentan al lector con las vistas éticas de Schopenhauer. Aquí la esencia del amor sexual prevalece, la adopción del mismo hecho de la muerte y la mortalidad humana. La inquebrantable sed de vida, el poder de los instintos, las manifestaciones de la ilusión del mundo, que se presentan en las parcelas de libros, donde todos los lectores podrán encontrarse.
Vida personal
Schopenhauer no era atractiva: el filósofo era de bajo crecimiento, con cabeza estrecha y tenía una cabeza grande y desproporcionadamente grande, que se veía cómica debido al tamaño del cuerpo.
A pesar de la ausencia de un brillo externo, el tipo se vistió con gracia. Tenía su propia visión de la moda. Incluso en la selección de ropa, un hombre fue un individualista incorregible. Pero Mizanthropa sigue siendo una misanthrop, incluso se viste con una aguja.
Un joven de bajo costo era ajeno a la sociedad y las niñas. Sin embargo, en conversaciones raras, el tipo atrajo la atención de la atención, y los discursos que, como una sílaba literaria, fueron simples y precisos.
Una niña que ha cosido en el alma de un joven pesimista del grano del menoenavitalismo, llamado Carolina Jehremanman. Schopenhauer se enamoró de la inconsciencia, decidiendo crear un sindicato familiar, para siempre ató la belleza para sí mismo. Pero el amado no fue tan simple: no quería cargarme con el matrimonio de Uzami, Carolina le pidió al joven filósofo que la dejara sola. Arthur no se enteró en las etapas, ¿por qué le costó tanto? La explicación de la cremallera brilló en su cabeza: las mujeres en la naturaleza son estúpidas y no muy lejos. Estas criaturas no pueden construir el futuro. La mujer es una fortaleza de pecado y vanidad.
El joven se convirtió en un sexista, pero a pesar de esta visión, el joven pasó mucho tiempo en compañía de bellezas locales, coqueteando y, si afortunados, entregado a la alegría amorosa.
Carolina sembró el grano, pero las raíces brotaron cuando apareció el italiano Teresa Sultral en la vida de Arthur. La niña era hermosa, rica y formada. El conocido tuvo lugar en 1822, en el momento del viaje de Schopenhauer en Italia. El joven estaba en el séptimo cielo de la felicidad y pensó seriamente sobre el matrimonio. Un solo episodio destruyó los planes del filósofo: mientras caminaba por la ciudad, los amantes chocaron con el escritor inglés de Lord Byron.
El compañero a la vista de una famosa Donjana estaba cargada y se desmayó. Arthur temía que en el futuro hay una dama tan impresionable con facilidad de los cuernos y se negó apresuradamente a conocer a una chica frívola.
En el futuro, Schopenhauer se reunió exclusivamente con niñas fácilmente accesibles: recibió lo que se necesitaba, y los arrojó. Cada nueva "novela" fue una venganza de la belleza italiana.
Un año después, Arthur regresó a Dresde y informó a todo lo que la vida familiar no es para él y con amor por las mujeres está terminada.
Muerte
Schopenhauer se distinguió por la salud fenomenal. Ninguna enfermedad podría hacer frente a él. Por lo tanto, el latido del estudiante "April" 1860 y la incomodidad de la luz en el pecho en ese momento no fue causada en el filósofo y las caídas de preocupación.
Cuatro meses, 21 de septiembre, el médico encontró el cuerpo sin vida de Schopenhauer: la enfermedad encontró "sorpresa" cuando un hombre bebió café en la sala de estar. La neumonía de los pulmones se convirtió en un posthum de filósofo.
El cuerpo no se abrió, porque, durante la vida de Schopenhauer, por escrito, rechazó este procedimiento. Cuando se enterraron en la cabeza se le encomendó una corona de laurel. Los restos del pesimismo de Maestro fueron traicionados por la Tierra el 26 de septiembre en el cementerio local de Frankfurt.
Una lápida discreta, incautada por IVY, decora el último genio. No hay punto de referencia (fecha de nacimiento), no hay punto de retorno (fechas de muerte). Solo dos palabras están talladas en esa estufa: Arthur Schopenhauer.
Citas
"Cada persona puede ser escuchada, pero vale la pena hablar con cada uno" ". La sociabilidad de las personas no se basa en el amor para la sociedad, sino por el miedo a la soledad". "El mundo es un hospital para personas incurables". "Don "Estaría a la luz de los libros, sería posible ir a la desesperación durante mucho tiempo". "Cuando las personas entienden una comunicación cercana entre sí, su comportamiento se asemeja a una falsificación que intenta calentarse en una noche fría de invierno. Son fríos, se presionan entre sí, pero los más fuertes lo hacen, más dolorosos se golpean entre sí con sus largas agujas. Forzado debido a dolor de lesiones, se acercan nuevamente por el frío, y así, todas las noches mueren ".Bibliografía
- "En la raíz de la ley de una base suficiente" (1813)
- "En la visión y los colores" (1816)
- "Paz como voluntad y rendimiento" (1819)
- "Oh, Will en la naturaleza" (1826)
- "Sobre la libertad de voluntad" (1839)
- "Sobre la base de la moralidad" (1840)
- "Dos problemas principales de ética" (1841)
- "Parerga und Paralipomena" (1841, 1851 - Dos volúmenes)
- "Nuevo Paralepomena" (1860)