Biografía
María Magdalina es una secuencia de Jesucristo, conocida como en el catolicismo y en la ortodoxia y el protestantismo. Sus nombres se llaman refugios para las mujeres caídas, la imagen del elegante pecador se identifica con él, y las oraciones dirigidas al ícono de Magdalena brinden humildad, coraje, ayuda en las persecuciones y los permisos de los inoundos. María se considera tradicionalmente un patrocinio de trabajadores sociales, predicadores y maestros. Además, María Magdalena era un objeto favorito entre los artistas del Renacimiento.Infancia y juventud
La biografía de Magdalene está llena de acertijos y secretos, porque la única fuente que indica la realidad de la vida de la secuencia legendaria de Jesucristo es el texto del Evangelio. Por lo tanto, confirme o refuta si Mary Magdalene es una persona histórica, los biógrafos y los científicos aún no pueden tener.
Prácticamente no hay información sobre la infancia y la juventud de esta heroína. El nombre del partidario del Mesías se menciona solo en algunas fuentes, en el Evangelio de Lucas, donde, al narrar la vida del Hijo de Dios, se menciona la curación milagrosa de los demonios, así como en otros tres manuscritos, John, Matthew y Marca: el nombre de una mujer se puede encontrar solo en varios episodios.
Ecualizable María Magdalena nació en la ciudad israelí de Magdala, ubicada a orillas del lago Gennisret, que en la parte norte de la Tierra Santa.
Qué tipo de familia creció y creció María, y por quién eran sus padres, queda por adivinar, porque las Escrituras están en silencio al respecto. Aunque las leyendas de Europa occidental dicen que sus padres llamaron a SIR y la Eufarcías, pero otras fuentes indican que Magdalena era un huérfano y trabajaba en el mercado.
Vale la pena prestar atención al nombre del estudiante de Jesucristo. María proviene del idioma hebreo, y la tradición cristiana traduce este nombre como "señora". Según las ideas bíblicas tradicionales, se llama la Madre de Jesucristo, en honor de que se llamaron otras figuras cristianas veneradas. Y el apodo de Magdalene tiene raíces geográficas y significa "nativo de la ciudad de Migdal-el".
Timonimo literalmente decodificado como una "torre", y hay razones para ello. El hecho es que en la Edad Media, estos edificios fueron un símbolo cubrial feudal, y, en consecuencia, esta noble sombra se transfirió a las cualidades personales de Magdalene, que se dotó con un carácter aristocrático.
Pero hay otra sugerencia que concierne al apodo de igual a los apóstoles Virgin: En un arco religioso de varios volúmenes, el arco de Talmuda, existe una expresión "Magadella", que traducida de Hebreo significa "Curling Hair".
Reunión con jesucristo
Sobre la base de las Sagradas Escrituras, se puede suponer que la primera reunión de Jesucristo y María Magdalena ocurrió en la Casa de Pharisei Simon, donde el Salvador fue ungiendo. El miropomanazismo es el sacramento en el que el creyente, junto con la mantequilla consagrada especialmente cocinada, se transfieren a los dones del Espíritu Santo.
Según la leyenda, la mujer que vino a Cristo regó la cabeza de Jesús desde el barco de Álavastra, así como sus pies con lágrimas y sus cabezas de su cabeza. A juzgar por los cuatro evangelios, los discípulos de Jesús no estaban contentos con el hecho de que el visitante invitado se gastó irracionalmente en un petróleo caro que podría venderse, y se desmontó el dinero a los pobres. También, Pharisei señaló que el pecador tocado a Cristo era un pecador, pero Jesús, comparando la no sensualidad de Simon y los esfuerzos de María, dijo:
"Por lo tanto, le digo: los pecados son perdonados con ella muchos por ser amados por mucho, y a quien dice un poco, él ama poco. Ella dijo: Dicen adios pecados ".Pero algunos sugieren que la reunión de Magdalena y Jesús ocurrió anteriormente que en la casa de Simon. Cristo dijo que era "amado mucho", es decir, es, por lo tanto, se puede suponer que María estaba entre los siguientes Mesías en Jerusalén. Después del perdón de Magdalene, comenzó a alfabetizarse de Cristo, el mejor estudiante, pero María no estaba entre los 12 apóstoles en la imagen "Misterio de la Cena".
Magdalene comenzó a seguir a Cristo, servirlo y compartir su herencia, y el Mesías confiaba en esta mujer, incluso los secretos más íntimos, debido a lo que Magdalena ha desalentado a los disgustados de los estudiantes de Cristo que exigían eliminar a la Virgen de su entorno.
Según la leyenda, esta mujer fue la única que no dejó al Salvador cuando fueron arrestados, mientras que Peter, el más leal de los apóstoles, renunció a su líder después de la conclusión de la detención.
Se sabe que María Magdalina estuvo presente en la ejecución de Jesucristo junto con su madre, la hermana de la madre y Maria Cleopova. La secuencia del Hijo de Dios estaba de pie cerca de Cristo, dividiendo los grandes sufrimientos maternos de la Virgen. Cuando el corazón del Salvador dejó de luchar, María lloró al Salvador, y luego acompañó al cuerpo de Jesús al ataúd tallado por José.
La literatura bizantina indica que después de la crucifixión de María Magdalena, junto con la Madre de Dios, fue a la antigua ciudad de Éfeso, a Juan el Bogoslov, y lo ayudó en las obras. Por cierto, es el Evangelio de Juan que contiene la mayor información sobre la vida de Magdalena.
Según la leyenda, María Magdalena regresó un día después de la muerte de Cristo en esa cueva para mostrar su devoción al Salvador, insuficiente su cuerpo con aceites aromáticos y el mundo. Pero cuando el compañero de Jesús llegó a la montaña rocosa, descubrió que la piedra que cerraba la entrada a la cueva se cambiaría del lugar, y la cueva misma está vacía.
La desesperada María en el Monte fue a John y Pedro, con el fin de hablar sobre el hecho de que el cuerpo del Mesías desapareció del sitio de entierro. Luego, los apóstoles juntos con Magdalina volvieron a la pena rocosa y vieron que la cueva estaba vacía. Los discípulos de Cristo en los Grutis abandonaron la gruta, mientras que María permaneció junto al ataúd, llorando y tratando de comprender la razón de la desaparición de Jesucristo.
María Magdalene levantó los ojos preguntó y vio que dos ángeles están sentados frente a ella. Cuando preguntaron sobre la razón del sufrimiento de una virgen desafortunada, respondió que estaba atormentada por lo desconocido. Luego, la mujer levantó los ojos y vio a Jesucristo, a quien inicialmente aceptó para el jardinero y le pidió a indicar dónde estaba la tumba de la maestra. Pero cuando la recién entregó su nombre, reconoció al Hijo de Dios y se apresuró a sus pies. Basado en los brazos evangélicos, Jesús respondió a María:
"No me toques, porque todavía no he ido a mi padre; Y ve a mis hermanos y dígales: "Agrego a tu padre a tu padre y tu padre, y a Dios a Dios y Dios".A continuación, Jesús instruyó a Magdaline que le diga a los apóstoles noticias sobre su resurrección.
cristiandad
Según las leyendas bíblicas, la Sagrada Virgen se convirtió en una secuencia de Jesucristo después de la curación de espíritus malignos y arrepentimientos en los pecados, tantos admiradores de las tradiciones cristianas han desarrollado una idea de que María Magdalena fue un gran daño y un pecador.
Tal identidad de María con una mujer del Evangelio Sin nombre, lavando las piernas del Salvador, se puede encontrar en la tradición católica, pero la secuencia de Cristo no se dice en Misei, ni en su Akathist. Así, en el catolicismo de Magdalene toma la aparición de la antigua Harmnica, y el pintor italiano Tizian logró transmitir las emociones de una mujer en su imagen "Arlándose María Magdalena".
Según el catolicismo, María Magdalena fue un representante de una profesión antigua, y se reunió con el Hijo de Dios, ella rechazó su oficio y se convirtió en su secuencia.
Vale la pena señalar que las Escrituras ortodoxas hablan solo sobre la obsesión de los demonios de Magdalena, negando su pasado rampante. Pero la vida de María estaba desmontando, porque Virgo no estaba casado y no tenía hijos. En aquellos días, estas mujeres parecían sospechosamente, y se protegían de las telas de los hombres, María tuvo que pretender estar obsesionada.
En la tradición ortodoxa, María Magdalene aparece como un santo equivalente de la Mironine (en el protestantismo, exclusivamente como el Santo Mironine). Ella hizo una contribución indiscutible al sermón. María difunde la noticia sobre Jesús en Italia y una vez visitó el líder pagano de Tiberia.
La mujer extendió un huevo de gallina como un regalo por la falta de otra cosa, y dijo "¡Cristo Risen!". Tiberius declaró que la resurrección también es imposible, ya que el hecho de que el huevo donado sea escarlata. Sin embargo, el huevo era rojo sangriento. Así nació la tradición de Pascua.
Se cree que la Catedral de Cristo trabajó mucho en Roma, como lo demuestra el libro del Nuevo Testamento, en el que se almacenan las bóvedas de la Epístola del Santo Apóstol Pablo.
En cuanto al catolicismo, se dice que la segunda parte de la vida de María Magdalena pasó en el desierto, donde se llevó el estilo de vida ascético y todos los días se apresuraron a los pecados. La ropa de la Sagrada Virgen adelgazada, por lo que la desnudez de la mujer cubrió el cabello largo, y los propios ángeles se ascendieron al cielo para curar a su antiguo cuerpo agotado. Pero vale la pena decir que esta parcela se toma prestada de la descripción de la génesis del cristiano St. Mary del egipcio, que se considera un patrocinio de las mujeres profesionales.
Amor teorías
La vida personal de María Magdalena está envuelta en un halo del hito, por lo que no es sorprendente que se muestren varias teorías de amor sobre el Santo de los Apóstoles iguales entre los historiadores. Por ejemplo, algunos creen que María Magdalena era la esposa de Juan el teólogo, mientras que otros confían en que el Mírico fue la esposa de Jesucristo, porque esta mujer juega un papel importante casi en el episodio más importante del Nuevo Testamento.
Dado que los representantes de la Iglesia intentaron deshacerse de los libros no paradicales, noticias sobre quién era el Amado Jesús, prácticamente no hay, y se supone que las líneas sobre la vida familiar del Mesías en el Nuevo Testamento se cortaron especialmente.
Pero la mayoría de los científicos están inclinados a favor de Magdalene. El episodio es indicativo en el Evangelio cuando los estudiantes del Hijo de Dios dispararon a Jesús a Magdalene debido a un beso en los labios.
También en aquellos días, la mujer soltera no tenía el derecho de acompañar a los Wanderers en la carretera, a diferencia de la esposa de uno de ellos. Entre otras cosas, los científicos se refieren al hecho de que después de la resurrección, Cristo vino a Mary, y no a sus discípulos. Y además, los hombres que no tenían cónyuges fueron considerados un fenómeno extraño, por lo que un Jesús insoportable apenas podía convertirse en un profeta y maestro.
Muerte
En la ortodoxia, María Magdalen murió tranquilamente y con calma, una mujer murió en Éfeso, y sus reliquias se trasladaron al monasterio de Konstantinople de Santa Lázar.
Según otra rama del curso cristiano, en ese momento, mientras que María era una mayor en el desierto, su sacerdote entró accidentalmente a esos bordes, que se avergonzaban por primera vez por una vista desnuda de una mujer. Según el catolicismo, los restos de lo igual a los santos de los apóstoles se mantienen en el templo de Saint-Maximin-La Saint-Bom, en la Provenza.
En memoria de María Magdalena, muchas pinturas coloridas fueron escritas y películas filmadas. Cabe destacar que en los lienzos, el estudiante de Cristo se representa en algunas escenas extremadamente raras, mientras que a menudo se puede ver en la imagen de la Mironine, con el recipiente del incienso.
Memoria
- 1565 - Pintura "Crawling Maria Magdalena" (Titian)
- 1861 - Poema "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Ciclo de Magdalene Poems (Marina TsveTaeva)
- 1970 - Opera de Rock "Jesucrist Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - MARIA MAGDALENA Sight (Sandra)
- 2017 - Película María Magdalena (Garth Davis)