Biografía
La antigüedad se considera un suelo favorable para el surgimiento de las escuelas de filosofía: la humanidad ya ha hecho un salto cultural y amplió los horizontes de conocimiento, lo que, a su vez, dio lugar a aún más preguntas. Luego se formuló la doctrina de Sócrates, complementados y reelaborados por su estudiante glorificado Platón,. Esta enseñanza se ha vuelto clásica, por lo que sigue siendo relevante para hoy.
Pero había otras escuelas filosóficas, como la escuela de ignición, fundada por otro estudiante de Sócrates - Antifén. Un brillante representante de esta corriente: Diogen Sinnovsky, famoso por las disputas eternas con Platón, así como las travesuras de los botines (a veces incluso vulgares).
Infancia y juventud
Acerca de la vida de Diogen se conoce poco, y la información conservada es controvertida. El hecho de que se sabe sobre la biografía del filósofo, colocado en un capítulo de su homónimo, el científico titular y bibliógrafo de Diógeno de la vida "sobre la vida, las enseñanzas y los dichos de los famosos filósofos".
Según el libro, el antiguo filósofo griego nació en 412 a nuestra era, en la ciudad de Sinop (de ahí y apodo), ubicada en la costa del Mar Negro. Acerca de la madre Diogen Nada es conocida. El padre del niño Gikesi trabajó por el trapecio, por lo que en la antigua Grecia cambió y los usurcistas.
La infancia de Dioógena pasó durante los inquietos, en su ciudad natal, los conflictos se separaron constantemente entre el fideicomisario y los grupos adecuados. Debido a la compleja situación pública, Gikesian comenzó a falsificar monedas, pero el trapecio fue rápidamente atrapado con político. Diógenes, que también iban a arrestar y castigar, lograron escapar de la ciudad. Así que la deambular del chico, que lo llevó a Delphi.
En Delphi, el diagógeno cansado y agotado se dirigió al oráculo local con la pregunta de qué hacer a continuación. La respuesta, como se esperaba, fue de niebla: "Salga de la revisión de valores y prioridades". En ese momento, Diagen no entendió estas palabras, por lo tanto, no les dieron los significados y se fue deambular.
Filosofía
El camino llevó a Diagen a Atenas, donde chocó con un filósofo anti-Viper. No se sabe cómo se llevó a cabo su conocido, pero el antiéspero golpeó al Diogen a las profundidades del alma, y Diogen causó una sensación de disgusto en antifometido. Luego Diogen y decidió quedarse en Atenas para convertirse en un estudiante del filósofo.
Dioógeno no tenía dinero (según algunas fuentes, se robaron a su camarada MANENES, junto con los que Diogen llegó a Atenas), por lo que compró una casa o al menos alquila una habitación que no podía pagar. Pero no se convirtió en un problema para el futuro filósofo: Diogenes se cubrió junto al Templo Tzibel (cerca del Athenian Agora - Central Square) PyPOS, un gran barril de arcilla, en el que los griegos mantuvieron los productos para que no desaparezcan ( Una versión antigua refrigeradora). En el cañón (Pyfos) Diogen y comenzó a vivir, lo que sirvió de base para la expresión "Diagen Barrel".
No dejen que el diógénico pudo convertirse en un estudiante de antiscífero, un filósofo anciano no podía deshacerse del estudiante de sincronización, incluso con la ayuda de golpear un palo. Como resultado, era este estudiante el que glorificaba el quinismo como una antigua escuela de filosofía.
En el corazón de la filosofía de Diagen, el ascetismo, la negativa de todos los beneficios de la naturaleza, así como la imitación de la naturaleza. Diogen no reconoció a los estados, políticos, religiones y clérigos (Echo que se comunicaba con el Oracle Delfo), y se consideraba un cosmopolita, un ciudadano del mundo.
Después de la muerte del profesor, Diogenes se volvió muy mal, la gente del pueblo creía que fue tocado por la mente, como lo testificó las travesuras regulares. Se sabe que Diogen se dedicó públicamente a la masturbación, lo que sería maravilloso, si el hambre pudiera ser apagado, de pie alrededor del vientre.
Durante una conversación con Alejandro, el filósofo macedonio se llamó a sí mismo un perro, sin embargo, así que Diogen se llamaba antes. Un día, varios ciudadanos lo arrojaron como un perro, hueso y quería hacer su mordisco. Sin embargo, no podían predecir el resultado, como un perro, diagógena despidió ausentismo y delincuentes, instándolos.
Hubo menos actuaciones extravagantes. Al ver el arquero inepto, Diogen se sentó cerca del objetivo, diciendo que este era el lugar más seguro. Desnudo se paró bajo la lluvia. Cuando la gente del pueblo intentó dirigir a un diagógeno bajo un dosel, Platón dijo que no valía la pena: la mejor asistencia para la vanidad de Diogenes aparecería para no tocarlo.
La historia de los desacuerdos entre Platón y Diógenes es entretenida, pero Diogenes solo se las arregló para proporcionar al oponente realmente bellamente, este es el caso con el hombre platónico y un pollo de compartimento. En el resto de los mismos casos, la victoria permaneció detrás de Platón. Los científicos modernos se adhieren a las opiniones de que el anciano de Sinop simplemente envidió a su oponente más exitoso.
También se sabe sobre el conflicto con otros filósofos, incluido el Anaximen Lamnsak y Aristipp. En las interrupciones entre los barcos con los competidores, Diogen continuó ver y responder a las preguntas de las personas. Uno del filósofo del Cuminio le dio el nombre a otra expresión alada: "Diagen Lantern". El filósofo entró por la tarde con una linterna en la plaza, exclamación: "Estoy buscando un hombre".
Así, expresó actitud hacia las personas. Sobre los habitantes de Atenas Diagen a menudo respondieron de inmediato. Un día, el filósofo comenzó a conferencias en el mercado, pero nadie le escuchó. Luego terminó en pájaros, y la multitud se reunió de inmediato a su alrededor.
"Este es su nivel de desarrollo", dijo Diogen, "cuando hablé cosas inteligentes, me ignoré, pero cuando soplé como gallo, todos se observaron con interés".Cuando el conflicto militar de los griegos comenzó con el segundo rey macedonio Philipp segundo, Diogen dejó a Atenas, habiendo salido de la nave a las orillas de Egina. Sin embargo, no fue posible llegar allí, el barco fue capturado por Pirates, y todos los que estaban en él fueron asesinados o capturados.
Desde el cautiverio, Diogen fue enviado al mercado de esclavos, donde Corinthian Kseanid lo adquirió para que el filósofo enseñara a sus hijos. Vale la pena señalar que el maestro de Diogen fue bueno, además de montar, lanzando dardos, historia y literatura griega, el filósofo enseñó a los niños de Kseanid para comer y vestirse modestamente, y también practicar ejercicio para mantener su forma física y salud.
Los alumnos y conocidos ofrecieron un filósofo para redimirlo de la esclavitud, pero se negó, alegando que, por supuesto, ilustra el hecho de que incluso en la esclavitud podría ser "Sr. Sr.". De hecho, Diogen se regocije el techo sobre su cabeza y nutrición regular.
Filósofo murió el 10 de junio de 323, mientras que en la esclavitud en Kseanid. Enterré la cara de Diogen, como le pregunté. En su tumba, en Corinto instaló una lápida de piedra lápida de Paros de mármol con palabras de gratitud de los estudiantes y deseos de la gloria eterna. También de mármol hizo un perro, simbolizando la vida de Diogen.
Diagen Alexander Macedon fue introducido por el perro cuando el rey macedonio decidió familiarizarse con el famoso filósofo marginal. A la pregunta de Alexander: "¿Por qué un perro?" Diogenes respondió simplemente: "¿Quién lanzará una pieza? Me pregunto quién no renunciará, esa área, y que ofendió, eso". Para una pregunta divertida sobre la raza de un perro, el filósofo también respondió no al sabio: "Cuando el hambre es maltés (es decir, gentil), cuando se alimenta, misericordia (es decir, mal)".
Vida personal
Diúgen negó a la familia y al estado, argumentando que los niños y las esposas son comunes, y no hay fronteras entre los países. Sobre la base de esto, es difícil establecer hijos biológicos del filósofo.Obras
Según Diagen Laneertsky, después de sí mismo un filósofo de Sinopa, dejó 14 obras filosóficas y 2 tragedias (en algunas fuentes, el número de tragedias aumenta hasta 7). La mayoría de ellos se han conservado gracias a otros escritores y filósofos utilizando las declaraciones y la medición de Diúgen.
Los escritos conservados incluyen "Sobre la riqueza", "Sobre la virtud", "Atenas People", "Ciencia de la moralidad" y "sobre la muerte", y al número de tragedias, "Hércules" y "Elena".
Citas
- "La pobreza misma proporciona el camino a la filosofía. Lo que la filosofía está tratando de convencer palabras, la pobreza se ve obligada a implementar en la práctica ".
- "La filosofía y la medicina hicieron que una persona sea la más inteligente de los animales, la adivinación y la astrología, la más locura, la superstición y el despotismo son los más desafortunados".
- "Póngase en contacto con los dignatarios como con el fuego: no se mantenga muy cerca, ni muy lejos de ellos".