Biografía
El nombre del poeta inglés de John Donna se encuentra en la misma fila con William Shakespeare y Philip Sidney. El mayor representante de la escuela metafísica en la poesía combinó los principios polares. El abad del templo, que no satisface la iglesia católica, ni anglicana. El autor de los sermones sin una mirada brillante al mundo y los poemas no están para todos llenos de alociones y malware. En el centro de la poesía Donna, acostado en el cruce del renacimiento y el barroco, hay una persona y sus capacidades, una combinación de la obra de los sentimientos y la mente.Infancia y juventud
En la biografía de John Donna, hay un hecho interesante, se desconoce una fecha precisa de nacimiento. En diferentes fuentes, se indica a partir del 21 de enero, o la brecha del 24 de enero al 19 de junio de 1572. John nació en la familia del comerciante de la mano media. Según la línea de la madre, estuvo relacionado con el dramaturgo John Hawewood y el filósofo, el Señor Canciller de Inglaterra Thomas Maorma. La familia se adhiere a la fe católica que posteriormente afectó las preferencias personales y las posibilidades de Juan.
A la edad de tres años, el niño permaneció sin padre. La madre se casó con el presidente de la Royal Medical Academy de John Simmide. Ya por 10 años, Donn conocía latín y francés. En 12 padres envió a Juan a la primera etapa de la Universidad de Oxford.
En este momento, en Inglaterra, anotó la fuerza del Espíritu de Reforma, y en 1586 el joven fue a Trinity College a Cambridge. Pero ni en la primera ni en la segunda universidad no recibió un diploma juvenil, porque se negó a contrariamente a los cánones de la Iglesia Católica. La víctima del conflicto de dos iglesias fue el hermano de Juan, Henry, quien vino a la cárcel por la ocultación del sacerdote. John logró poner fin a la escuela de derecho Lincolnz Inn.
Además de las ciencias legales, el poeta estudió idiomas y teología. La poesía y el teatro cayeron en el círculo de interés. Pero durante y al final del estudio, John se deslizó la mitad de la herencia en viajes y entretenimiento. DONN vivió en España, Francia e Italia durante varios años, donde estudió la cultura y las lenguas de estos países. Además, participó en las aventuras piratas de Walter Rali, uno de los líderes de la derrota de la Armada Invincible española, y Robert Devroe, Graf Essex.
En 1601, Juan fue elegido por un diputado de la Cámara de los Comunes. Desde 1605 trabajó como asistente del obispo de Thomas Morton, un protestante militante y el autor de las obras, imaginan el catolicismo romano. En la 1610ª Universidad de Oxford, el Maestro de la Maestría de Artes, asignó el Maestro. En el 1615, Juan fue nombrado el King Yakov's Capellane. Un año más tarde, no recibió un profesor de teología en su Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Literatura
Los investigadores de la creatividad de John Donn llegaron a la conclusión de que el poeta comenzó a escribir poemas a principios de los años 90 del siglo XVI. Pero durante la vida de la obra no se publicaron, la prosa y los sermones religiosos fueron más conocidos. Su primer trabajo satírico se remonta a 1593. En el "Libro de Satir Donna", el autor intentó repeler la división de la cosmovisión causada por las endeguilaciones de la iglesia, buscando el punto de apoyo en la vida.
En 1597, en los pasos de la expedición a las Azores, se escriben por "Storm" y "Shtil". El elemento natural mostró una fragilidad de la existencia humana, fortaleciendo así al joven con fe en Dios.
Durante el servicio en Sir Thomas, el poeta tiene acceso a la luz más alta. Egley escrito por él, los sonetos eran populares con Beaujda. El autor adquirió clientes de alto rango, el rey de Yakov llamé al poema de Donna Divine.
En 1601, John Donn escribió una "despedida, que prohíbe la tristeza" dedicada a su esposa. Este es uno de los poemas de amor más famosos. No debe ser mejor revelado por el ideal del amor del poeta y demuestra las tradiciones de las letras del renacimiento del amor.
La gran familia y las dificultades de las existencias existían a Donna a la religión y abogan por escribir "La Corona" y "Sagred Sonetov". Pero si en el primer ciclo todavía hay un motivo idílico alegre, entonces el segundo ensayo está impregnado por la depresión, el sufrimiento, el arrepentimiento de la vida sin Dios. En los sonetos, Juan se vio a sí mismo un testimonio de momentos de la vida de Cristo y la Virgen María.
En 1607, Juan, experimentando una crisis interna, comenzó a explorar el tema del suicidio. El fruto del pensamiento fue el tratado "biatanatos". Siendo un abogado, DONN se acercó a la privación voluntaria de la vida como una de las formas de asesinato.
Visión propia de la imagen del mundo. No se describe en el primer aniversario "escrito a pedido. Al mismo tiempo, las conclusiones obtenidas durante su reflejo se disfrazaron como una conciencia dividida en las personas causadas por la Reforma de la Iglesia.
En el 1611 se publica el tratado polémico "Ignacio y su conclusión", dirigida contra los jesuitas. El libro fue galardonado con elogios del Rey de Yakov I. En el poema "El segundo aniversario", publicado en 1612, Donn se preguntó qué era el alma por lo que necesitaba. Y llegó a la conclusión de que una persona no encontrará una respuesta en una sola mente.
Juan atrajo sus folletos por temas religiosos. El rey descubrió que un buen predicador saldrá de Juan. DONN lesionó la insistencia y en 1615 aceptó un SAN SABRED. Después de tres años, recibió el grado del Dr. Teología de la Universidad de Cambridge. Pero antes de aceptar que San Juan tuviera que superarse a sí mismo: conocía sus deficiencias y creía que no era digno de ser ordenado. Dudas John describió en el poema "Viernes Santo", escrito en la primavera 1613.
Desde el 1621, Juan Donn, el abad de la Catedral de San Pablo en Londres, una de las catedrales más grandes de Europa de la época. Además, en el 1622º designado por el juez global en Kent y Bedfordshire, el juez de la Comisión Real de los Tribunales de la Iglesia. Durante este período, la gloria de uno de los mejores predicadores de la época vino a Juan.
A finales de 1623, DONN estaba gravemente enfermo. Estar entre la vida y la muerte, John no dejó de trabajar, explorando la naturaleza del hombre. La final de la reflexión fue el trabajo filosófico "atraer al Señor por hora y desastres".
El libro incluye varias secciones. Cada uno consiste en tres partes: "Meditación", "Exhortación" y "Oración". Quizás las palabras más famosas del sermón: este
"No hay hombre que sea como una isla, en sí misma, cada persona tiene parte del continente, parte del sushi ... la muerte de cada persona me disminuía, porque soy una con toda la humanidad, y por lo tanto yo No preguntes, las llamadas Bell: Él te llama ".Las palabras del servicio de oración fueron utilizadas por Ernest Hemingway en nombre de la novela sobre la guerra en España.
Vida personal
Regresando en 1598 del viaje, John entró en el secretario de servicio al abogado del Courtyard Elizabeth I, el Señor Guardián de la impresión real Sir Thomas Ejerton. Antes de que el joven abriera una amplia perspectiva. Pero en 1601, Juan perdió esta oportunidad, casada en secreto con el sobrino del empleador Anna Mor.Un año después, la Corte confirmó la legitimidad del matrimonio, y solo en 1609, el padre de Anna se torturó con un matrimonio desigual de su hija. Los cónyuges se establecieron en la finca de la esposa femenina. Cousin Anna, Sir Francis Walley, tomó a Juan al servicio.
Casi todos los años aparecieron niños en la familia, pero de 12 sobrevivieron ocho. Correcto del último niño en 1617, Anna murió. Tal vez la muerte de los niños u otros tormentos espirituales llevó a Donna del catolicismo a la iglesia anglicana.
Muerte
En 1630, John agravó la enfermedad. El abad de la catedral de San Pablo murió en 1631. Enterrado allí
Un retrato escultórico de Donna se instaló sobre la tumba, creado por sus instrucciones antes de la muerte.
Bibliografía
- 1601 - "Despedida que prohíbe la tristeza"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignacio y su conclusión"
- 1612 - "Anatomía del mundo"
- 1624 - "Apelaciones al Señor por hora y desastres".
- 1631 - "Duelo de la muerte"