Biografía
Boris y Gleb son los primeros santos, canonizados por las iglesias rusas y de Constantinopla. Los hijos más jóvenes del príncipe equivalente Vladimir, nacidos del bautismo de Rusia, fueron una hazaña religiosa y espiritual. Mostraron un ejemplo de humildad y maldad de no resistencia por el bien de la paz y el bien.
En el ejemplo de los príncipes de los registradores de la pasión que tomaron la muerte y deseaban dividir el sufrimiento de Cristo, se criaron las primeras generaciones de cristianos ortodoxos.
Saints Boris y Gleb Favorito y venerado por los rusos. Los mártires piadosos mostraron cómo aceptar la voluntad de Dios, lo que fuera. Los Hermanos a la rostro de los Positionistas Santos, y se convirtieron en los clientes de Rusia y los asistentes celestiales de los príncipes rusos.
Infancia y juventud
Con el bautismo de los hijos más jóvenes del Gran Duque Kiev, dieron los nombres de Roman y David. En la biografía de los hermanos con manchas blancas, sus fechas de nacimiento se mantuvieron. La madre Boris y Gleb, según la colección Tver de 1534, fue "búlgaro" Anna, la hija del emperador Byzantia Roman II. Los datos no paladar indican un nombre diferente - Milolyak.
Boris y Gleb criados con cristianos piadosos. Senior Boris (el noveno hijo Vladimir Svyatoslavich) le dio una buena educación. El joven príncipe pasó mucho tiempo para leer las Sagradas Escrituras y leyendas sobre la vida y los actos de los santos, queriendo "caminar sus pies". El joven soñó con una hazaña espiritual y se volvió con oraciones al Todopoderoso, para que él honrara el honor de poner la vida en el nombre de Cristo.
En el campo del Padre, Boris se casó y se plantó para gobernar Vladimir-Volynsky en la orilla derecha de Luga. Luego, según la voluntad del príncipe Vladimir, el hijo se pronunció en Murom en la orilla izquierda de Oka, mientras estaba en Kiev.
Bajo la vida del Gran Duque, en 1010, Boris recibió el lote de Rostov en sumisión. Gestionar las tierras, Boris se hizo cargo de la propagación de la ortodoxia entre los sujetos, la piedad impedida y siguió a la forma de vida justa desde el cercano círculo de los subordinados en los que se veía la gente.
Murom se fue al reinado del hermano menor Boris - Gleb. El príncipe Gleb compartió las opiniones del hermano mayor y el amor al cristianismo. Miró a Boris en especie y misericordia a los desfavorecidos y enfermos. Un ejemplo para los hijos fue su padre, el Gran Duque Vladimir, a quien amaban y leyó.
En la primavera de 1015, el Gran Duque Kiev estaba acostado en su lecho de muerte. La cama del padre moribundo era Boris, que amaba y adoraba a Vladimir "All". Habiendo aprendido sobre el ataque a la propiedad de 8 milésimo Pechenegs, el Gran Duque envió a Boris para reflejar al enemigo Navalla: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, se hizo famoso por un guerrero experimentado.
Boris fue senderismo, pero Pechenegov no se encontró: asustado, los nómadas entraban en la estepa. En la carretera, el joven príncipe se enteró de la muerte de su padre. La muerte de Vladimir Svyatoslavich desató las manos de los hermanos de la gran sala de la gran sala, Svyatopolki y Yaroslav a los hermanos soviéticos, que llegaron al trono de Kiev.
Anteriormente, Vladimir se enderezó severamente con confundido, quien llevó a cabo sus políticas y buscó la independencia. Yaroslav, quien se ha negado a pagar a Kiev Dan, el padre declaró a un rebelde y reunió un escuadrón para una caminata a Veliky Novgorod para humillar a un escalón. Y el hijo adoptivo de Svyatopolk, llamó a la trama, en cargos de conspiración para poder poder, junto con su esposa y cómplices afilados a la mazmorra.
El final de la regla abrió el camino a los herederos que tomaron al poder, y el Scholyopolk, que vino a la libertad, aprovechando a Boris de la capital, tomó el trono de Kiev. Durante la vida, el príncipe Vladimir vio al sucesor de Boris, que Svetopolk sabía. Distribuyendo los generosos regalos a los Kievans para inclinarlos a su lado, el hijastro de Vladimir desató la lucha sangrienta contra Boris y Gleb, competidores directos para el trono.
Muerte
Boris, quien lo acompañó en una caminata en Pechenegs, estaba listo para ir a Kiev y derrocar a la Svyatopolka, pero el príncipe se negó a derramar sangre del hermano nombrado y soltaría la casa del ejército. Svyatopolk dudaba las buenas intenciones de Boris y deseaba eliminar a un competidor.
La circunstancia que empujó al impostor a la sangrienta violencia fue el amor de las personas al joven príncipe. Svyatopolk envió a Boris los sirvientes fieles, habiendo comisionado a matar al heredero al trono. El príncipe fue notificado de las intenciones de un hermano astuto, pero no quería evitar un golpe u ocultar.
Domingo Día de julio, 1015, Boris Vladimirovich estaba en una tienda de campaña en la orilla de la Alta. Él oró, sabiendo que estaba esperando la muerte. Cuando se graduó de la oración, sugirió sumiso que los asesinos salinos comprometieran a los que se envió SVYATOPOLK. El cuerpo de Boris perforó varias copias.
Los sirvientes envolvieron el cuerpo sangriento de Boris que aún respiran y lo tomaron como prueba del príncipe, ordenó el asesinato. Fueron recibidos por Svyatopolk Varyagi, dirigida por el príncipe en los asesinos. Al ver que Boris está vivo, terminaron de su golpe al corazón. El difunto fue llevado a Vyshgorod y, bajo la portada de la noche, estaban ocultos en la Iglesia de Vasily, el Grande.
Gleb permaneció en Murome, y Svyatopolk entendió que podía vengarse por el asesinato de su querido hermano. Los asesinos también fueron a él, que Gleb fue advertido por los Mensajeros de Kiev. Pero él crece sobre el padre fallecido y el brutalmente asesinado, el hermano Gleb Vladimirovich siguió el ejemplo de Boris: no levantó la mano en Svyatopolka y no se desató de manera inconsidental la guerra fratricida.
Svyatopolk atrajo a Gleb de Murom, donde las fieles tropas podían protegerlo, y le enviaban a él los guerreros que realizaron una misión sangrienta en la desembocadura del río Smolensky. Gleb, según el ejemplo de un hermano mayor, ha llegado al terrible destino y, sin tener resistencias a los atormentadores, la muerte aceptada por la muerte.
Ministerio cristiano
La hazaña cristiana de los Hermanos es que se negaron a quitar la vida y derramar sangre, aunque los nombrados, pero hermano, porque el asesinato fue considerado como un pecado mortal en los cánones de la ortodoxia. Se convirtieron deliberadamente de los grabadores de la pasión, poniendo la vida al altar del amor cristiano. Boris y Gleb no violaron el postulado del cristianismo, afirmando sobre el engaño de todos los que se enamoran de Dios, pero al mismo tiempo odia al vecino.
Saints Boris y Gleb: el primero en Rusia, que mostró humildad cristiana con su ejemplo. En una permanencia previamente en la oscuridad del paganismo de Rusia, se construyó la venganza de la sangre en un valor. Los hermanos demostraron que era imposible responder al mal al mal, y era posible detener el derramamiento de sangre, solo se negaba a responder a lo mismo.
La fiel enseñanza cristiana, Boris y Gleb siguieron su postulado principal, que dice que no tenga miedo de aquellos que matan al cuerpo, porque el alma está fuera de inaccesible.
A medida que los historiadores escriben a los historiadores, el Señor castigó al tirano amante y sangriento del poder. En 1019, la brosina de las hojas fratriches era el acaile roto por el ejército de Yaroslav Wise. El príncipe, a quien contemporáneos apilados por el sumergido, escapó a Polonia, pero no encontró un refugio confiable, o una vida tranquila en una persona extranjera. En las crónicas se dice que SMRARAD procedió de la tumba de los Craílicos.
Y en Rusia, a medida que las apócrifas escriben, el mundo reinó y silenciado. Boris Shedding y Gleb fortalecieron la unidad y detenían la guerra. Inmediatamente después de la muerte, comenzó la reverencia de los grabadores de la pasión. El servicio Boris y Gleb ascendieron a John I, Metropolitan de Kiev.
Yaroslav Wise encontró restos desconocidos de Gleb y los transportó a Vyshgorod, donde lo puso con las reliquias de Boris. Cuando el templo se quemó, el poder de los santos permaneció intacto llamas.
Se conserva la evidencia de la milagrosidad de los santos. Describió la curación del joven de Vychligodnod: los hermanos eran un adolescente en un sueño y pintaron la pierna enferma con la pierna. El niño se despertó y se fue, no cromado.
Escuchó sobre la maravillosa curación del paciente, Yaroslav Wise ordenó construir un fenómeno del fenómeno de los santos del templo de cinco núcleos, que metropolitano se consagró el día del asesinato de Boris (24 de julio) en 1026.
Miles de iglesias y monasterios llamaron los nombres de los santos donde se construyó la adoración en Rusia. Los iconos de los grabadores de la pasión adoran a millones de ortodoxos en todo el mundo.
Boris y Gleb se llaman santos que patrocinan a Rusia, protegiéndolo de los enemigos. Los santos estaban en un sueño Alexander Nevsky antes del peso del hielo y Dmitry Donskoy, cuando se encontraba con el campo de Kulik en 1380.
Se describen cientos de casos de curación y otras maravillas asociadas con los nombres de Boris y Gleb. En la historia, la imagen de los Hermanos ha sobrevivido hasta el día de hoy. Sobre los santos mártires cuyas vidas se describen en testículos y apócrios, los poemas y las novelas están escritos, se dispararon películas.
Memoria
- La memoria de los santos Boris y Gleb se celebra tres veces al año. 15 de mayo: la transferencia de sus reliquias a la nueva iglesia de la tumba en 1115, que el príncipe Izyaslav Yaroslavich construyó en Vyshgorod, 18 de septiembre: la memoria del Santo Príncipe Gleb, y el 6 de agosto, una celebración conjunta del Santo.
- En honor a Boris y Gleb, Borispol en la región de Kiev fue nombrada, Daugavpils en 1657-1667, Borisoglebsk, región de Borisoglebsk Voronezh, Borisoglebsky Village en la región de Yaroslavl, Borisoglebsky Village en la región de Murmansk
- Boris Tumasov escribió sobre Boris y Gleb ("Boris and Gleb: Blood lavado"), Boris Chichibabin (poema "Night Chernigovskaya de las montañas de Ararat ..."), Joseph Brodsky (poema "Bosquejo", Leonid Latynin (novelas "Sacrificio "Y" Berloga "")
- En 1095, las partículas de las reliquias de los príncipes santos fueron trasladados al monasterio checo Sazavsky.
- En el Armenio Chenet Mini, 1249 incluía "Tale of Boris and Glabe" llamado "Historia de los Santos David y Romanos"