Biografía
Nikolay Berdyaev es un pensador excepcional cuya filosofía combinó los enfoques de Kant y Schopenhauer, el oponente de la eligio y un partidario de la libertad personal. Siendo una persona religiosa, creía que tanto el comunismo como el fascismo sugieren rechazar la conciencia moral y religiosa. Sus ideas hechas al amanecer del siglo XX son tan relevantes que las citas de las obras del filósofo utilizaban el jefe de estado en la Epístola al Parlamento ruso.Infancia y juventud
Nikolai nació en marzo de 1874 cerca de Kiev, en una finca genérica, un emperador de abuelo que se quejó Pablo I. La familia era una aristocrática. Padre Alexander Mikhailovich: un descendiente de los príncipes tártaros de Bakhmetyev. Los antepasados de la Madre Alexandra Sergeyevna, en los Kwards Maiden, representantes de los antiguos géneros de Mnefek, Pototsky e incluso el rey de Francia Louis VI.
Nikolai y el Hermano Senior Sergey recibieron la educación inicial del hogar, poseían varios idiomas extranjeros. Atentó a Kolya estudiado en el Cuerpo de Cadetes de Vladimir y Kiev. Luego, según la tradición familiar, se suponía que debía entrar en el Cuerpo de Prazi, pero optó por participar en la autoeducación. En 1894, Berdyaev recibió un certificado de madurez del gimnasio Kiev-Pechersk.
En el mismo año, Nikolai entró en la Universidad de San Vladimir, a la Facultad de Física y Matemáticas, después de un año, fue trasladado a lo legal. Pero no fue posible obtener un diploma de la institución educativa BERDYAEV: por participar en el Círculo Marxista de Autodesarrollo del Estudiante y la "Universidad de la Lucha por la Liberación de la Liberación de la Clase de Trabajo", fue excluido de la universidad. Antes de eso, el joven fue arrestado dos veces por participación en manifestaciones antigubernamentales.
En 1900, Nikolai fue enviado a la provincia de Vologda bajo la supervisión de la policía. Allí, el joven filósofo escribió el libro "Subjetividad e individualismo en la filosofía pública". Un conocido publicista y economista Peter Struve, antes de su partida a Alemania, preparó un prefacio para ello. Berdyaev se unió al movimiento político "Unión de Liberación" organizada con camaradas.
La biografía de Berdyaeva reflejó el tiempo en que vivió: un movimiento revolucionario, la búsqueda de nuevos ideales, lanzando de extremo a extremo. Nikolay Alexandrovich presenció y uno de los creadores de ese proceso, que llamó "Renacimiento ruso de principios del siglo XX".
Filosofía
Las opiniones filosóficas de Nikolai Berdyaev se basaron en negación o, en cualquier caso, críticas a la teleología y el racionalismo. Estos conceptos, desde su punto de vista, afectan de manera destruyente la libertad de personalidad, a saber, la existencia de una existencia es el significado del individuo.
La personalidad y los individuos son los conceptos opuestos. El pensador creía que la primera era una categoría espiritual, ética, una segunda natural, parte de la sociedad. La personalidad es esencialmente no pegada y no se aplica a ninguna naturaleza, ni a la Iglesia o al Estado. La libertad de Berdyaev es una dada, es prima que de la naturaleza y del hombre, independientemente de lo divino. Si viola la "jerarquía divina del ser", aparece el mal.
En el trabajo de "hombre y máquina" considera la técnica como una forma de liberar a un espíritu humano, pero teme que la sustitución de los valores pueda ocurrir, y una persona perderá la espiritualidad y la bondad. Y entonces surge la pregunta, y lo que le dará a las personas privadas de estas cualidades al mundo futuro. Después de todo, la espiritualidad no es solo una conexión con Dios, está en contacto principalmente con el mundo y de cómo una persona refleja este mundo a través de sí mismo.
Hay una paradoja. El progreso técnico mueve la cultura, el arte, cambia los cimientos morales. Sí, y la vida está avanzando. Por otro lado, la adoración excesiva de las innovaciones técnicas priva al incentivo de la humanidad para lograr el progreso cultural. Y aquí de nuevo aumenta el tema de la libertad de espíritu.
Al comienzo de sus encuestas filosóficas, Nikolay Alexandrovich admiró las ideas de Karl Marx. Sin embargo, más tarde, reflexionando sobre el desarrollo de ideas comunistas en Rusia, en el libro "Los orígenes y el significado del comunismo ruso" notaron directamente que un marxismo en este caso no es suficiente.
En el trabajo "Idea rusa", el filósofo intentó responder a la pregunta de lo que era un alma rusa misteriosa. Berdyaev utiliza imágenes brillantes y alegorías, paralelos históricos y aforismos. Como ejemplos, hay eventos de marco de tiempo amplio, desde la Protopopa Avvakum hasta Vladimir Lenin, desde el bautismo de Rusia hasta la Revolución de Octubre.
Según Berdyaev, los pueblos rusos no están dispuestos a seguir ciegamente el dogma de la ley, se inserta mucho más el significado y el peso se inserta en contenido que en la forma. La idea de "rusievedad" se encuentra en la "libertad de amor en el sentido profundo y limpio de la palabra".
Vida personal
La esposa de Berdyaev, Lydia Yudifovna Dogushev, fue de la familia de un abogado noble, un ciudadano honorario de Jarkov. La niña fue educada en la casa de huéspedes en Suiza, y después, junto con la hermana, Evgenia pasó un mes en prisión por sospecha de actividades políticas, la madre los envió a París, a la Escuela Rusa de la Escuela de Ciencias Sociales.
En el momento de conocer a Berdyaev, Lida estaba casada con un noble hereditario y un partidario de las ideas sociales, Viktor Rappa. Druzeyev sucumbió a esta traición. Después de otro arresto, Lidia y su esposo fueron enviados de Kharkov a Kiev, donde en febrero de 1904 conoció a Nikolai.
En la caída del mismo año, Berdyaev le ofreció a una mujer que lo dejara en San Petersburgo, y desde entonces, la pareja ya no se ha separado. Sin embargo, Lida y Nikolai no vivieron como su esposo y su esposa en el sentido tradicional, sino, según Hermanas, Druševa, Eugene, como los "primeros apóstoles", como si el hermano y la hermana.
Mucho más significado de Berdyaev invertido en un matrimonio espiritual. Esto fue escrito en Diaries y Lydia Judifovna, destacando que el valor de su unión fue en ausencia de "cualquier cosa sensual, corporal, a la que tratamos y siempre he tratado con el mismo desprecio".
El área de actividad para sí mismo la organización de caridad, ayudó a Nicholas en el trabajo, hizo la edición correccional de su trabajo. No estaba solo Berdyaeva y creatividad: escribió poemas y notas, pero no buscaba ser impreso.
En 1922, la familia de Berdyaev abandonó el país. Nikolai Alexandrovich fue enviado, y Lydia, por supuesto, no podía dejarlo solo. Además, en 1917 cambió la fe, pasó al catolicismo, la persecución de los católicos comenzó en la Rusia soviética. Al principio, Berdyaev, así como la madre y la hermana de la Lida vivían en Berlín, luego se trasladaron a Francia, donde la amiga de la familia Piso West dejó la casa. Allí Nikolai escribió la autobiografía de "autoconocimiento", que se publicó después de su muerte.
Muerte
El filósofo ruso murió en una tierra extranjera, en los suburbios de París - Clamar, en marzo de 1948. Tres años antes, Lydia Judifovna murió de cáncer. Su hermana Eugene ayudó a través de la casa. Encontró a Berdyaev en la oficina para un escritorio. Hasta el último minuto, el pensador trabajó: preparó el manuscrito del libro "El Reino de Espíritu y el Reino de César".
La casa de Nikolai Alexandrovich legó la iglesia ortodoxa rusa en el extranjero. Elevar en la costumbre ortodoxa sostenida varios sacerdotes. Personalmente conocían a Berdyaev y quería gastarlo en el último camino. En la tumba del filósofo instaló solo la cruz habitual.
Bibliografía
- 1909 - "Hitos"
- 1913 - "Duquets del Espíritu"
- 1915 - "Alma de Rusia"
- 1918 - "De las profundidades"
- 1924 - "Nueva Edad Media"
- 1931 - "Cristianismo y lucha de clases"
- 1931 - "Psicología religiosa rusa y ateísmo comunista".
- 1934 - "I y el mundo de los objetos (la experiencia de la soledad y la filosofía de la comunicación)"
- 1939 - "Sobre la esclavitud y la libertad del hombre. Experiencia de filosofía personalista
- 1940 - "autoconocimiento"