Biografía
La creatividad de EZOPA dejó un sendero significativo en el mundo literario, y sus aforismos fueron conocidos, permaneciendo relevantes hoy en día. En la antigüedad, sin duda se expresó en la historicidad de la imagen, pero Martin Luther en el siglo XVI por primera vez se cuestionó este hecho.
La biografía de EZOPA es legendaria, y su origen está envuelto en secretos. Según alguna información, vivió cerca del centro del siglo VI a la Natividad de Cristo. Al parecer, tenía un pequeño crecimiento en un esclavo de Frigia, tenía características agudas de la cara y la joroba.
A pesar de tales características externas, ESOP tuvo un increíble regalo de palabras, una mente afilada y un talento para crear fábulas. ¿Qué tipo de familia había un futuro fabulista? No se conoce, tampoco hay información sobre los padres. Su país de origen a veces se llama Small Asia, que suena plausible debido a la naturaleza del nombre.
Según una de las versiones de la vida de EZOPA, el primer propietario decidió vender un esclavo conversable e inútil de nacionalidad desconocida. Fue adquirido por XANF de Samos, a quien Ezop golpeó con respuestas ingeniosas. Nunca el filósofo griego antiguo lamentó la adquisición, porque gracias al astuto e inventivo esclavo, XANF permaneció en la memoria de las generaciones, porque la leyenda tiene muchos chistes y sabios.
Una leyenda es común acerca de cómo Ksanf ordenó a ESOPA que adquiriera para las vacaciones programadas "Todo lo mejor" que está en el mundo. Y el esclavo trajo algunos idiomas de varios métodos de cocina y explicó al propietario sorprendido que lo mejor es un idioma, porque establecen leyes y tratados, expresaron pensamientos sabios.
XANP pensó y el día siguiente le pidió a EZOP que comprara "todo lo peor". Y el esclavo volvió a traer lenguas, demostrando que no hay nada peor: están haciendo trampa, comienzan a peleas y conflictos. El propietario, aunque miró la situación, pero reconoció el punto correcto de EZOP.
Una vez, después del magnífico festival, Xanf se declaró bragly que podía beber el mar. Por la mañana del día siguiente, el dueño de Ezopa con horror recordó su propia promesa. Pero el esclavo lo salvó de la vergüenza, asesorando a poner una condición: para que el oponente bloqueara los ríos que fluyan hacia el mar, porque XANF no les prometió que bebieran más. Así que el filósofo salió de la difícil situación y escapó de la humillación.
EZOP una vez más le pidió a Xanf que le diera que lo hará, pero no quería soltar un esclavo sabio. Todo cambió cuando sucedió un evento extraño, el águila durante la reunión del Consejo agarró el sello del estado y la dejó ir por el seno, y se le pidió a Ezopa que aclarara el incidente.
A petición, reaccionó peculiar: dijo que no se le permitió asesorar a la gente libre, pero si fue despedido, podría hacerlo. Cuando la gente estuvo de acuerdo, EZOP explicó que el Águila es un ave real, lo que significa que el rey decidió conquistar la ciudad.
Los residentes molestos enviaron al ex esclavo al rey para la reconciliación. A la regla le gustó EZOP, lo convirtió en un asesor y bajó con los habitantes de la ciudad. La leyenda dice que después de eso, el sabio fue al reino babilónico y egipcio, se reunió con sabios y escribió un montón de Bassen interesante.
Creación
EZOP fue glorificado no solo por citas y parábolas, se le considera el primer basinista, porque era EZOP que se convirtió en una fuente de este género. Basney llama a una corta historia poética con contenido instructivo. Los personajes son diferentes animales y plantas, en las acciones de los cuales son visibles y ridiculizan los vicios de una persona. Este subtexto oculto funciona se llaman ESOPOV.
Antes de nuestro tiempo, había libros de la antigua Grecia, que contenía fábulas cortas, cuya autoría se atribuyó a EZOPU. Los lectores de hoy conocen estas obras en el procesamiento de Jean de lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Arttyomovsky y otros cubiertos de basinistas.
Se estima que en el trabajo del poeta griego involucrado alrededor de 80 animales y 30 dioses, imágenes míticas y representantes de varias profesiones.
EZOP tiene una fábula interesante sobre un astuto burro: una vez que el animal pasó el río con una carga en forma de bolsas con sal. Pero el pueblo no pudo resistir en el puente del arpa y cayó: la sal se disolvió, y se hizo más fácil ir. El pueblo estaba encantado y la próxima vez se cayó deliberadamente, pero la carga era de lana, que se tragó del agua y se ahogó el pato. La moraleja de esta fábula dice que el truco mal concebido es destructivo.
Dicha sabiduría popular, sentido común y esperanzas de la justicia expresada en forma ingeniosa, hizo el trabajo de Ezopa Immortal.
Vida personal
Hay varias referencias, que dicen que la amada Ezopa era de Tracia y estaba en la esclavitud en Jaadon. Según Herodotus, en una de las versiones de la leyenda de Rhodopis y Ezopa hubo una intriga secreta de amor.
En un período no identificado, las vidas de Rhodopis adquirieron una especie de cuento sobre Cenicienta. En una de las variaciones de que Strabo se vuelve a colocar cuando Rhodopeis se bañó, el águila secuestró la sandalia de la niña. En este momento, el rey hizo la corte al aire libre, y el águila, un grano sobre su cabeza, lanzó su sándalo de rodillas. El rey asombrado ordenó a su tema para ir a buscar una niña que perdió sus zapatos. Y, según la leyenda, cuando lo encontraron, Rhodopis se convirtió en la esposa del rey.
Muerte
La muerte de EZOP en general en Delphi, la leyenda de este tiempo es restaurada por Herodoto y Aristofhan, combinando con testimonios tardíos.
Se cree que, estar en Delphi, EZOP su tristeza causó la ira de varios ciudadanos que decidieron castigarlo. Para esto, los delfines secuestraron a los matorrales dorados de los utensilios del templo y lo pusieron en la carretera de EZOP, hasta que vio. Los sabios buscaron, descubrieron la pérdida y, como un sidestrus, calificó piedras.
Después de muchos años, encontraron la inocencia del basinista, y los descendientes de sus asesinos pagaron a la Virgen, por recibir a cuyo nieto de esa Jaadmon, que fue considerado el primer Sr. EZOP.
Citas
La gratitud es un signo de la nobleza del alma. Está hablando de que Chilon le preguntó a EZOP: "¿Qué es Zeus?". EZOP respondió: "Hace un alto nivel bajo y bajo". Si se toma una persona para dos casos, oprimiéndose directamente, uno de ellos sin duda lo fracasará. Su persona se le da su negocio, y en todos los casos, su época. Tesoro incidental para las personas: la capacidad de trabajar.Bibliografía
- "Lobo y cordero"
- "Fox y uvas"
- "Libélula y hormiga"
- "Rana y vol"
- "Campesino y serpiente"
- "Cerdo y leona"
- "Pescador y pescado"
- "León y ratón"
- "Raven y Fox"
- "Beetle y hormiga"