Historia del personaje
La cultura eslava abunda con imágenes que se mudaron al fondo con la llegada del cristianismo. El panteón de los dioses paganos fue de moda. Hoy en día, sus principales representantes son Perun, Dazhibogog y Veles. La deidad, que no se cuenta en el año escolar de la historia, fue Semarlg.Historia de origen
Varios investigadores trabajaron en la restauración de las leyendas perdidas que contaron sobre lo que el Dios de Semargl significa para los eslavos. Algunos argumentaron que las raíces de los mitos sobre él están llevando a las narrativas iraníes, otros recordaron a la antigua divina persiana llamada Simurg. Este último era un perro híbrido y pájaros. Apariencia similar tenía a Semargl. Los artefactos encontrados por los arqueólogos demuestran la relación entre dos imágenes. La teoría, nominada por los científicos, dice: los eslavos que vivían cerca de la frontera iraní, adoptaron las tradiciones de los vecinos, y la adoración de Semarglu fue una de ellas.
En el siglo IX, la situación política en Rusia no era armoniosa. Vladimir capturó el poder, matando a Yaropolk. Se alistó el apoyo de las personas de ideas afines: Khazar, iraníes y judíos. La adición del Panteón Divino con una nueva cara era una acción política bien pensada, uniendo a quienes estaban agradables al príncipe. Perún, como patrón de tropas, se convirtió en el dios principal.
Los científicos, descubren la biografía de lo divino y las habilidades que se dotaron en la mitología eslava, señaló que prácticamente no hay información sobre este tema. Solo un par de registros triples confirma su existencia en las antiguas leyendas de nuestros antepasados. Eslavos consideraron el mediador semarlante entre las personas y perun. Siempre estuvo en la preparación del combate, es capaz de resistir las fuerzas del mal, y esta característica es similar a la descripción de los iraníes de Simurg. Creían que Dios derrota al árbol de la vida, almacenando en sus ramas de semillas de todas las plantas famosas.
Semarlang a menudo fue retratada como un perro de marchitamiento, recordando al grifo. Los artefactos en los que se aplica su imagen se realiza del 9 al 12 siglo. Ellos representan la semarlant rodeada del adorno, que automáticamente hicieron la cosa a la fe. Los amuletos en los que se dibujaron el patrón intrincado en forma de hierbas y ramas, se mantuvo en las familias de los eslavos incluso después de la adopción del cristianismo. Esto se evidencia por la imagen encontrada en la puerta de uno de sus templos en Suzdali.
Valores y funciones
Semargl fue considerado una deidad ardiente. Fue llamado FireBog por el hecho de que mantuvo la llama prístina. Traslando del mundo de los mortales al mundo de los dioses, se convirtió en una especie de mensajería y se presentó en nombre de las personas contra las fuerzas oscuras. Slavs creía que gracias a Semarglu permanecía protegido por la prístina llama celestial, que pasó cuidadosamente los aliados cuando era necesario reflejar el ataque del enemigo. Aumentó el poder de los guerreros, cuyo lado actuó, y fue una concentración del poder divino.
Según la leyenda, Semarlg, Senior Welmer, unió a las fuerzas de los dioses principales para oponerse al pantano negro. Quemó por el mundo de la regla y poco era inferior a Perun, que tenía un hermano de lo divino. La importancia de las semarañas no se puede entender, porque fue la personificación del guerrero valiente, el valiente defensor y el mensajero.
Hay una interpretación específica en la que Smargs aparece con casi el dios de la muerte. Patroniza la fertilidad, el tiempo de cosecha, llegando al otoño, cuando todo vivo muere o se sumerge en el sueño hasta la primavera. Semargl está directamente conectado a la Tierra. Los fanáticos llamaron a sus ídolos del Dios de la Luna, ya que creían que él tenía un tacón de tacipino que abandonaba el mundo, de modo que, que, armado con una espada llameante, para pasar por alto con la sala se confió a la protección de la tierra. Sorprendentemente, esta imagen se parece a Archangel Michael, quien con tal espada se encuentra a la cabeza de los militares celestiales.
Slavs trató de no mencionar los nombres de los semáares en voz alta, habiendo recordado que vive en el mundo de los mortales y sin llamadas sabe lo que está sucediendo en sus vidas. Su espíritu instó a fortalecer el hogar de la familia y proteger contra la enfermedad.
Semargl en cultura
En las imágenes aplicadas a la ropa y las decoraciones, Semarl se representó en forma de un híbrido de PSA y águila. En las Escrituras de Zarathuch, se le mencionó bajo el nombre de Simurge, que en la traducción significaba "Firebird". La mención de él o su prototipo se encuentran en los poemas persa con fecha de 11 siglos. Los rituales asociados con el alabanza de Dios o sacrificio a él se llevaron a cabo cuando se usaban fuego.
Su número fue considerado siete. En el nombre de Semargl, vio una conexión con esta cifra, lo que hizo la conclusión de que tenía un nombre de este tipo en honor a lo divino. Dado que en el panteón eslavo, se pueden asumir seis dioses que el séptimo semarlars representado.
En el libro "Ruskolan - Rusia antigua", Semargl, se representa en la apariencia de un caballo con una melena dorada y una lana de plata. Autor a.i. ASOV asocia la deidad con Simurg, popular en Irán, y Promethem, venerada en la antigua Grecia