Biografía
Peter Chaaadaeva fue llamado el ideal moral de la era, y después de la publicación del trabajo filosófico, que entra en una sección con el sistema real, "estado loco". Su biografía se basó en varias imágenes literarias: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. A diferencia de sus personajes, Chaadaev vivió lejos de las pasiones humanas y se fue sola.Infancia y juventud
Peter Yakovlevich ChaaadaDayev nació el 27 de mayo (7 de junio) de 1794 en Moscú. El padre Yakov Petrovich sirvió como asesor de la cámara criminal de Nizhny Novgorod, la madre era la princesa Natalia Mikhailovna, la hija Prince Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Padres de Peter y Mikhail, su hermano mayor, la muerte temprana, y en 1797 los niños tomaron a la hermana mayor de la Madre Anna Shcherbat.
En 1808, Peter Chadaev, habiendo recibido una educación para el hogar decente, entró en la Universidad de Moscú. Entre sus maestros fueron el historiador de Fedor Bauz, investigador de manuscritos de las Sagradas Escrituras de Christian Friedrich Mattei. El filósofo Johann Bule llamó al estudiante favorito de Chaadaev. Ya en los años estudiantiles, Chaadaev mostró interés en la moda. MemoIrist Mikhail Zhikharev describió el retrato de un contemporáneo:
"El arte de atrapar a Chaadaev elevó casi el grado de significado histórico".Peter Yakovlevich fue famoso por la capacidad de bailar y llevar una conversación secular que lo puso en un mundo favorable entre las mujeres. La atención del sexo opuesto, así como la superioridad intelectual sobre los compañeros hizo que Chaadaeva "desinteresidad severa".
Servicio militar y actividades públicas.
La guerra patriótica de 1812 atrapó a los hermanos Chayadayev en la Sociedad de Matemáticos de Moscú. Los jóvenes se unieron al regimiento de la Guardia de Vida Semenov en el rango de subpentros. Por el coraje, se manifestó en Borodino Battle, Peter Yakovlevich se levantó a la Ensign, se le otorgó la Orden de San Anna y la cruz kulmista para el ataque de Bayonet en la batalla bajo Kul. También participó en la maniobra tarutinsky, la batalla cerca de Maloyaroslavets.
En 1813, Chayadaev traducido al regimiento de Akhtyrsky Gusar. Decembrist Sergey Muravyev-Apostol explicó este acto Peter Yakovlevich por el deseo de seguir el Gusar Mundir. En 1816, se mudó a la guardia de la vida del regimiento Gusar, producido en tenientes. Después de un año después, Chaadaev se convirtió en un ayudante del futuro General Illarion Vasilchikov.
El regimiento Gusar desplegado en el Royal Village. Fue aquí donde en la casa del historiador Nikolai Karamzin, Chayadayev conoció a Alexander Pushkin. El gran poeta ruso dedicó al poema del filósofo "al retrato de Chaadaeva" (1820), "en el país donde olvidé las alarmas de los años anteriores" (1821), "a lo que las dudas frías" (1824) y Peter Yakovlevich, siendo otro Pushkin ", forzó su pensamiento", charlando en temas literarios y filosóficos.
Vasilchikov Grailed Chaadaev graves asuntos, por ejemplo, informe Alexander I en Bunte en el regimiento semenovsky del guardia de vida. Después de reunirse con el Emperador en 1821, el ayudante, que da esperanza por un brillante futuro militar, renunció. La sociedad sorprendida de noticias y dio lugar a muchas leyendas.
Según la versión oficial, Chaadaev, una vez servido en el regimiento de Semenov, no sufrió el castigo de compañeros cercanos. Por otras razones, el filósofo no ha logrado transmitir a los antiguos compañeros soldados. Los contemporáneos también asumieron que Chaadaev llegaba tarde a una reunión con Alexander I, porque recogió un armario durante mucho tiempo, o que el soberano hizo un pensamiento que contradecía las ideas de Peter Yakovlevich.
Posando con asuntos militares, Chaadaev se sumergió en una crisis espiritual prolongada. Debido a los problemas de salud en 1823, fue un viaje a Europa, sin planear regresar a Rusia. En los viajes, Peter Yakovlevich actualizó activamente la biblioteca con libros religiosos. Fue especialmente atraído por el trabajo, cuya idea principal estaba en el plexo del progreso científico y el cristianismo.
El estado de la salud, Chaadaeva empeoró, y en 1826 decidió regresar a Rusia. En la frontera, fue arrestado por la sospecha de participación en el levantamiento de los decembristas, que sucedió un año antes. Desde Peter Yakovlevich, tomaron un recibo que no estaba en sociedades secretas. Sin embargo, esta información fue deliberadamente falsa.
En 1814, Chaadaev entró en la San Petersburgo Falie de los Amigos unidos, alcanzó Sana Master. El filósofo se decepcionó rápidamente con la idea de las sociedades secretas, y en 1821 y dejó a los asociados en absoluto. Luego se unió a la Sociedad del Norte. Más tarde, criticó a los decembristas, creyendo que el levantamiento armado empujó a Rusia durante medio siglo.
Filosofía y creatividad.
Volviendo a Rusia, Chaadaev se estableció bajo Moscú. Su vecino era Catherine Panova. Con ella, el filósofo tiene una correspondencia: primer negocio, luego amable. Los jóvenes discutieron sobre todo la religión, la fe. La respuesta de Chaadaev al lanzamiento espiritual de Panova Steel "letras filosóficas", creada en 1829-1831.
Escrito en el género epistolar El trabajo causó el resentimiento de las figuras políticas y religiosas. Para los expresados en el trabajo de los pensamientos, Nikolai reconocí a Chaadaeva y Panov. El filósofo fue establecido por la supervisión médica, y la niña se extendió a un hospital psiquiátrico.
Se causó la fuerte crítica de las "letras filosóficas" porque se descargó el culto de la ortodoxia. Chaadaev escribió que la religión de los rusos, a diferencia del cristianismo occidental, no alivia a las personas de la esclavitud, sino por el contraste, las esclavas. Estas ideas publicistas Alexander Herzen más tarde llamaron "catolicismo revolucionario".
La revista "telescopio", en la que se publicó la primera de ocho "letras filosóficas", se cerró, el editor fue exiliado a Katorga. Hasta 1837, ChayadaYev aprobó un examen médico diariamente para demostrar su bienestar mental. La supervisión del filósofo se eliminó con la condición de que él "no se atreve a escribir nada".
La promesa de Chaadaev viola en la misma 1837, escribiendo "la disculpa de los locos" (no publicada durante la vida). El trabajo respondió que los cargos de "patriotismo negativo", contaron sobre las razones del atraso de los rusos.
Peter Yakovlevich creía que Rusia se encuentra entre el este y el oeste, pero en su esencia no se aplica a ninguna de las partes del mundo. Una nación que busca aprender lo mejor de dos culturas y al mismo tiempo no convertirse en un seguidor de ninguno de ellos está condenado a la degradación.
El único gobernante sobre el cual Chayadaev dijo con respeto, - Peter I, quien devolvió a Rusia para ser la mayor y poder al introducir la cultura rusa de los elementos de Occidente. Chaadaev era un occidental, pero los eslavofiles lo trataron con respeto. Prueba de esto: las palabras de Alexey Homyakova, un brillante representante del eslavofilismo:
"Una mente iluminada, un sentimiento artístico, corazón noble, esas son las cualidades que todos se sintieron atraídos por él; En ese momento, cuando, aparentemente, pensó inmersa en un sueño grave y involuntario. Fue especialmente caro por el hecho de que él mismo estaba despierto y animó a los demás ".Vida personal
En los sucesores llamados Chaadaeva "Lady Philosopher": estaba constantemente rodeado de mujeres, sabía cómo enamorarse incluso de devociones a las esposas. Al mismo tiempo, la vida personal de Petra Yakovlevich no funcionó.
En la vida de Chaadayev había tres amor. Catherine Panova, el destinatario de "letras filosóficas", sufrió el más fuerte de la ambición masculina. Incluso después de la liberación del hospital psiquiátrico, la niña no culpó al amado en su desgracia. Estaba buscando reuniones con un filósofo, pero ella murió sin una carta de retorno, una anciana sombría solitaria.
Chaadayev sirvió como prototipo para Evgenia Onegin desde la novela de Alexander Pushin del mismo nombre, y en el papel de Tatyana Larina fue realizado por AVDOTA NOROVA. Se enamoró de un filósofo sin memoria, y cuando no tenía dinero para el pago de sus sirvientes, sugirió que le gustaría cuidarlo, pero fue a Moscú a la familia de Levashov.
Avdota era una novia dolorosa y débil, y por lo tanto murió temprano a los 36 años. Chaadaev, quien ha llevado a las cartas normalmente sin respuesta durante mucho tiempo, la visitó en el hospital poco antes de su muerte.
Ekaterina Levashova, aunque había una mujer casada, amada sinceramente a Chaadaev. El cónyuge y los niños mayores no entendieron por qué no toma dinero del filósofo para la vivienda. La actitud reverente de Catalina al invitado dura 6 años, hasta su muerte.
Muerte
El 14 de abril de 1856, un breve obitólogo apareció en el periódico Moscú Vedomosti:
"A las 5 en punto, la tarde falleció después de una enfermedad corta, uno de los estampillas de Moscú Peter Yakovlevich Chaaadayev, conocido en casi todos los círculos de nuestra sociedad metropolitana".
Murió de inflamación de los pulmones, un poco sin sobrevivir hasta 63 años. Memoist Mikhail Zhikharev una vez le preguntó al filósofo, por qué corre de mujeres: "Me gusta el infierno de Ladan", y él respondió:
"Averigüe después de mi muerte".Chaadaev se ordenó que se entierró cerca de las amadas mujeres, en el monasterio de Don en la tumba de Avdoti Norova o en el templo Pokrovsky cerca de Ekaterina Levashova. El filósofo encontró la última paz en el cementerio de Don en Moscú.
Citas
"La vanidad da lugar a un tonto, la arrogancia es la ira". "Nadie se considera a sí mismo para recibir nada, sin irse por un poco de trabajo al menos estirarse detrás de esta mano. Una es una excepción - felicidad. Consideran ser completamente naturales para tener felicidad sin hacer nada para comprarlo, es decir, para ganarlo "." Increíble, en mi opinión, es comparado con el torpe circista en una cuerda, que, de pie en una pierna, es incómodo. Buscando un equilibrio de otro. "El pasado ya no está sujeto a nosotros, pero el futuro depende de nosotros".Bibliografía
- 1829-1831 - "letras filosóficas"
- 1837 - "disculpa de loca"