Biografía
Una de las mentes brillantes de Rusia del siglo XX temprano, un filósofo, escritor y publicista. La disertación de Ivan Ilin, dedicada a la filosofía de George Hegel, se considera la mejor interpretación de las obras del pensador alemán. Iilin no aceptó la revolución y la autoridad bolchevique, que fue la razón de su expulsión de Rusia.
La vida en una tierra extranjera fue una pesada carga para un científico que había visto solo en el Ministerio de Patria. Pero gracias a sus discípulos y seguidores que trajeron el trabajo de la Ilustración, la contribución de Ilina al desarrollo del pensamiento filosófico ruso no debe ser subestimado.
Infancia y juventud
Ivan Alexandrovich Ilyin nació el 28 de marzo (de acuerdo con un nuevo estilo el 9 de abril) de 1883 en Moscú en una gran familia noble. El padre Alexander Ivanovich Ilyin - Secretario de Gbbernsky, un distrito de abogado jurado de la Cámara Judicial de Moscú. Madre - Ekaterina Yulievna Schweiker, nacionalidad alemana, quien adoptó la ortodoxia. La pareja crió el cuarto hijos: Alexey, Alexander, Ivan e Igor.
La familia Ilya era famosa por su virtud y origen noble. Entre los maravillosos antepasados al padre, el abuelo Ivan Ivanovich Ilyin, el ingeniero, participaron en la construcción del Gran Palacio Kremlin, luego se sirvió en él un comandante. El mismo Alexander Ivanovich era el esqueleto del emperador Alexander II.
Los padres, las personas religiosas y educadas, buscaban dar a los niños una buena educación y ratificados por su entrenamiento. Todos los hijos de Ilyini recibieron una educación brillante en la jurisprudencia, yendo a los pasos del Padre.
Iván, también, que estudió 5 años en el quinto gimnasio de Moscú y 3 años en el primer gimnasio de Moscú, entró en la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú en 1901. El solicitante con una medalla de oro y un excelente conocimiento de varios idiomas (además de francés y alemán, propiedad de latín, griego e iglesia eslavo) más tarde se convirtió en uno de los mejores estudiantes de la universidad.
Filosofía y actividades sociales.
Habiendo aprendido el derecho, Iván se dejó llevar por filosofía. Poco a poco, la pasión se reorganizó en un profundo interés. El conocimiento de las lenguas abrió un estudiante con acceso a las obras de los grandes pensadores de Kant, Platón, Aristóteles, Schelling, Jean-Jacques Rousseau, pero la mayoría de todos los jóvenes penetran en las enseñanzas de Hegel. La proximidad de las ideas del filósofo alemán Ilin barrerá a lo largo de su vida, se convertirá en la base de crear las obras más prominentes del publicista.
Los maestros de Ivan se convirtieron en filósofos prominentes de los maestros: el príncipe de Evgeny Trubetskoy, los residentes de Pavel Novgorod, que, además de las altas habilidades mentales del tipo, notaron su increíble desempeño. Fue el TRUBETSKAYA que solicitó a Ililin al final de sus estudios en 1906 permaneció en Alma Mater, comenzó a prepararse para las actividades de enseñanza y más a la cátedra.
Las primeras conferencias del joven maestro comenzaron a leer en los cursos femeninos más altos de Moscú, donde conoció a la futura esposa, Natalia Vocach. El matrimonio no violó sus planes para una carrera científica. En 1909, Iilin, aprobar los exámenes, recibió una maestría en derecho estatal, defendió el título de borradores de la Ley del Departamento de Enciclopedia y la historia de la filosofía de la Ley de la Universidad de Moscú.
El comienzo de la actividad científica de Ivan Ilin se considera 1910, cuando se convirtió en miembro de la Sociedad Psicológica de Moscú y publicó el primer trabajo "el concepto de ley y poder". Después de eso, el científico junto con su esposa va a una pasantía extranjera en Europa. Hasta 1912, escucha la conferencia de los filósofos europeos más grandes de Rickert, la ciudad de Zimmel, E. Gusserly y otros en las universidades de Berlín y París.
Este viaje fue para un científico con un nuevo pensamiento fresco: Europa en esos años experimentó una oleada de tendencias y descubrimientos filosóficos de moda. En particular, Ilyina fascinó la comprensión de la ciencia de la fenomenología. El joven aprendiz y el mismo habla con informes en seminarios científicos, sus conferencias disfrutan de un éxito sin cambios. Al haber alcanzado el progreso, Iilin llegó a Rusia en 1913, inspirados, planos científicos completos y escribiendo Azart.
"Pienso y pienso tanto en el que en momentos de fatiga o decaídeme, me parece un tonto" ", escribe en su diario.
Ilyin realmente funciona mucho: Sus fascinantes conferencias sobre filosofía y psicología en la Universidad de Moscú recolectan las habitaciones completas de los estudiantes. De forma gratuita de las actividades de enseñanza, Ivan está trabajando en artículos y disertaciones. Uno de uno de su trabajo de plumas: "Experiencia en la historia del individualismo" (1911), "sobre el renacimiento del Hegeralismo" (1912), "Fiche Fiche como religión de conciencia" (1914), "el significado espiritual de la guerra "(1915) y muchos otros.
Todo esto está sucediendo en el contexto de la inminente revolución de 1917. Sin embargo, las primeras llamadas no están asustadas por un enemigo del socialismo ilina. Incluso los eventos de febrero que percibe como lío temporal. Pero la revolución de octubre y el cambio de régimen, se reúne con un horror genuino. Ilyin, apoyó a el Ejército Blanco, incluida la campaña, publicó artículos en los que solicitó a los guardias blancos, llamándoles a los ganadores. Para esto, más de una vez en someterse a arrestos desde 1918.
En ese año, Ilyin defendió brillantemente la tesis "La filosofía de Hegel como una doctrina de la concreción de Dios y un hombre", recibiendo dos grados a la vez: maestros y médicos de ciencias estatales. Y el arresto de un científico prominente, y luego el juicio de él, causó una gran resonancia en la sociedad. En parte, gracias a la protección de la inteligencia, la amnistía de la ambulancia para ILINA fue prolaborada.
4 años Ivan Alexandrovich trabajó en condiciones pesadas para él bajo la supervisión más cercana de Chekisti, varias veces fue detenido por el "desarrollo de la actividad antiavética". Como resultado, por orden de las autoridades, Ilyina se envía desde Rusia en el llamado "vapor filosófico". Junto con él, a otras 160 personas de entre las Inteligentsia progresiva se fueron.
Emigración
En Alemania, donde llegó el científico ruso, comenzó un nuevo capítulo de su biografía. En 1923, una universidad científica rusa se inauguró en Berlín, cuyo profesor se convirtió en Iilin. Confirmó en la enciclopedia de la ley, la filosofía y la estética en ruso y alemán, y aún pagó la atención prioritaria de las actividades educativas y de la educación. Entre las obras resonantes de este período, la composición "sobre la resistencia del poder del mal" se publicó en 1925.
Además, Ilyin lideró el trabajo público en la organización de la Academia Religiosa y Filosófica y la Sociedad Filosófica. Viajé con conferencias sobre Rusia, toda Europa, publicó la revista "Bell Russian Bell". Parece que la vida en la emigración comenzó a establecerse, pero en el fascismo de los años 30 llegaron a Alemania. Negarse a aceptar las ideas del socialismo nacional, Iilin se ve obligado a abandonar la universidad, y pronto se esconderá de Gestapo en absoluto.
Solo en 1938, logró ir a Suiza. A un viejo amigo, compositor Sergey Rakhmaninov, se le ayudó a establecerse aquí, quien hizo una promesa en efectivo para que el filósofo con su esposa no fuera deportado a Berlín.
Las autoridades permitieron a Iilyin quedarse, pero privaron del derecho al trabajo, publicación y actividades sociales. Ivan Alexandrovich y su esposa se establecieron en el suburbio de Zurich - Tsollyon. Todo lo que pudo hacer es hacer ciencias.
Aquí, en la segunda emigración forzada, Ivan Ilyin escribió una serie de trabajos sobresalientes. En primer lugar, se completó el trabajo, quien dedicó a 33 años de vida, "axiomas de experiencia religiosa". También escribió una serie de tres luces de la vida ". El libro de consolaciones "," canto del corazón. El libro de la contemplación tranquila "y" en la próxima cultura rusa ".
Vida personal
"El poder del instinto y la fuerza del Espíritu se combina para no ser separados; Y luego el amor sensual se convierte en un signo fiel y preciso de la intimidad espiritual y el amor espiritual ", escribió Ivan Alexandrovich en sus escritos.Tuvo la suerte de conocer al hombre con quien ganó la felicidad en su vida personal y una relación espiritual.
Natalia Nikolaevna Vokach se convirtió en la fiel musa, compañera y la bondad del científico ruso. Graduado de cursos femeninos más altos, una mujer iluminada y educada, dividió las vistas del cónyuge. Participado en la filosofía, el historiador del arte, la historia.
Natalia Nikolaevna compartió con su esposo todos los entierros de emigración y estaba cerca de este último, apoyando y vigilando. No había hijos de la pareja familiar.
Muerte
A pesar de la concentración completa en las actividades de escritura, Ivan Alexandrovich no fue suficiente tiempo. Quería terminar el libro "en la monarquía", preparado para la publicación del trabajo "ruta a la evidencia", planeaba editar trabajo anterior. Pero había un filósofo cada vez más disgustado a una cama de hospital. Como resultado, el cuerpo no hizo frente a la carga: 21 de diciembre de 1954, Iilyin murió. La muerte ocurrió debido a la debilidad debido a las enfermedades frecuentes.
Ivan Alexandrovich fue enterrado en Zollyon. La esposa, que lo sobrevivió durante 8 años, también ganó la paz eterna aquí. Solo en 2005, el PRAH de los cónyuges fue transportado a Rusia y se enterró en la Necrópolis del Monasterio Don.
Las obras de Ilyina comenzaron a publicarse en su patria desde principios de los años 90 y obtuvieron popularidad en muchos esposos destacados de los tiempos modernos. Citas del uso filosofal en sus discursos por el presidente ruso Vladimir Putin, director de cine Nikita Mikhalkov y otros.
Bibliografía
- 1915 - "Doctrina general a la derecha y estado"
- 1918 - "La filosofía de Hegel como una doctrina de la concreción de Dios y el hombre"
- 1925 - "Sobre la resistencia de la fuerza del mal".
- 1931 - "Bolchevismo venenoso"
- 1937 - "Fundamentos de la cultura cristiana"
- 1958 - "Corazón de canto. El libro de la contemplación tranquila "