Biografía
La biografía del alumbrado eslavo oriental y el científico Francis Skorne se asocia con la creatividad, la medicina, la filosofía y la lingüística. Uno de los mayores representantes de Bielorrusia del final del XV, el comienzo de los siglos XVI que quedan detrás del monumento de la literatura en forma de la Biblia traducida de la lengua eslavo de la Iglesia. Actualmente, la personalidad del humanista de la época pasada es venerada por muchos pueblos eslavos. Su nombre es nombrado universidades y calles, así como la orden y la medalla dada por los méritos en el campo de la ciencia, el arte y las actividades sociales.Infancia y juventud
Francis Lukich Skorgin nació alrededor de 1470 en la ciudad de Polotsk, quien en la antigüedad estaba dentro de las fronteras del gran principado lituano.
Mención de los padres que se llaman Lukian y Margarita se conservan en el libro de quejas del rey polaco Casimir IV del Yagillon en relación con el robo en el residente de Velikuksky de la cantidad de 42 rublos. Y aunque la profesión y el estatus social del Padre y la Madre permanecieron desconocidos, los científicos sugirieron que tuvieran suficiente dinero para enseñar al Hijo en la Escuela de Monastería de Bernardinas.
A principios de la década de 1500, el joven, quien dominó el Diploma y el latín, entró en la institución educativa más alta de Cracovia. Habiendo estudiado 7 artes libres, entre las cuales se encontraban la filosofía, la derecha, la medicina y la teología, Francis recibió una licenciatura y luego presentó una solicitud de un doctorado en la Universidad Italiana en Padua.
El conocimiento de la dialéctica y la retórica ayudó a Skorne convencer a los científicos de los aristócratas para escuchar a un pobre joven de la lejana princesa. El 9 de noviembre, 1512 antes de un científico de audiencia de alto rango, él con honor estaba de 2 exámenes y se convirtió en un médico de ciencias médicas.
Y aunque Francis nunca ha estudiado en el principal centro educativo de la República Veneciana, a mediados del siglo XX, su retrato de la obra de un artista local apareció en las paredes de la galería de los famosos graduados.
Posteriormente, el conocimiento médico de Skorgin se aplicó al servicio de la descripción ilegítima del rey polaco Sigismund I que estudió en Italia en la 1520, y un poco más tarde en la Secretaría del Obispo Lituano en Wilna.
Libros
Lo que sucedió en el destino de Skorne en 1512-1517, sigue siendo un misterio, pero en ese momento la siguiente información, dejó la medicina y se interesó en la tipografía.
Sentamiento en Praga, Francis, organizó una tipografía y comenzó la transferencia de libros del idioma de la Iglesia a East Slavic. Habiendo intentado tecnologías en Salmire, considerado la primera edición impresa bielorrusa, el Polotsk nativo presentó a los descendientes de los 23 libros de las traducciones de la Biblia e hizo una gran contribución a la cultura mundial.
Los investigadores argumentaron durante mucho tiempo sobre el lenguaje de las publicaciones religiosas de Skorne, porque la rotación eslava de la Iglesia se conservó en ellos con palabras y expresiones de Staplerus. Como resultado, concluyeron que los libros de la impresora eran un comité editorial clásico, simplificado, descifrado y adaptado a la realidad.
Las obras que vinieron de las máquinas de Skorne fueron un logro único de ese tiempo. Suplementado por prefacios y comentarios con derechos de autor, adquirieron un carácter secular e hicieron que los lectores de cualquier nivel. Además, la impresora se centró en la importancia educativa, que antes aparecía en las obras de los filósofos humanistas europeos de los últimos años.
Para el diseño de libros, Scarin hizo grabados independientemente, monogramas y otros elementos decorativos. Como resultado, las ediciones originales se convirtieron no solo en monumentos de literatura, sino también trabajos de bellas artes.
A principios de la 1520, la situación en Praga dejó de ser favorable, y Francis abandonó la imprenta y regresó a su tierra natal. Reumiando la producción en Bielorrusia, lanzó una colección de historias religiosas y seculares para la lectura educativa, conocida como el "libro de saludo pequeño". En esta edición, la impresora hizo un escritor y un educador que conocía a la audiencia con los conceptos más importantes de la paz natural y civil, contando sobre el calendario, la astronomía, las fiestas folclóricas y otras cosas curiosas.
En la primavera de 1525 en las máquinas ubicadas en Wilna Workshop, Skorgin lanzó la última creación del apóstol, y luego fue a viajar en Europa.
Los investigadores aún no están seguros de la ruta tomada y no pueden documentar algunos hechos interesantes y eventos significativos. En particular, no hay una opinión unánime sobre la visita a Alemania y las reuniones con el fundador del protestantismo Martin Luther, los objetivos de la misión educativa en Moscú siguen siendo tan controvertidos.
Se sabe que de estos países de la protección eslava este expulsados por puntos de vista heréticos, y sus obras publicadas sobre los medios de católicos fueron quemados públicamente.
Después de eso, Skorin casi no estaba involucrado en la tipografía y trabajaba en Praga en la corte del King Ferdinand I Gardener o Doctor.
Filosofía y religión
En los prefacios y comentarios a las ediciones religiosas, Skorgin se mostró como filósofo que se adhirió a la posición educativa de los científicos humanistas de Europa occidental. Coincidió con la formación de la gente y pidió el desarrollo de los diplomas y habilidades de cartas.
Como patriota del Principado Lituano, Francis amaba sinceramente a su patria y creía que sus puntos de vista estaban obligados a compartir a cada persona decente. Los textos bíblicos contribuyeron a la propagación del punto de vista de la prensa, cuidando la educación de la personalidad, la organización de la sociedad y el establecimiento de una vida tranquila segura en la tierra.
No hay indicaciones directas de la religión y la afiliación religiosa del pueblo de Polotsk. Los archivos han conservado el papel, según el cual Francisco podrían pertenecer a cualquiera de las denominaciones existentes, se llamaba repetidamente un apóstata checo y hereje.
Pasando con las obras escritas en los cánones católicos, Skorgin podría ser un seguidor de la Iglesia cristiana de Europa occidental, que se consideraba el único operador de verdad en la Tierra.
A favor de esto, las traducciones de los "proverbios sobre Tsar Solomon" y "Canciones", que fueron criticadas y quemadas con sacerdotes ortodoxos de Moscú a mediados de las 1530.
Además, el relativo de las impresoras John Chrysans, según documentos históricos, fue un celo de los celosos y un arzobispo de Polotsky aproximado. Esto le da al derecho a asumir que todos los niños del género Skorgin se basaron en una fe y se bautizaron en ritos, lo que ha sido establecido durante mucho tiempo por Roman Pontiffs.
Sin embargo, existe una opinión que Francisco podría confesar completamente a la ortodoxia. Esto se dice sobre esta publicación de 1522-1525, en la que se mostraron las características características del ala mencionada de la enseñanza cristiana: los santos eslavos del este, Boris, Larion, Gleb y otros, así como el canónico 151s salmos del SANTO SLAVO-RUSO SANTO Sagrada Escritura.
Además, los científicos encontraron que después de que el examen en Padua Skorina recibió un diploma en el edificio de la universidad, y no en el templo, como otros graduados de católicos.
La tercera y más probable religión atribuida a Skorne se considera que es el protestantismo. A favor de esto, también se describe las relaciones con los reformadores y el fundador del luteranismo, así como el servicio de Königsberg Duke Albrecht Brandenburg Ansbakh.
Vida personal
Los archivos casi no tienen papeles relacionados con la vida personal y la familia de Francis Skorne. A partir de la nota corta, está claro que a mediados de la 1520, la esposa del Ilustrador se convirtió en una viuda mercante llamada Margarita.
Además, la información incluida en las manos de los biógrafos, con respecto al anciano, el hermano Ivan Skorne, quien dejó la deuda impresa y las reclamaciones de los acreedores después de la muerte.
Esto sucedió en 1529, cuando Francis perdió a su cónyuge y sacó a un pequeño hijo de Simeón solo. Las consecuencias fueron catastróficas, ya que el desafortunado esposo y padre en las órdenes del gobernante lituano se puso en prisión y solo las preocupaciones del sobrino Roman Skorne lograron lograr el perdón, la libertad y la integridad completa de la propiedad y los litigios.
Muerte
Como la mayoría de los hechos de la vida de Francis Swaryna, no se conoce la fecha exacta y la causa de la muerte.
Los científicos sugieren que esto sucedió en Praga en aproximadamente 1551, ya que fue en este momento el descendiente directo de la impresora llegó a esta ciudad para la entrada en los derechos de la herencia por propiedad paterna.
En memoria de los logros de Lekary, Printedry, un filósofo y una iluminación en la capital de Bielorrusia, Minsk instaló un monumento, renombrado por una docena de calles centrales, filmó un largometraje con Oleg Yankovsky y lanzó una moneda en dignidad de 1 rublo.
Memoria
- Gimnasio nombrado después de Francis Skorne en Radoshkovichi
- Central Avenue lleva el nombre de Francis Skorne en Polotsk
- Tracto nombrado después de Francis Skorina en Minsk
- Planeta pequeño №3283 "Francis Scarina"
- Película "I, Francis Cumorin ..."
- Monumentos Francis Skorne en Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrado, Praga
- Moneda URSS Dignidad 1 Rublo en honor del 500 aniversario de Francis Skorne
- Universidad de Gomel State lleva el nombre de Francis Skorne