Historia del personaje
La historia "Un día de Ivan Denisovich" trajo popularidad al escritor Alexander Isaevich Solzhenitsyn. El trabajo se convirtió en el primer ensayo publicado del autor. Fue publicado la revista "Nuevo Mundo" en 1962. La historia describió un día ordinario del recluso del campamento durante el modo estalinista.Historia de la creación
Inicialmente, el trabajo se llamaba "SH-854. Un día de un Zacka, "pero la censura y la masa de obstáculos de los editores y autoridades influyeron en el cambio del nombre. La persona principal de la historia de la historia descrita fue Ivan Denisovich Shukhov.
La imagen del personaje principal se creó sobre la base de prototipos. El primero sirvió al amigo de Solzhenitsyn, que luchó con él en la parte delantada hacia la Gran Guerra Patriótica, pero no entró en el campamento. El segundo es el propio escritor que conocía el destino de los presos del campamento. Solzhenitsyn fue condenado por el 58º artículo y pasó varios años en el campamento, trabajando como albañil. La historia se lleva a cabo en el invierno de 1951 en Katorga en Siberia.
La imagen de Ivan Denisovich es una mansión en la literatura rusa del siglo XX. Cuando ocurrió el cambio de energía, y se le permitió al régimen estalinista hablar en voz alta, este personaje se convirtió en la personificación del prisionero del campo de trabajo correccional soviético. Las imágenes descritas en la historia estaban familiarizadas con aquellos que han sufrido una experiencia tan triste. La historia sirvió como una alternancia de un trabajo importante, que resultó ser la novela "Gulag de archipiélago".
"Un día Ivan Denisovich"
La historia describe la biografía de Ivan Denisovich, su apariencia y cómo es la rutina del día en el campamento. Hombres 40 años. Es un pueblo nativo de TEGENEVO. Dejando la guerra en el verano de 1941, se fue de su esposa y dos hijas. Los wilts del héroe del destino llegaron al campamento en Siberia y lograron servir ocho años. En el resultado del noveno año, después de lo cual volverá a realizar una vida libre.
Según la versión oficial, el hombre recibió una fecha límite para la traición. Consideramos que, habiendo visitado el cautiverio alemán, Ivan Denisovich regresó a su tierra natal sobre las instrucciones de los alemanes. Tuve que reconocerme culpable de mantenerme vivo. Aunque en realidad, el caso fue diferente. En la batalla, el destacamento estaba en una posición desastrosa sin alimentos y conchas. Habiendo extrañado, los luchadores fueron encontrados como enemigos. Los soldados no creían la historia de los fugitivos y los pasaron en juicio, lo que determinó que el núcleo funciona como un castigo.
Al principio, Ivan Denisovich cayó en un campamento con un régimen estricto en Ust-Izhmen, y luego fue trasladado a Siberia, donde las restricciones no fueron tan estrictamente respetadas. El héroe perdió la mitad de los dientes, reflejó la barba y asara la cabeza. Se le asignó el número SHCH-854, y la ropa de campo lo convierte en un pequeño típico, el destino de los cuales decita los instancias superiores y el poder de la propiedad.
Durante ocho años de conclusión, un hombre aprendió las leyes de supervivencia en el campamento. Sus amigos y enemigos de las búsquedas tuvieron un destino triste. Los problemas en las relaciones fueron una falta clave de existencia en conclusión. Fue debido a ellos que las autoridades tenían mucho poder sobre los presos.
Ivan Denisovich prefería mostrar calma, comportarse adecuadamente y cumplir con la subordinación. Un hombre genial, se dio cuenta rápidamente de cómo garantizar la supervivencia y una reputación decente. Logró trabajar y relajarse, planeado el día y la comida del derecho, hábilmente encontró un lenguaje común con quien era necesario. La característica de sus habilidades habla de sabiduría puesta a nivel genético. Tales cualidades demostraron los campesinos de la fortaleza. Sus habilidades y experiencia ayudaban a convertirse en el mejor maestro de la brigada, merecen respeto y estatus.
Ivan Denisovich fue un completo gerente de su destino. Sabía cómo hacerlo, vivir con la comodidad, no se reía, pero no lo rompió, podía aliviar el guardián y se las arregló fácilmente en las esquinas afiladas en la comunicación con los sitios y con los jefes. El feliz día de Ivan Shukhov fue la tarde cuando no fue plantado en el pastel y su brigada no se distribuyó en la ciudad social cuando el trabajo se realizó a tiempo y logró estirar la soldadura el día en que escondió su nudamiento y no lo hizo. Encuéntralo, y Caesar Markovich le dio tabaco.
La imagen de los críticos de Shhukhov se comparó con el héroe de Tolstoy - Platón Karataev. El héroe de las personas sencillas, quebrantadas por el sistema de estado insano, se encontraba entre las máquinas del campamento, rompiendo a las personas que degradan su espíritu y la autoconciencia humana.
Shukhov se preguntó a sí mismo un bar, por debajo del cual estaba en discapacidades para caer. Por lo tanto, elimina la tapa, sentándose en la mesa, descuidando los ojos de pesca en el equilibrio. Así que conserva su espíritu y no traiciona honor. Esto eleva a un hombre sobre las colecciones, lamiendo cuencos, con estilo en los jefes de Lázaro y golpeando. Por lo tanto, Shukhov permanece libre con el Espíritu.
La actitud hacia el trabajo en el trabajo se describe de una manera especial. Poner la pared provoca una emoción sin precedentes, y los hombres, olvidando de que son prisioneros del campamento, pongan todas las fuerzas en su rápida construcción. Las novelas de producción, llenas de tal promesa, fueron apoyadas por el espíritu del socialismo, pero en la historia de Solzhenitsyn, es más bien una alegoría de la "comedia divina" Dante Aliotery.
Una persona no se perderá si tiene un gol, por lo que la construcción del CHP se vuelve simbólica. La existencia del campamento se interrumpe al satisfacer el trabajo realizado. Limpieza, trajo por placer del trabajo fructífero, incluso le permite olvidarse de la enfermedad.
Los detalles de la imagen de Ivan Denisovich habla del retorno de la literatura a la idea del populismo. La historia aumenta el tema del sufrimiento en nombre del Señor en una conversación con Alesh. Admite este tema y carro matrena. Dios y la libertad no encajan en el sistema habitual de la compulsión de la fe, sino que la disputa suena como la paráfrasis de la discusión de Karamazov.
Ajuste y detección
Por primera vez, la visualización pública de la historia de Solzhenitsyn tuvo lugar en 1963. El canal británico "NBC" ha lanzado un vínculo de televisión con Jason Rabardz Junior en el papel principal. El director finlandés, Kaspar Reed, eliminó la película "Un día Ivan Denisovich" en 1970, invitando al artista Tom Courtney para cooperar.
La historia es poco en demanda de adaptación, pero en la década de 2000 obtuvo una segunda vida en la escena del teatro. Un análisis profundo del trabajo realizado por los directores demostró que la historia tiene un gran potencial dramático, describe el pasado del país que no se puede olvidar y enfatiza la importancia de los valores perpetuos.
En 2003, Andriy ZholdAk puso los motivos de la actuación en el Teatro Drama de Kharkov. Shevchenko. La etapa no le gustó Solzhenitsyn.
Full Alexander Filippenko creó Mónespectáculo en colaboración con el artista teatral David Borovsky en 2006. En 2009, en la ópera académica de Perm y el teatro de ballet, Georgy Isaakyan, ponen la música de Tchaikovsky en base a la historia de "Un día Ivan Denisovich". En 2013, el Teatro Arkhangelsk del Drama presentó la producción de Alexander Gorbanya.